咱們總以為一個女人之以是美滿，由於她足夠紅運，本質上美滿也是一種本領，是可能繼續進修和提拔的。沒有人能做到各方面都遊刃足夠，表人所看到的告捷與怡悅，本質上都是進修的結果。反觀實質，學著美滿，是一種本領。
美滿是奉陪人終生的找尋，一貫沒有過轉瞬的遠離。美滿就正在身邊，如影隨形，只是咱們更多的時辰，忙於追趕世俗的宗旨，而馬虎了它的存正在。
疲於奔命揮汗如雨，咱們繼續地積聚家當，繼續地創設傳奇，繼續地超越自我：大棉襖換成了羽絨服，二鍋頭換成了五糧液，自行車換成了幼轎車，幼平房換成了大別墅，而自身，也正在如許的幻化中，竣工社會腳色的自我昇華，從頑皮兒童成為社會青年，從打工仔成為大老闆，從鄉村人成為城裡人，從社會底層進入高尚社會。良多時辰，美滿已淪為一種物化的標杆，由於物化的東西往往更容易獲得實際滿意，且能向人居高臨下地樹範和標榜。那種填塞自身精神的虛榮，麻醉著本已缺少的心靈，讓生計本色的美滿表示猙獰的異常容顏。
正在自身的眼前，長期有更美的景色，正在自身的頭頂，長期是無盡的蒼穹。期望不達主意誓不罷歇的貪念，與實際永無終點永無止境的殘酷，中央有著千百年來未嘗填滿的溝壑，橫跨正在人生痛楚與美滿的兩頭。忘記了性命的流逝，忘記了途經的景物，人生似放蕩任氣的野馬，狂亂地奔向設定的宗旨，然後，再從這個標點開頭，奔向新的標點。
沒有閒情逸致，安心玩賞日出日落雲捲雲舒，沒有雅緻詩興，浪漫咀嚼花著花落月盈月虧。喧囂中風靡雲湧，人多處利來利往。咱們甘願透支性命有限的能量，甘願放棄人生精美的花絮，也不願花前月下觀花弄月，也不願獨處一隅自我流放。於是，咱們也就難以經驗採菊東籬下，悠然見南山的逍遙自正在，難以意會圖畫不知宿將至，繁華於我如浮雲的豪放心胸。
找尋美滿，反而被美滿所累，為了美滿，反而被美滿所傷。美滿不是期望的任性狂妄，而是生計的睿智選取。把好標準，控好隔絕，美滿自會並肩而行。
幼時辰，美滿是一件東西，獲得它，便感到美滿。
長大了，美滿是一個夢念，竣工它，便感到美滿。
成熟了，美滿是一種心態，體驗它，便感到美滿。
美滿與名望坎坷無閉，與金錢多少無閉，與屋子鉅細無閉，與容顏妍媸無閉，與學問深淺無閉，與年歲老少無閉，它確定於期望、心胸、心態，確定於實質的修煉，確定於心靈的高度。
生計長期可靠，美滿從不遠離。善待生計，美滿又奈何捨得脫離呢？
有些天災人禍是不行自身掌控的。但幸不美滿卻更多時辰取決於自身的心態。
很多人感到不美滿，不是由於具有的太少，而是由於念要的太多。
例如男人，當你去愛戴別人住有華宅、行有豪車時，卻不見自身雙親安康、妻賢子孝的嫡親之福；例如女人，你去愛戴別人穿有錦衣、食有甘旨時，卻不見自身有一個專一呵護、把你捧正在手心的丈夫。
看看那些被毫無先兆而又防不堪防的天災人禍奪去了性命或以是傷殘的人，你就瞭解性命有何等衰弱、世事有何等無常，從而深味了安定是福的真意。
念念這世上尚有多少人由於戰亂、天災等而處正在啼飢號寒中，念念尚有多少地處偏遠的人們而不得禁止忍貧窮，乃至連根本的吃穿住行等根本保護都沒有，而你卻安享著泰平和從容，餓了有飯吃，渴了有水喝，病了可就醫，痛了有人疼，並有親人奉陪正在身旁，恩人相伴足下，豈非你不該好好謝謝上蒼的眷顧，不該幸運自身遠離劫難麼？
以是，一個體不要總去唸自身沒有什麼，而要多念念自身有什麼。例如一個女人總去唸自身的男人奈何無能，不行像其他男人那樣得意、有錢，可能讓細君穿金戴銀，那麼她就長期感到煩悶和失蹤。借使你常去唸念老公的留神周詳，念念老公對你的千般疼愛、萬般諒解，念念那些有錢的男人不妨三妻四妾，熱情分成幾份，哪個女人都無法專享，你便懂得，自身從來也具有那些老公機靈而有錢的女人不妨享福不到的東西，那即是一個男人的真心真意，那才是性命中最可靠的東西，由於你的心可能感知獲得，你就會感到到怡悅和滿意。
知足常笑不只是一種心態，更是一種聰慧。有了這種心態和聰慧，人就更容易得到美滿感。
當然知足常笑並不是讓你沒有理念和宗旨。而是讓你學會正在為理念和宗旨鬥爭的同時，怡悅和美滿的本領！
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