十八羅漢是指釋教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的門生。十六羅漢首要流行於唐代，至唐末，起頭出現十八羅漢；到宋代時，則流行十八羅漢了。十八羅漢的出現，可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。
釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能傳佈後世，使眾生有聽聞佛法的機緣，吩咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚佛法，好處眾生。釋教傳到中國後，十六羅漢成為藝術家創作的題材，後來演變成為十八羅漢。
十八羅漢排名：
第一位，賓頭盧尊者(賓頭盧突羅奢俗稱“坐鹿羅漢”)梵語(Pindolabharadvaja)。他已經乘坐的他的鹿騎進入皇宮挽勸國王學佛修行。
第二位，迦羅迦伐磋尊者(“喜慶羅漢”、“歡喜羅漢”，知通通善惡法)梵語(Kanakavatsa)。它清楚世間通通善惡醜，所以在很就好久從前，他是在古代印度做一名雄辯家，他在辯說時，常帶笑臉，所以叫歡喜羅漢。
第三位，迦諾迦跋釐惰督尊，(舉缽羅漢，住東勝身洲)梵語(Kanakabha^radvaja)。舉缽羅漢是一位討飯化緣的行者。所以手裡不息拿著缽。
第四位，蘇頻陀尊者，(託塔羅漢，住北俱盧洲)梵語(Suvinda)。託塔羅漢，託塔羅漢是佛陀所收末了一名門生，由於佛主留念經陀而常手託佛塔。
第五位，諾巨羅尊者，(默坐羅漢，住南贍部洲)梵語(Nakula)。默坐羅漢別號為大力羅漢，由於他曩昔是武士出生，所以力大無限，能搬動任何重物。
第六位，跋陀羅尊者，是佛的酒保，(過江羅漢，主管沐浴之事，住在耽沒羅洲)梵語(Bhadra)。他是一名賢者，過江似蜻蜓點水。
第七位，迦理迦尊者，(騎象羅漢，佛的酒保，住僧迦荼洲)第八位，督羅佛多羅尊者，住缽刺拿洲。梵語(Karika)。騎象羅漢是佛主的酒保，他本來是一名馴象師。
第八位，伐奢羅弗多羅(笑獅羅漢，意思為“金剛子” 住缽刺拿洲。)梵語(Vajraputra)。笑獅羅漢原先是一名獵人，由於學佛，所以不再殺生，獅子來謝，故有此名。
第九位，戌博迦尊者，(愉快羅漢，意思為“賤民”或“男根斷者”，削髮前是個宦者，住在香碎山中)梵語(Ji^vaka)。又說愉快羅漢在削髮前身是一名乞丐，曾吐露其心，使人覺知佛於心中，所以就叫做愉快羅漢。
第十位，半托迦尊者，(探手羅漢，意思為路邊生他是一個私生子)梵語(Panthaka)。探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢。
第十一位，侯羅尊者，(尋思羅漢，釋迦牟尼的親生兒子，削髮成為釋迦的十大門生之一，號稱“密行第一”，住畢利楊瞿洲。)梵語(Ra^hula)。尋思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大門生中，佛法道行是居首位的。
第十二位，那迦犀那尊者，(挖耳羅漢，意思為“龍軍”，習慣上稱“那先比丘”)住廣半度坡山。)梵語(Na^gasena)。挖耳羅漢以論耳根清淨聞名，所以稱挖耳羅漢。
第十三位，揭陀尊者，住廣脅山中。梵語(An%gaja)。布袋羅漢經常揹著一個布袋，每時都是笑口常開。現今也被叫做布袋彌勒。
第十四位，伐那婆斯尊者，(芭蕉羅漢，住可住山中。)梵語(Vanava^-si)。由於他是削髮後常在芭蕉樹下修行，有一天終於在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢。
第十五位，阿氏多尊者，(長眉羅漢，佛的酒保，住鷲峰山中)梵語(Ajita)。長眉羅漢，跟騎象羅漢一樣，也是佛的酒保，傳說自從出生時就有了兩條長眉了，所以叫做長眉羅漢。
第十六位，注荼半托迦尊者(看門羅漢，是半托迦尊者的弟弟，即“小路邊生”(也是一個私生子)梵語(Cu^l!apanthaka)。看門羅漢，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守。
第十七位，迦葉尊者，為降龍羅漢。降龍羅漢，由於早在古印度之時，龍王偷佛經，他就降幅過龍王，奪回佛經，所以立了大功，所以叫做降龍羅漢。
第十八位，彌勒尊者，為伏虎羅漢。伏虎羅漢，由於在寺廟外經常碰著有一隻飢餓的山君，他把他的齋飯分給這隻山君吃，所以就叫伏虎羅漢。
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