孔夫子被誤解的那些年，孔夫子：你們這群龜孫！孽徒！
“封建禮教”借孔夫子之言禍害了多少人，但很多時候，孔夫子只是個背鍋俠。
- 唯小人與女子難養也！
語出《論語》，全句是“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”一直以來，都被認為是孔子將女子和小人等同，是貶低女性、男尊女卑的名句。但其實，文中的“女子”指的並非女性，而是他的一個徒弟（男的！），孔子是對他說“女子（女通汝，論語中多處此類用法，此處的女子意為你這個小子）和小人（庶民）一樣難養（相處）也”。可憐的女性和孔子背鍋了多少年。
- 以德報怨
我們講究以德報怨，認為這是孔子教導的美德。其實這詞確實語出《論語》，但全句是：或曰“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”。
意為，孔子弟子問他：“以德報怨好不好？”孔子說：“你以德報怨，那用什麼來報德？別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人；可是現在別人打了你，你就應該“以直報怨”，以一個正確客觀的態度去對待，好好報仇！
- 言必信，行必果
乍一看的確是優良的誠信品德，但也造就了一批愚忠愚義之人。語出《論語·子路第十三》“言必信，行必果，硜硜然小人哉”孔夫子的意思，言必信，行必果的是是固執淺薄庸碌之人，（是次一等的士）。孟子也解釋說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。“惟義所在”——只要合乎道義。
舉個很簡單的例子，有個義士答應了要保護某人，但後來發現某人是個十惡不赦的罪犯，他還應該信守諾言保護罪犯嗎？所以言必信，行必果，應在符合道義的基礎下遵守。
- 學而優則仕
語出《論語·子張》“子夏曰：仕而優則學，學而優則仕”，千百年來多少人因為此句而認為好好讀書就是為了做官。
其實這句話的“優”指的是悠閒，學有餘力。從政的人學有餘力就要多學習，學的好了，就把所學的應用到從政的實踐之中好好檢驗。所以這句話講的是實踐和理論的辯證關係。
- 三十而立
多少人因為三十而立這句話頗感壓力，要三十歲就事業有成、成家立業也對得起聖人之言。
其實孔子還說：“不知禮，無以立也。”（《論語·堯曰》），他的“三十而立”是指他三十歲時懂得禮儀，言行得當，他的“立”是自我的覺醒。
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