什么是《白泽图》？要先说说“白泽”。“白泽”是中国古代神话中的神兽，祥瑞之象征。
明万历时人王圻所编的《三才图会》中录有“白泽”：“东望山有泽兽者，一名曰白泽。能言语，王者有德，明照幽远则至。昔黄帝巡狩至东海，此兽有言，为时除害。”见下图。
作为祥瑞之象征，古人也有以“白泽”作名字的。如：
北朝魏 广平公，张白泽。
北朝魏 长史，慕容白泽。
北朝齐 乐陵王，高白泽。
北朝周 武德郡公，柳敏，字白泽。
南朝齐 武帝太子，萧长懋，小字白泽。
唐 新安公，元白泽。
佛家语录中也常借用，如：
《天界觉浪盛禅师语录》：家有白泽之图，必无如是妖怪。
《入就瑞白禅师语录》：家藏
白泽胜神符，百怪安能敢秽污。《雪关禅师语录》：一句弥陀无间歇，家悬白泽镇妖图。
“白泽”一词最早见于晋代葛洪的《抱朴子》和干宝的《搜神记》。
《抱朴子内篇·极言》：“穷神奸则记白泽之辞，相地理则书青鸟之说。”
《抱朴子内篇·登涉》：“将军者，鬼不敢近人也，其次则论百鬼录，知天下鬼之名字，及白泽图、九鼎记，则众鬼自却。”
由此引出《白泽图》，《白泽图》是记录中国古代各种精怪的书，又称《白泽精怪图》。此书是何人何时所写？不知道，肯定是早於晋代。虽已失传，但是从历代古籍文献，比如《搜神记》《法苑珠林》《太平御览》《太平广记》等书中还能发现一些残存。敦煌有《白泽精怪图残卷》。清人也做过搜集，现列举一些。
1. 傒囊
吴诸葛恪为丹阳太守，尝出猎两山之间，有物如小儿伸手欲引人。恪令伸之，乃引去故地，去故地即死。既而参佐问其故。以为神明。恪曰：此事在白泽图内曰，两山之间，其精如小儿，见人，则伸手欲引人。名曰傒囊，引去故地则死，无谓神明而异之。（搜神記卷十二）
2.苍鸆
鬼车鸟。相传此鸟昔有十首。能收人魂。一首为犬所噬。秦中天阴。有时有声。声如力车鸣。或言是水鸡过也。白泽图谓之苍鸆。（酉阳杂俎卷十六）
3.木之精
白泽图曰：木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食之。（搜神?卷十八）
4.火之精
白泽图云：火之精，曰宋毋忌。（史记卷二十八 艺文类聚卷八十）
5.火之精
白泽图曰：火之精。名曰必方。状如鸟，一足，以其名呼之则去。（法苑珠林卷四十五）
6.水之精
白泽图曰：水之精，名曰罔象。其状如小儿，赤目，黑色，大耳，长爪。以索缚之则可得，烹之吉。（法苑珠林卷四十五）
7.金之精
白泽图曰：金之精，名曰仓唐。状如豚，居人家，使人不宜妻。以其名呼之则去。（法苑珠林卷四十五）
8.门之精
白泽图曰：门之精，名曰野。状如侏儒。见之则拜，以其名呼之，宜饮食。（法苑珠林卷四十五）
9泽之精
白泽图曰：泽之精，名曰冕。其状如蛇，一身两头，五彩文。以其名呼，有使取金银。（法苑珠林卷四十五）
10.厕之精
白泽图曰：厕之精，名曰倚衣。青衣，持白杖。知其名呼之者除，不知其名，则死。（法苑珠林卷四十五）
11.车之精
白泽图曰：车之精，名曰宁野。状如辒车，见之伤人目。以其名呼之，不能伤人目。（法苑珠林卷四十五）
12.臼之精
白泽图曰：臼之精，名曰意。状如豚，以其名呼之，则去。（法苑珠林卷四十五）
13.市之精
白泽图曰：市之精，名曰问。其状如囤，而无手足。以其名呼之。则去。（法苑珠林卷四十五）
14.室之精
白泽图曰：室之精，名曰孙龙。状如小儿，长一尺四寸，衣黑衣，赤帻大冠，带剑持戟。以其名呼之，则去。（法苑珠林卷四十五）
15.山之精
白泽图曰：山之精，名夔。状如鼓，一足如行。以其名呼之，可使取虎狼豹。（法苑珠林卷四十五）
16.玉之精
白泽图曰：玉之精，名曰岱委。其状美女，衣青衣。见之以桃匕刺之，而呼其名，则得之。（法苑珠林卷四十五）
17.溷之精
白泽图曰：溷之精，名曰卑。状如美女，而持镜呼之，知愧，则去也。（法苑珠林卷四十五）
18井渊之精
白泽图曰：井渊之精，名曰观。状如美女，好吹箫。以其名呼之，则去。（法苑珠林卷四十五）
19.在道之精
白泽图曰：在道之精，名曰作器。状如丈夫，善眩人。以其名呼之，则去。（法苑珠林卷四十五）
20.台屋之精
白泽图曰：台屋之精，名曰两贵。状如赤狗，以其名呼，使人目明。（法苑珠林卷四十五）
21.水石者精
白泽图曰：水石者精，名庆忌。状如人，乘车盖，一日驰千里。以其名呼之，则可使入水取鱼。（法苑珠林卷四十五）
22.物恶之精
白泽图曰：夜见堂下有儿，被发走，物恶之精，名曰沟。以其名呼之，则无咎。（法苑珠林卷四十五）
23.丘墓之精
白泽图曰：丘墓之精，名曰狼鬼。善与人斗，不休。为桃棘矢，羽以鵄羽，以射之，狼鬼化为飘风。脱履捉之，不能化也。（法苑珠林卷四十五）
24. 废丘墓之精
白泽图曰：废丘墓之精，名曰无。状如老役夫，衣青衣，而操杵好舂。以其名呼之，使人宜禾谷。（法苑珠林卷四十五）
25.牧弊池之精
白泽图曰：牧弊池之精，名曰髡顿。状如牛，无头。见人则逐人，以其名呼之，则去。（太平御览卷八八六）
26.绝水有金者
白泽图曰：绝水有金者，精名侯伯。状如人，长五尺，五彩衣。以其名呼之，则去。（法苑珠林卷四十五）
27.百岁狼
白泽图曰：百岁狼化为女人，名曰知女。状如美女，坐道傍告丈夫曰，我无父母兄弟。若丈夫取为妻，经年而食人。以其名呼之，则逃走去。（法苑珠林卷四十五）
28.千载木
白泽图曰：千载木，其中有虫，名曰贾诎。状如豚，有两头。烹而食之，如狗肉味。（太平御览卷八八六）
这些只是一部分。真的佩服古人的脑洞打开，想象至极。
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