南陽九架孤山之歷史人文
天下奇觀，蓋以古為勝；世上山川，多以秀為美。南陽既古且秀，以市區為圓心，在半徑20公里內，自西北向東北，錯落有致的鑲嵌著九架五彩斑斕的小山。這九架山突兀而立，互不相聯，古時人們稱為九架孤山。分別是：遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、獨山、蒲山、豐山、隱山。九架孤山平均海拔310米，最高的是獨山，海拔367.9米，最低是豐山，海拔225米。距市區最遠的20公里，最近的3公里。從地形上看，紫山居中，隱山、豐山、獨山、蒲山居左，塔子山、磨山、羊山、遮山居右，九架山形如圈椅，繁華的市區穩穩地坐在大椅子的懷抱中。圈椅的左邊，奔流的白河似錦帶飄逸，圈椅的右邊起伏的翠崗如臥龍騰躍。山有靈氣，水也傳情，城蘊神韻。九架孤山是南陽市的後花園，更是述寫南陽曆史的山和文化厚重的山。
處處有史蹟的山----紫山
紫山位於南陽市北15公里，處臥龍區謝莊鄉、蒲山鎮、石橋鎮交匯之地。整個山體南北延伸，跨越面積25平方公里，此山由玉皇頂等13座大小山頭組成。主峰玉皇頂，海拔325.9米，因山體秀麗，石呈紫色，且盛產中藥材紫柴胡，人稱紫山，古時也稱紫靈山。紫山自然風光優美，四面山勢巍峨、溝壑幽深、懸崖峭壁、怪石林立、風景宜人。紫靈峰與翔風崗兩峰相持的峽谷之間，層峰疊翠，雲遮霧繞。流經南陽市區的梅溪河發源於此。明清時的梅溪河兩岸紅梅似火，小橋橫架，河中波光瀲灩，舟楫穿梭往來。現在沒有了如霞的梅花列岸，舟楫往來，但那如許清流的梅溪河從紫山一路波笑浪歡奔向南陽市區。山下，人工築成的麒麟湖翠柳擁岸，泱泱湖水，照如鏡，綠如蘭，為紫山平添了不少靈氣。
紫山的名勝古蹟頗多，漢光武帝劉秀曾落腳此山避難，現留有劉秀床（是渾然天成的巨石床）、劉秀鍋臺、劉秀腳印。有三國蜀帝劉備高參龐統（字土元、號風雛）曾於此山隱居。龐統故居“風雛臺”其實是一座山峰，山頂原有建築頗具規模，前殿、大殿、山門、廊房，並有風雛祠，祠中石碑林立，晨鐘暮鼓，煙火嫋娜，古建築現在留有石井和殘垣斷壁的寨牆和風雛祠，其它已蕩然無存。三月三廟會卻留傳至今，香客依然川流不息，懷念著當年龐統與諸葛亮志同道合，分別隱居在紫山和臥龍崗，縱論天下大事的歷史故事。紫山的南山坡，據《嘉靖南陽府志》載，朱元璋坐天下後，二十三子朱檉封到南陽做世襲藩王，藩王看上紫山的風水，選為陵地。建有王陵12處，埋葬著明唐定王、靖王、唐世子並憲、莊、成、敬、順、端、裕諸王。有建造奇特的“朱王橋”、“白龍宮”等。可惜李自成起義攻南陽，佔紫山，先扒王墳，後毀祭祠的廟宇，使王陵成了一座廢墟。現在紫山仍有很多美麗傳說的地名，如“好漢坡”、“祖師廟”、“石頭寨”、“娘娘石”、“擂鼓石”、“紅豔潭”、“白馬寺”、“走馬崗”、“林馬坡”、“報恩莊”等。相傳黃巾軍曾擇紫山而居守，李自成盤踞紫山攻南陽；陳庚部隊為解放南陽激戰紫山等。縱觀古今，紫山處處有史蹟，蘊藏著諸多古文化和神奇的傳說。
被詩仙李白歌頌的山----豐山
豐山在南陽市偏東北方向15公里處，屬臥龍區蒲山鎮，又與蒲山相峙，東臨白河之濱。九架孤山之中，豐山最低，海拔225米，面積最小，不足1平方公里，但名氣絲毫不遜於其它孤山。豐山名勝古蹟由來已久，《呂氏春秋》有記載，張衡的《南都賦》也提到豐山，《山海經》與《水經注》更有描述。唐代大詩人李白曾五次遊南陽，多次登豐山暢遊，並留下膾炙人口的優美詩篇《遊清冷泉》：“惜彼落日暮，愛此寒泉清。西輝逐流水，盪漾遊子情。空歌望明月，曲盡長松聲”。金代大詩人元好問也多次登臨豐山，他在《豐山懷古》詩中，寫道“豐山一何高，古木蒼煙重。開門望吳楚，鳥去天無窮”。這兩位大詩人的詩句中對豐山孤秀寄寓了深切的感情，今天讀起來仍令人發思古之幽情。
豐山腳下是白河，上世紀五十年代前的白河百艇接檣，桅杆林立，從南陽市 劃小舟直到山腳。清流繞山，平波疊翠，河中千帆爭渡，沙鷗翔集，山上綠瓦紅牆，怪石林立，天然的山景水色，恬靜宜人，清悠雅緻。山上有泉，山下有潭，潭是白河水迴旋處形成的，深不見底。山的東麓攀崖石窟兩個，分別寫有“清冷泉”、“清冷淵”，字體五尺見方，書寫流暢，筆力蒼勁。清冷泉石窟上邊，原有很多摩崖石刻，多為歷代文人騷客題詞。每個窟內都供有石佛造像，窟處有石碑數座。豐山南麓有一千年古柏，虯枝龍鍾，挺拔魁梧，鐵骨錚錚，狀如爬山之龜，故世人稱之為龜柏。《南陽縣誌》記載，南陽八景有“豐山霜鍾”，即山內有一個九耳鍾，每年秋紅霜降期間，整個豐山嗡嗡作響，霜鍾自鳴。《山海經》注“豐山有鍾九耳，霜降則鳴”。唐代，宮廷以豐山霜鍾為題試士命賦，如《文苑英華》載有喬覃《霜鍾賦》一篇。其實霜鍾自鳴的謎底，在上世紀蒲山人開山炸石時已揭開。原來豐山外實內空，形成一個巨大的自然溶洞，長有八十米，自然形成四個大廳，洞內到處可見石筍、石鐘乳，或立或伏，千奇百怪。東北面有牛眼洞數個，後秋，東北風乍起，風吹山洞，洞內迎風共振，如人吹笛，發出轟鳴之聲。可惜這一自然奇觀，謎底揭開了，山也被毀了。
豐山美妙的傳說很多，其一，據《山海經》注：“古有北人無擇，清身潔己，疾世人濁，自投清冷之淵”。說的是上古時期，帝王選接班人不是世襲制，而是選賢接任。舜帝時選“北人無擇”為賢人，做掌管天下的領袖，可“北人無擇”認為還有更賢的人，不願承擔這一重任，就投清冷之淵而亡。其二，科聖張衡在南陽賦中寫道“耕父楊光於清冷之淵，遊女弄珠於漢皋之曲”，這也是一個神話傳說。據李善《文選》注：“耕父者，旱魃也”，即耕父楊光是個旱鬼。《山海經》注：“豐山，神耕父處之，常遊清冷之淵，出入有光”。古時人認為天下遭旱災是旱鬼在作怪。旱鬼耕父楊光住在豐山下深潭中，一旦出來，就有光放射，赤地千里，五穀不收，為害百姓。人們求雨常跪拜在豐山的潭邊，後耕父楊光被上蒼囚禁在豐山深潭之中不讓他出來禍害百姓。
可惜豐山豐厚的文化、自然奇觀均毀在當地人挖山鑿石求一時之利上。昔日的廟宇戲樓，麒麟石獸，山泉石刻，古樹名木早已蕩然無存，剩下的只是山坑痕跡，豐山在現代文明中消失了。
蘊藏南陽翡翠的山----獨山
獨山又名預山、序山，在臥龍區七里園鄉境內。獨山是離南陽市區最近的孤山，城市的擴張已瀕臨山下。九架孤山獨山最高，海拔367.9米，是南陽市區的制高點，西北至東南走向跨越2.3平方公里。獨山世界聞名，是因為隱藏在山體中的獨山玉。
中國四大名玉：和田玉、岫玉、雲南玉（實為緬甸玉）、南陽獨山玉。獨山玉在國際市場上被譽為“南陽翡翠”。有赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等30餘種色彩類型，在中國玉資源中一枝獨秀。獨山玉曆史悠久，1956年獨山附近的黃山新石器時代遺址出土的玉鏟，安陽殷墟婦好墓中發現的獨山玉器，都證明了5000年前的人們已認識和使用獨山玉。建國以來南陽各地考古發掘中找到近千件獨山玉製品，證明了商周及春秋戰國時期亦曾有過獨山玉的輝煌。《漢書》記載：獨山腳下的沙崗店，當時是聞名全國的玉街寺，一街兩行，作坊林立，琢玉之聲不絕於耳。元代的“瀆山大玉海”由獨山玉製成。歷史記載數百名工匠夜以繼日精雕細刻了五年，玉料通體墨綠，周身浮雕是波濤洶湧的大海和眾多出沒於驚濤駭浪之中的海獸，以至被皇宮收藏。元代皇帝用此器盛酒，犒賞三軍。乾隆皇帝先後四次傳旨修琢，放到北海公園團城安家至今。清代南陽玉雕作坊有七八十家，而今的南陽玉雕街、玉雕城、玉雕大市場比比皆是，玉雕產業更是在全國有著“三分天下有其一”的顯赫。說起來似乎也讓人難以置信，全國做玉器生意的人近一半是南陽人，玉器的擺件、掛件50%以上是產自南陽。1999年澳門迴歸祖國，河南省人民政府送的賀禮，就是一尊雕著九條形態各異的盤龍環繞著日晷的“九龍晷”，是用一塊完整的重500公斤的獨山玉雕刻而成的。
獨山玉出名，文化古蹟也很多，山上昔有“三賢祠”，內奉兩漢太守召信臣杜詩、及晉鎮南將軍杜預。敬奉的是對南陽貢獻最大的兩位父母官員，人稱召父杜母。山下名人墓葬很多，最早的記載，有黃權墓、龐林（即三國名士龐統之弟）墓等。豫山書院座落於獨山南側，明成化八年（1472年），知府段堅修建，有田二十頃，明唐藩王宗室子弟受業於此，南京戶部尚書王鴻儒曾在此修業，後來李自成起義軍攻打南陽被毀。
今日的獨山滿山翠綠，是南陽市區的後花園。獨山因人們愛護它、保護它、綠化它，人與自然和諧相處，生態達到了平衡，每年成千上萬的市民進山植樹，蓊鬱的綠樹灌木遮蔽著山體，一行行的獨山茶樹和名貴花木包圍在獨山腳下，景色天成，姿態萬千，是名副其實的南陽植物園，天然“氧吧”。投資上百萬元改造的廢舊礦洞，修成了獨有特色的巧勝天然的“玉華洞”。洞深千米，洞內峭壁環立，巉巖崢嶸，曲折蜿蜒，迭宕幽邃，依山就勢，陡壁峭巖，多層洞穴重疊交錯，並塑有八仙、地神、觀音大士、道教聖祖等神話傳說人物，洞內展現了一派神活世界的勝景。南坡新修有祖師廟，紅牆綠瓦掩淹在翠竹松柏之中，香客絡繹不絕。每年農曆三月初三廟會，更是人山人海，熱鬧非凡。2008年，南陽市政府在獨山半山腰，修建了獨山玉國家礦山公園。這在河南省是第一家，全國也僅有28家。佔地6000平方米的公園廣場，玉文化牆的浮雕介紹著玉的美麗傳說，展示著玉器製作的全過程。16米高的主碑體鑲嵌著玉壁，雕有龍鳳圖案，廣場豐厚的玉文化氛圍令人流連忘返。
救過皇帝的山----遮山
遮山位於南陽市20公里的正西方向，是九架孤山唯一屬鎮平縣的管轄，現屬鎮平縣遮山鄉。曾名岱山、柘山、赭山。西北東南走向，長8公里，寬5公里，跨越面積40平方公里，九架孤山中面積最大的山。主峰海拔360.5米。山體岩石系震旦紀大理岩。
遮山的名字來源於傳奇故事。《嘉靖南陽府志校注》上說：“相傳光武被莽兵所逐之此，阻兵不得進，逐得遁去，固得名”。說的是劉秀當年在南陽求賢訪才，積蓄力量，起兵討伐王莽。白河灘一仗初戰不利，率兵向西逃奔。王莽帶兵在後緊緊追趕，劉秀逃到西邊的荒山內，王莽大軍也追到荒山中四處搜尋，劉秀沿山溝奔向西北的伏牛山深處躲過追討。大山遮掩了劉秀的行動，也遮擋了王莽的進攻，就這樣，劉秀稱帝后荒山也有新名字“遮山”。
上世紀六十年代前，遮山頂部有廟，叫“先亡廟”，也叫山神廟。廟內立有石碑，記述了一個真實的故事，劉秀當年被王莽所追，逃到遮山內，一日走的又渴又餓，人困馬乏，這時，山腳下走上來一位老婆婆，手提一隻小瓦罐，是給半山腳刨地的老伴送飯。劉秀拖著睏乏的身子，向老婆婆深施一禮討飯吃。老婆婆看到劉秀挺可憐，就答應了。劉秀兩手捧起飯罐，一口氣把一罐麥仁湯喝完，和老婆婆一起走到老頭那裡，下跪拜謝，又掏出一錠銀子送給兩位老人，老兩口堅持不要。追兵又到，劉秀只好轉身向草木茂密的山溝奔去。後來，劉秀洛陽稱帝，派大臣到此山訪查二位老人，要厚賞封官，得知老兩口早已下世。為報答他們贈飯的恩惠，劉秀下旨封二位老人為山神，修廟祭祀。因為劉秀未能在他們活著時候報答他們，就把這座廟命名為“先亡廟”。
遮山上世紀六十年代，第二石油機械廠建於山中，並建有22萬伏大型變電站一座。312國道在山北，滬陝高速在山南，嶺南高速在山東。昔日的荒山，如今道路縱橫，車流如梭，隨著南陽市區的西移，鎮平縣城的東擴，遮山將遮擋不著兩個城市的相聯。
每每倘佯在九架孤山，都能觸摸到古老南陽最早的一圈年輪，都能撿拾到宛地先人們活動的片斷。山留有南陽不同歷史時期的印痕，山上的每一顆石礫都能發出歷史的聲息。九架孤山延續著南陽的歷史文脈，提升著歷史文化名城南陽的品位，更是南陽市區的後花園。九架孤山秀南陽，用它那樸素俊秀的山野之美，為市民提供了恬淡超逸的去處，如九顆寶石，點綴著中國優秀園林城市和優秀旅遊城市的南陽桂冠，把南陽市這座盆地的寶珠妝扮得更加妖嬈。
即將消失的山----蒲山
蒲山位於南陽市區北十五公里處，屬臥龍區蒲山鎮。東西延伸，蜿蜒數里，跨越面積15平方公里。主峰海拔319.6米，因形似臥牛，又俗稱牛山。晉代以前，蒲山叫“狐山”。可能此山多產狐狸而得名。晉代夏候湛給張衡撰寫的碑文“行次西鄂盼狐山而頌英缺，歷茲邑而懷夫子”。可見晉時稱狐山。現代叫蒲山可能時代變遷，音串所致。
蒲山整個山體屬地臺型淺海相石灰岩礦床，岩石是優質的燒製水泥、石灰及各種石材的建築原料。正是這些優質的石材毀了這座山。解放以後，水泥廠、石灰廠、石料廠、電石廠、磷肥廠等企業建有250餘家，僅大型水泥廠就有七家。30年改革開放，日新月異的城市建設，鐵路、公路修建等，使水泥、石灰等建築材料供不應求。城市高樓拔地而起，而蒲山卻日漸削低，甚至部分被夷為平地。“愚公移山”在蒲山得到了踐蹃，以後蒲山“橫絕南北、南陽屏障的風姿”因山被挖平將永遠消亡，只會留在人們的記憶裡了。
（南陽蒲山青石，獅子鬥寶。清代）
蒲山也是一座文化的山，蒲山南麓蘊藏白色大理石，素有漢白玉之稱，潔白無瑕，細膩少紋。歷史上，蒲山腳下的村民早已用山石琢磨玉鐲，廣銷各地。南陽漢畫館藏的漢畫石和南陽各地發現的古代碑碣、浮雕也多產於蒲山。現代石刻藝人、石材加工更是遍佈蒲山四周。蒲山北麓，泗水河畔，“萬祀千齡，令人敬仰”的科聖張衡長眠在這裡。肅穆靜謐的張衡陵園，從古至今，萬人憑弔。蒲山山頂昔有漢高祖廟，紀念劉邦屯兵駐紮於此山。山腳下有明唐藩王成王墓，這些古蹟也隨山一塊兒消失了。
書寫三國曆史的山----隱山
九架孤山最東的山是隱山，離南陽市區20公里，屬宛城區新店鄉。西北—東南走向，跨越面積3平方公里，海拔250米。隱山的名字是三國時期劉備與曹操大將夏候淳在此決戰，劉備火燒隱山北邊的博望後，佯裝兵敗逃遁而隱兵設伏在山後，從此人稱“隱山”。
隱山名字來源三國，而在隱山附近發生的很多故事，都有著厚重的三國文化。山頂原有“昭烈帝廟”一座，傳說劉備在博望之役登山觀察指揮的地方，後人為紀念劉備的仁人功德，修廟祭祀。可惜此古蹟文化大革命中被毀。山的西邊有一個夏餉鋪村，名字由來出自三國故事，夏是當年曹操的大將夏候淳，餉是指糧餉。傳說是當年曹操佔宛城，夏候淳將軍隊的糧餉存放在此。就是這個夏餉鋪村，還是劉備五虎上將之一的黃忠老將的故里，村旁至今仍留有演武廳、飲馬池、灌花井等遺蹟，另立有“季漢後將軍剛候黃忠故里”石碑一通。山東有個村莊叫大蘇莊，是三國時候劉備送徐庶到許昌，走馬薦諸葛的地方。山北有個梅林鋪村，則是三國時期曹操徵宛城時，道上短水，將士們長途跋涉、口渴難耐，找不到飲水，軍心渙散。曹操心生一計，用馬鞭指著前方一個地方大呼“喂，前邊有個梅林，梅子又酸又甜！”眾將士聽到酸梅，不由口流涎水，乾渴消去，士氣大振，隊伍又加快了行軍速度，火速向宛城進發。從此，曹操所指的地方建村就叫“梅林鋪”。成語故事“望梅止渴”，流傳至今。山下還有大軍帳、小軍帳的自然村名，可能皆源於三國曹操 或劉備軍隊駐紮的地方。
隱山當年，曹操、劉備故事已消失在歷史的煙塵之中，如今，人們開發山體蘊藏的鋁礦物藍晶石，為冶金、玻陶、宇航等工業提供重要礦物原料。
獨峰聳立的山----塔子山
塔子山位於南陽市西北15公里處，古時稱精山。屬臥龍區謝莊鄉。跨越面積1平方公里。山體為花崗岩風化石。海拔277米。獨峰聳立，拔地聳天，山貌如黑塔，又加之山頂有浮圖（佛塔），人們又稱此山為塔直山。《南陽縣誌》載，塔建於“宋元符三年”。史書還記載東漢未年，黃巾起義，此山為義軍根據地。當地統治者西候軍隊圍剿黃巾軍，激戰數日，義軍因寡不敵眾，全軍覆沒。上世紀六十年代，山上建有微波通訊大樓、無線載坡裝置，直徑丈許的碟形接收天線，摩雲捧日，為現代信息社會提供服務。
峰秀石奇的山----磨山
磨山位於南陽市區10公里的西北方向，屬臥龍區的王村鄉和謝莊鄉。東北西南走向，長約2公里，寬約1.5公里，跨越面積3平方公里。主峰海拔365.6米，九架孤山中，高度居第二，僅比獨山低2米。花崗岩山體，石青質堅，上世紀六十年代以前人們吃麵粉全靠石磨，磨山石是製作石磨最好的石材，磨山的名字就因出磨而被命名。這山雖不重巒疊嶂，卻也峰秀石奇。山上土質肥厚，也曾青竹滴翠，藤蘿蔓掛，可惜上世紀五、六十年代的毀林和人們砍柴做飯，翠綠的山逐漸變成了裸露青石的山。省柞蠶研究所解放後在此山建有蠶場，培育優良蠶種，因山林的破壞，現蠶場規模也日益縮小。
山上自然奇觀很多，有一溶洞，當地人稱“狼洞”，村民多次入洞探險，終沒有走到盡頭，至今沒有開發利用，仍保留原始壯況。主峰下邊，曾有一石，裸露面積約有3平方米，人踏在石上，身體晃動幾下，石就隨人起舞，自然晃動。人們稱為“晃盪石”。可惜這一奇石，上世紀七十年代被桐柏開山民工挖根問底，先用槓橇，石蚊絲不動。再用小劑量炸藥炸，仍然奇山未損。這夥人鬼迷心竅，用大劑量炸藥，把奇石炸的粉身碎骨才解了心頭之氣。人們把奇石與南陽名人相聯，民間傳說頗多。山南麓，懸崖處有一大青石板，石板凹處似馬槽形狀，儲一弘清水四季不幹，清水澄澈，透影見底。石板處還留有三個馬蹄深痕，傳說劉秀當年飲馬於此，人們就叫“飲馬槽”。山西，有一巨石高數丈，人攀巖可上下，石上留有兩個大腳印，並有一深縫，常年流水。傳說劉秀當年打完仗，躲在巨石上解手所留。山東麓，有一天然石橋，夏季橋下洪水轟鳴，橋上人可通行。傳說劉秀當年被王莽所追，山洪阻擋，情急之下，高呼：有橋就好了，只聽一聲巨響，一巨石歪倒，橫垮深溝兩邊，成了天然渡橋，劉秀踏橋而過，後人稱為劉秀橋。當然，這自然景觀不過是人們神化和懷念自己的故土上出了個皇帝而已。
山主峰上邊比較平坦，四周有寨牆，傳說南宋年間，南陽是金和宋的前沿陣地，兩軍對壘，此消彼長，百姓遭殃，為躲避戰亂，村民上山修石寨駐紮。清未，洪秀全造反，太平天國一度攻佔南陽，南陽府臺曾重修石寨，在寨內躲避。
狀如伏羊的山----羊山
羊山位於南陽市區西北方向，距市區12公里，屬臥龍區安皋鎮和謝莊鄉。西北東南走向，跨越面積3平方公里，主峰海拔299米。遍山皆為花崗岩風化石，荒山禿嶺。山形狀如一隻伏羊而得名羊山。羊山與磨山相峙而立，山腳相聯.兩座主峰相距不足1公里，遠看如一山。羊山禿而無石，又不長樹木，山體發黃，而磨山奇石崢嶸，通體發青。有人把磨山比作一隻威武的雄獅，那麼羊山則如一隻文靜的雌獅，二獅並臥，飲水於潦河之畔。
羊山腳下，昔有明朝藩王新野王墓，現已毀。西南山麓露一巨石，壯如磨刀石，傳說三國時期，這裡曾是戰場，關雲長曾在此磨刀，當地人稱關爺磨刀石。
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