這兩天，走過靈隱的人，可能都抬頭問了同一個問題：哎呀，開了這麼多花的，是什麼樹？
七葉樹。
叫這個名字，是因為它滿樹葉子，數來數去，每一片都是7枚葉片，就像一個個小手掌。當然，光靠葉子，是沒法吸引這麼多人抬頭看的，它的別緻在於花。
就好像從綠樹頂上，鑽出一個個圓錐形的白色小寶塔，朝天而開，花開之時，滿樹上就如手掌般的葉子托起寶塔，又像供奉著一個個燭臺。
每年春天一走、夏天一到，就是七葉樹開花的日子，這兩天，剛好迎來了盛花期。今天，我在靈隱景區逛了一圈，整個靈隱都開滿了！
這麼好看的樹為什麼只有靈隱多？
為了生存
靈隱道，飛來峰下的一條小路，起步於“咫尺西天”，走飛來峰腳下，一路經過靈隱寺、永福寺。論距離，滿打滿算也就一千多米，這一千多米，一路都望得到開得正旺的七葉樹。
今天，我們在靈隱道上走走停停，看到不知道多少人，站在樹下，仰著頭，舉著手機，對著小寶塔拍照，都說這個花開得既好看，又很“佛系”。
的確“佛系”，你往整個杭州城裡兜兜轉轉，可能也找不見幾棵，只有靈隱一帶，一樹樹都是。
這是為什麼？很巧，幾種原因湊在一起，湊成了機緣巧合。
先說頭一個原因，和生存有關。
杭州植物園植物分類所高級工程師黎念林說，七葉樹看看蠻高大、壯實，一棵樹起碼20多米高，其實它“嬌弱”著呢，它有個最大的“弱點”——怕曬。
人家大樹都是靠著陽光才長得好，它怎麼怕曬？把它當成一個漂亮姑娘，就好理解了。漂亮姑娘都喜歡白白嫩嫩的，到了夏天，誰願意走在烈日頭下面，為了不曬黑，出門防曬霜要擦，遮陽傘要打。七葉樹，就好比怕曬的漂亮姑娘，啥都不怕，就怕太陽曬，只是它這一曬，就不是黑不黑的問題了，而是能不能活下去。
杭州市綠化站總工程師孫曉萍說得更具體一些。
早些年，孫曉萍在杭州苗圃工作過，她說連苗圃的園林工人，想到要種七葉樹都有些頭疼，因為它實在不容易長大。
一棵七葉樹，幼苗時是還沒長大的樹寶寶，很怕光照，一定要頭頂上有大樹幫忙遮蔭，它躲在裡頭才能慢慢長大。在樹蔭庇護下長到成年，個子竄高了，身子壯實了，慢慢才可以曬些太陽，但是它很固執，樹蔭可以曬，樹幹絕對不行，必須要保護好，就還是要有別家樹木來替它遮一遮、擋一擋。
如果曬到了，會是什麼下場？
黎念林說，陽光直射的話，七葉樹的樹幹就會開裂。大家都知道，大樹是靠樹皮上下輸送營養的，樹皮裂開了，營養輸送就斷了，營養跟不上，葉子就會發黃、乾枯；樹幹裂開的地方，容易積雨水，會腐爛。時間久了，這棵樹可能就“壽終正寢”了。
孫曉萍說，以前看著七葉樹，真是好看啊，所以杭州也動過心思，想拿七葉樹當行道樹，就像如今的黃山欒、銀杏一樣大力推廣到杭州各條馬路的，可惜，失敗了。
失敗的例子，就是蘇堤。
解放前，蘇堤一路種了三角楓、重陽木，解放後重陽木有些衰敗，趁著這個機會，1965年換下重陽木，改種了七葉樹，可惜長勢一年比一年差，到了1982年實在不行了，把七葉樹換掉，種上了無患子。
如今你去走蘇堤，無患子是大頭，偶爾會見到幾棵重陽木、七葉樹，都是當年遺留下來的。
按理說，蘇堤這麼好的環境哎，七葉樹怎麼會失敗？就是光照的問題。
孫曉萍說，當行道樹的話，相當於這棵樹是“孤單單”的，前後沒有樹給它擋光，太陽使勁一曬，自然活不長久。有了這個失敗的例子，七葉樹在杭州基本就告別行道樹的可能了。
但是，只要順著它的性子，讓它生活在一片植物大家庭裡，它就會長得很好。就比如靈隱，是目前杭州能見到七葉樹最多的地方了，另外天竺、虎跑、滿覺隴也能見到一些。
就拿靈隱來說，多山林，樹木繁盛，總會有樹木願意幫忙給它遮一遮的，所以一年年下來越長越好。
黎念林說，七葉樹的自播能力很強，只要它在一個地方活下來了，就會自己想辦法讓家族更壯大一些。
每年秋天，七葉樹會結果子，長得很像板栗，個頭更大一些，一粒果子就是一粒種子，啪一下掉在樹底下，來年就會鑽出一棵小苗，藏在大樹底下慢悠悠長大。因為果子重，飛也飛不遠，偶爾趕上大風天，最多也不過飛出幾米。所以，它們就會紮根這一塊地方，越長越密。
在靈隱道上，就在粗大的七葉樹下，我就見到了幾棵幼年七葉樹寶寶，已經竄了兩米多高，蠻健康的樣子。
黎念林說，植物園裡的七葉樹長得蠻好，樹底下走走，經常見到鑽出的小樹苗，怕它們長大太搶佔資源，還經常要園林工人去拔拔掉呢。
你看，相當於七葉樹挑來挑去，為了活下去，自己選中了山多林多的靈隱，紮下根來，慢慢壯大家族。
靈隱景區七葉樹大約有300棵
杭州最多
如果說，在靈隱壯大家族，是七葉樹的“選擇”，那最初落腳這個地方，也是因為有人把它種在了這裡。
“七葉樹下
九根香
照見菩薩的
第一次失戀
……”
這是海子的詩《蓮界慈航》。
七葉樹，海子是把它作為佛門象徵，寫進了詩詞的，因為，七葉樹和佛教還是蠻有淵源的。
通常所說，佛門聖樹有四種，一是佛祖誕生處的無憂樹，二是佛祖成佛處的菩提樹，三是佛祖居住和講法處的七葉樹，四是佛祖涅槃昇天處的娑羅樹。
據記載，印度王舍城有一巖窟，周圍長滿七葉樹，所以這兒又叫七葉巖，七葉窟，七葉園。這兒是佛祖釋迦牟尼的精舍，所謂精舍就是佛祖居住和講說法的地方，意義重大。
可能有這個原因，寺院蠻喜歡種七葉樹的。就拿靈隱寺來說，寺院裡頭大大小小有100多棵，這兩天開得都很旺。
靈隱寺裡的100多棵七葉樹，是什麼時候種下的？現在誰也說不上來。倒是《靈隱寺志卷八》提到過一句“西慄樹，系慧理祖西天攜來。種實小而味美，惟靈隱有數十本。移他處則不生大樹。堂一株，最大乃慧祖手植。西晉時物也，至今鬱茂。”裡頭說的西慄樹，就是七葉樹。
就在靈隱一帶，還有幾棵上了年紀的老七葉樹，足足有600多年，至今年年花開一樹。靈隱管理處園林科的工作人員說，整個靈隱景區，七葉樹大約有300棵左右，已經算是杭州最多了。
機緣巧合，就有了整個杭州，只有靈隱一帶才看得到這麼多七葉樹的景象。
孫曉萍說，其實蠻可惜的，七葉樹不管是樹幹、葉子、花，都算是蠻漂亮的樹，雖然當不了行道樹，多花點心思，給它配置好遮蔭“夥伴”，它還是可以在杭州越開越多的。
照片由靈隱寺提供
閱讀更多 都市快報 的文章
