本文錄取了唐懷素的草書六帖全帖全文，底本好，字跡清，很適合草書書法愛好者對帖臨摹。
懷素（737－799），唐朝人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢，湖南零陵人。幼年好佛，出家為僧。以草書馳譽當代，時有“顛張狂素”之稱，他是書法史上領一代風騷的草書家。
懷素草書六帖顧名思義為六個法帖，分別為《論書帖》、《食魚帖》、《苦筍帖》、《聖母帖》、《藏真帖》、《律公帖》。
《論書帖》，紙本，縱三十八點五釐米，橫四十點五釐米，現藏於遼寧省博物館。方家評價此作，有端莊雜流麗，剛健寓婀娜之風致。
《食魚帖》，計八行，五十六字。有方家認為，此帖筆墨精彩動人，是其傳世作品中的精品。
《苦筍帖》，絹本，縱二十五點一釐米，橫十二釐米，二行十四字。此帖墨氣精彩，草書十四字超妙入神。
《聖母帖》，方家評述此帖為書家晚年通會之作，絢爛之極，復歸平淡，筆法圓融，應規入矩。
《藏真帖》六行，五十一字，用筆瘦勁而字形圓渾。
《律公帖》為二段，深得王鐸、劉石庵等名家讚許。
懷素草書六帖全帖
苦筍及茗異常佳，乃可逕來。懷素上。
《苦筍帖》
為其山不高，地亦無靈。為其泉不深，水亦不清。為其書不精，亦無令名。後來足可深戒。藏真自風廢，近
《論書帖》
來已四歲。近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來，常自不知(不自知)耳。昨奉二謝書問，知山中事有也。
《論書帖》
老僧在長沙食魚，及來長安城中，多食肉，又為常流所笑，深為不便。故久
《食魚帖》
病不能多書，實疎還報。諸君欲興善之會，當得扶嬴也。口日懷素藏真白。
《食魚帖》
唐懷素法帖藏真帖。懷素，字藏真，生於零陵，晚遊中州，所恨不與張顛長史相識。近於洛下，偶逢顏尚書真卿自雲，頗傳長史筆法。聞斯法，若有所得也。
《藏真帖》
律公帖。律公好事者，前後數度，遂發懷素小興也，可深藏之篋笥也。懷素。貧道頻患腳氣，異常
《律公帖》
憂悶也，常服三黃湯，諸風疾兼心中，常如刀㓨，乃可處方數服，不然客舍非常之憂
《律公帖》
耳。律公能抬步求貧道起草，斯乃好事也。卒復不盡垂悉。沙門懷素白。
《律公帖》
聖母心命至言，世(闕)疾冰釋。遂奉上清之教，旋登列聖之位。仙階崇者靈感遠，豐功邁者
《聖母帖》
神應速。乃有真人劉君，擁節乘麟，降於庭內。劉君名剛，貴真也。以聖母道應寶録，才合
《聖母帖》
上仙。授之秘符，餌以珎(珍)藥，遂神儀爽變，膚骼纖妍，脫異俗流，鄙遠塵愛。杜氏初
《聖母帖》
忿，責我婦禮，聖母翛然，不經聽慮。久之生訟，至於幽圄，拘同羑里。倏(缺)霓裳，仙駕降空，卿
《聖母帖》
雲臨戶。顧召二女，躡虛同升，旭日初照，聳身直上。旌幢彩煥，輝耀莫倫，異樂殊香，沒
《聖母帖》
空方息。康帝以為中興之瑞，詔於其所置仙宮觀，慶殊祥也。因號曰：東陵聖母。家本
《聖母帖》
廣陵，仙於東土。曰東陵焉。二女俱升，曰聖母焉。邃宇既崇，真儀麗設。遠近歸赴，傾幣
《聖母帖》
江淮，水旱札瘥，無不禱請。神貺昭茲，人用大康。奸盜之徒，或未引咎。則有奇禽，
《聖母帖》
翔其廬上。靈徵既降，罪必斯獲，閭井之間，無隱慝焉。自晉暨隋，年將三百，都鄙精奉，車
《聖母帖》
徒奔屬。及煬帝東遷，運終多忌，苛禁道侶，(缺)玄元九聖丕承。慕揚至道，真宮秘府，罔不
《聖母帖》
擇建。況靈蹤可訊，道化在人，雖蕪翳荒郊，而奠禱雲集。棟宇未復，耆艾銜悲，誰其興之？粵因
《聖母帖》
碩德。從叔父淮南節度觀察使禮部尚書，監軍使太原郭公，道冠方隅，勳崇南服淮河，既
《聖母帖》
蒸氓作而不朽，存乎頌聲。
貞元九年歲在癸酉五月。
《聖母帖》
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