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鏡 中
溫經天
我看見攀援的手和營救的手
一隻眼前，一隻懸掛鏡中
白色蒙古包橫列在黑色草原深處
散發奔跑的人背部汗水流成河
河水在公路上越流越闊
十個短髮的、寸頭的、禿頂的、絨毛的人在前方
跑著、跳著、走著、彎腰、匍匐
我看見這一切，在屏幕裡閃現，拐彎，停留
敲打雲朵的潮溼包裹
春雨灑向草原，激活無數潛伏的蟲鳴
然而當我觸摸它們，它們就冰凍，隆起，形成山巒
逼迫我放下手指，鍵盤，鋤頭
告誡我，一切多麼無用
翅膀超越所有想象的高度
就可以孕育一座天空！敲打碧藍的鏡子，當它碎裂
更明亮的世界已然止住傷口
圓形籠罩，城郭靜寂
建築牆體的每一道紋路都異常清晰
女人眼中每一絲渴望都異常翻湧
孩子嘴角每一滴眼淚異常沉重
我看見攀援的手和營救的手
一隻在歌唱，一隻在哀求
專 家 點 評
新詩經常產生一些怪誕的作品，對此無須撻伐或敬而遠之。因為，新詩本來就始於破舊立新，嘗試/先鋒一直是新詩的發展動力和內在品質。那些圓熟之作，只不過是我們習慣了的嘗試之作而已。
這首詩獨特就獨特在它把看的動作、姿態、複雜性一併呈現在了我們面前。佇立鏡前，詩人“看見攀援的手和營救的手”，不知哪隻是眼前的，哪隻是鏡中的，這個“看”的人、看的眼光本身也入境了。接下來他看見“白色蒙古包橫列在黑色草原深處”，摒去了“景物”的色彩，彷彿呈現在眼前、鏡中的是一個黑白的默片。入框的景物，也有了靜物的性質。“河水在公路上越流越闊”，十個怪異有如玩偶或鬼魂的人在那裡奔跑、匍匐，還有潮溼包裹般的雲、灑向草原的春雨。在特殊的看中，在沉思默想的氣氛裡，詩人不僅看到了眼前的事物，而且看到了夢中的景象，臥室裡、市鎮中和草原上的多重景象發生了疊加。滯重的看也使被看的景物發生了變形，它是超現實的，模仿甚至重塑夢境，一些細節被過分地放大，似乎到了彼岸世界，那裡晝夜莫辨、四季不分，生死也沒有了界限，躍動的流水和人在鏡頭裡被無限地慢放。
第四五節是過渡或變奏的時刻。詩人從“鏡中”，從自己的目光中逐漸走了出來。這也一個將醒未醒的時刻。只不過他更強烈地意識到自己目光的侷限，也意識到了雙重世界的有限性，超現實的和超現實的世界都不可過分沉迷，這也加劇了他意識、目光的悲劇性，他把意識、思想本身也寫進了詩，因而調子更顯陰鬱。出鏡以後，看到的“現實世界”牆上的每一道紋路都異常清晰，女人的渴望、孩童的淚水都異常強烈而沉重。在“超現實”的對比下，“現實”也顯得異常陌生了，也成了“鏡像”。究竟是莊子夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢為莊子？假使蝴蝶和莊子晤面，也會相對如夢寐吧。
末節試圖重回鏡中。這是無休止的看。
若拿平常的標準衡量，這首未見得就是好詩。但我以為，先鋒之於新詩，有長久的價值。
特邀點評：程繼龍
詩人簡介
溫經天，1978年生於河北承德。1991年開始學詩，2006年接觸博客和論壇，曾任詩歌報論壇詩歌大廳首席版主，中國詩苑論壇總版主，作品發表於《青年文學》《詩選刊》《特區文學》《詩歌月刊》《滇池》等百餘家文學期刊，入選多種年度選本。曾獲首屆金迪詩歌獎、首屆熱河文學獎。著有詩集《致不朽之風讚美詩》《曠世書》。現居北京。
專家簡介
程繼龍，80後，陝西隴縣人。文學博士，副教授，青椒。 寫詩、批評詩、研究詩。相信詩歌為世界復魅。 在《外國文學研究》《蘭州大學學報》等發表文章多篇。作品散見於《詩刊》《作品》《延河》等。有詩集《若有其事》、專著《打開詩的果殼》、編著《追尋隱沒的詩神：朱英誕詩歌研究文選》等。
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欄目主持：王夫剛
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