西漢學者劉向曾言：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”正所謂“吾生也有涯，而知也無涯”。對學習的追求是無止境的，既需苦學，還應“善讀”。要多讀書，還要會讀書，讀好書。
這些書單是我從流書書單中整理出來的，相比較於浩如煙海的書籍世界，區區三六本只不過是滄海一粟。不過如果能夠起到一點拋磚引玉的作用，那就已經是很好了，萬一要是能夠有所得，那就是莫大的驚喜，與天下書友共勉。
推薦書單
《追風箏的人》卡勒德·胡賽尼
風箏的脆弱好似兩人關係的寫照，一主一僕，永遠有著身份地位高低的區分。哈桑對阿米爾的忠誠總讓人心痛，他坐在樹下仰著頭認真聽少爺阿米爾念故事；他為了幫少爺撿回那個藍風箏，被一群惡霸孩子堵在巷子裡毆打得渾身是血；他即使明知被栽贓“偷竊”，卻還是不肯說出真相只是不住地掉眼淚。有人說，他這是愚忠。我更願意相信這是一個孩子的赤子之心，因他一直把阿米爾認作“朋友”，為你，千千萬萬遍。
每個人心中都有一個風箏，它可能是我們的夢想，是我們每個人都要去為之奮鬥的目標，也可能是人們一直在追求的真善美，還可能是一種崇高的理想，但無論怎樣，我們都會為了它奮進全身的力量，一直以來，我們都是在追風箏的人。你心中的風箏是什麼呢，也許讀完此書，你就有了自己的見解。
《月亮和六便士》毛敏
毛姆的文字有毒。他的文字孤僻中帶著亮光，麵包裡藏著鋒利的刀。他對人性的通透了悟，對文字的精準表達，令人望塵莫及。
《月亮和六便士》故事並不複雜，不過是以高更的經歷為素材，描述了20世紀初，原本在倫敦從事股票經紀的"金領"斯特里克蘭德，突然在年屆不惑之時拋妻棄子，放棄了優裕美滿的生活，流浪他鄉，開始從事繪畫創作；從倫敦，到巴黎，再到南太平洋的塔希提島，男主背棄了所有世俗的倫理觀念，忍受著窮困潦倒、疾病纏身，義無反顧地追求著藝術的真諦。他的執著與犧牲，狂熱與冷漠，譜就了一曲跌宕起伏的人性之歌。
《人間失格》太宰治
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最後一部作品，也是他最重要的作品。這篇小說由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……
這部小說一直被認定為他的自傳性作品，藉由主角葉藏的人生遭遇，太宰治將自己的一生與思想刻畫其中，並且籍此提出身為人最真切的痛苦問題，完成此作品後，太宰治選擇了投水的方式，為自己的人生劃上了句號。
《烏合之眾》居斯塔夫·勒龐
《烏合之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年,法國《世界報》與弗拉馬裡翁出版社聯合推出了“改變世界的20本書”,其中就有《烏合之眾》。
勒龐認為，在群體之中，個體的人性就會湮沒，獨立的思考能力也會喪失，群體的精神會取代個體的精神。他首次闡明瞭社會心理學中的一些重要問題,研究了群體特徵和種族特徵的不同之處,指出了群眾運動的性質,分析了領袖與群眾、民主與獨裁的關係,書中的許多觀點都20世紀的歷史裡得到了驗證。懂得群體心理學,“就像擁有一道強光,照亮了許多歷史現象與經濟現象。沒有它,那些現象就很難看清”。時至今日，《烏合之眾》依然具有強烈的當代感。
《不能承受的生命之輕》米蘭·昆德拉
我們每個人都披著理想的外衣，奔走於這個現實世界。也許，無數充斥著苦難的現實一遍一遍告訴你，幸福和理想，不過是曇花一現，但是，當夜深人靜時，耳邊是否會響起不要放棄的聲音？是否遍體鱗傷，竹籃打水，也要去海市蜃樓出現過的地方？是的，這樣的你，值得幸福降臨。
小說中渴望通過情人實現征服夢想的托馬斯，不願放過自己的“文藝小清新”特蕾莎，妖嬈果敢的薩比娜，起初懵懂最終醒悟、富有正義感的弗蘭茨……一個個個性鮮明的個體，或重或輕，共同解讀出生命的意義。
《一個人的西部》雪漠
《一個人的西部》是一本很不一樣的自傳體散文，作者雪漠以為兒子回老家操辦婚禮作為緣起，以極具廣度的筆觸，描繪了那些一個個在他生命裡出現的，或已擦肩而過或仍攜手同行鮮活的人們，猶如一幅磅礴的畫卷。作者又以自己三十年對寫作理想和人格完善的堅持作為強有力的景深，使得這本書縱橫交錯，讀之有血有肉。
如果你在迷茫於人生的意義，這本書可以幫助你讓你自己找到屬於自己的人生意義。如果你已經擁有了奮鬥的目標，卻感覺力不從心，這本書可以幫助你堅定自己的信念。如果你想實現自我的突破，希望自己能夠從巨大的慣性和牢固的常規枷鎖中解脫，那這本書可以讓你看見你並不是一個人，而且有人真的可以憑藉一份愛的堅持實現超越。人生比不是隻有一種活法。有人，而且不止一個人正朝著這個方向一直努力著。
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