竇團山，又名團山，位於四川江油市武都鎮。相傳唐代彰明(今屬江油市)主簿竇圌(字子明)隱居於此，故名。自麓至頂約5公里許，行道迂迴盤旋，林木蒼翠，景色秀麗。 竇圌山是國家AAAA級旅遊景區、國家地質公園。
竇團山山顛三峰，拔地而起，高逾100米。峰頂各有古廟一座，名東嶽、竇真、魯班。三峰之中惟西峰有險路可通，其餘兩峰由上下兩根鐵索組成懸橋相連，每天都會有表演者行走於兩根鐵索之上。
峰下不遠處為雲巖寺，始建於唐，明末焚於兵火，清雍正三年(1725年)重修。寺前山門外有唐李白題贊圌山石碑一通，謂:"樵夫與耕者，出入畫屏中。"寺內珍藏有道教文物"飛天藏";"飛天藏"又名"星辰車"，宋淳熙八年(1181)建，元代至正時重修，車高9.82米，直徑7米，上下共四層，上雕塑有天宮樓閣，腰簷上裝飾有斗拱，每層雕有執笏人物，形神自如，體態瀟灑，衣紋流暢，木柱及額枋上均施瀝粉彩繪，更顯精美巧妙，具有一定的歷史、科學、藝術價值，屬道教文物。1956年被四川省人民委員會公佈為第一批省級文物保護單位。
山中十大旅遊區域，二十八個景點，博十幽深。雲巖寺1988年，被國務院公佈為全國文物保護單位。飛天藏具有八百多年曆史，舉世無雙;圌嶺鐵索飛渡堪稱神州一絕;高空滑翔驚險刺激;載人索道安全舒適;桃園景區清雅爽朗;中國曆代皇帝長廊223尊圓雕石刻居全國之最。
景區看點；通天道，從竇圌山牌坊開始，是一條通往山頂的步行石梯——通天道。通天道長513米，806級石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指雲端。
陡坡中間，有一單簷歇山式的天音亭，據說在這裡小事休憩，可聞天籟之音。 過天音亭，抬眼望去，兩巨石矗立如門，那就是“天門”。這座位於山腰的前寨門，建於清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉紳歐某為躲避清軍和李永和、藍朝鼎義軍之間的戰爭而建。整個寨門由條石砌成，有"一夫當關，萬夫莫開"之險，氣勢雄壯。現存寨門高2.45 米，寬2米，門額橫書"福地仙關"，兩邊對聯日：“地籍雲巖成保障，天生石壁隔烽煙。”
穿過寨門，沿著蜿蜒曲折的“九倒拐”條石小路漫步而上，懸崖邊，插滿了彎香。據說，竇圌山歷史悠久，佛道文化撲朔迷離，自南宋開始，就形成了一年一度的三月三傳統廟會，沒到農曆三月三那天，有許多人在崖邊插香，並把香撐得像弓一樣，密密麻麻連綴成線或片，謂之可免除腰痛之苦。
再往上，路右邊的絕壁上刻有“雲巖剖石”四個遒勁古樸的大字，因此處常年雲霧繚繞，故稱雲巖；剖石是清代竇圌山雲巖寺第四代主持的法名，因開山修路，建廟有功，其徒孫為紀念他曾塑法像於此。現存“雲巖”二字是清光緒三十二年(1906年)陝西人段瑩書寫；而“剖石”二字則是清道光二十年(1840年)趙晉書寫。
轉身向山下望去，悠悠的山谷和涪江沖積而成的江彰平原田野平疇，廣袤肥沃，風光如畫。
白皮松風亭；兩組塑像之北，有一座白皮松風亭。白皮松，或稱“白松”，也稱得上竇圌山一絕，主要生長在山腰石縫間，無土、無水、無肥，自然造化，花紋美麗，可供建築、文具、傢俱、醫藥之用，是名貴的觀賞樹。據說，這棵白皮松植於南宋，歷經700多年仍然生氣勃勃，龍鍾挺拔，可稱竇圌山“活化石”，古人亦尊稱木土之神。古人們在朝山進香時，將紅布繩拴在此樹上，意為可祛除百病，延年益壽。
山中古剎---雲巖寺，興建於唐乾符年間(公元874-879年)，寺廟臨巖負山，氣勢磅礴，經歷了唐、宋、元、明、清的毀葺交替，及佛道相爭，最終形成“東禪林、西道觀”，佛道文化與古建築融為 一體的格局，是目前國內寺廟建築中極為特殊的古建築群。寺內飛天藏(又名星辰車)南宋淳熙八年(公元1180年)建，作工精巧繁複，飛龍盤繞其間，木雕道教人像優美逼真，為目前保存最完整、歷史最悠久的純木結構轉輪經藏，是竇山文化內涵之精華，八八年公佈為全國重點文物。寺後孤聳的三座石峰以鐵索相連，索橋始建於唐代，現存鐵索為清雍正五年所建，是中國橋樑史上的―大奇觀，高50米的索橋，唯“飛仙可渡”，表演者履於雲海霧惟中，驚險絕倫，堪稱華夏一絕，真可謂“風景這邊獨好”。
匡山書院大匡山是李白少年讀書的地方，貞觀年間就修建了經堂、廟宇。公元883年唐僖宗賜大明寺“中和大明寺”額，公元1888年清光緒年間修建匡山書院，包括李白祠、太白樓、雙桂堂和中和殿等建築。如今，原來那些精美的建築早已不見蹤影，“匡山書院”石碑也被擺放在清蓮鎮去了。只有近年來人們修建的新建築不斷完善，一塊不鏽鋼匾牌上書“匡山寺”，掛在三清殿門上，室內供奉著著上清、玉清、太清（即太上老君、通天教主、元始天尊）三尊泥塑像以及其他神靈。山門也是通常的彌勒佛開心地迎接著每一個人。山門前是一條水泥石砌的小徑，順著山勢靜靜地藏在濃郁的樹木中。寺廟附近修建了涼亭、拱橋、水池。
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