福建省平潭县海域，由于位于古代海上丝绸之路的航线上，加之此地暗礁较多，海流变幻莫测，所以古代不少商船沉于此地。当地人根据打捞出的沉船上货物，依次将这些白糖礁、银珠礁、碗礁之类的称号。
2005年，在一个叫“碗礁”的附近海域，水下考古专家打捞出了众多珍贵的古瓷，但其中一件极为奇特，因为上面文字令人不解。
在一件清代康熙青花瓷器上，专家惊讶的发现两个现代简体字，即“双龙”！从古瓷烧制年代来看，这是清康熙中期的青花瓷器，为何康熙年代的古人，会使用现代的简体字呢？
近代社会以来，学者对语言文字的反思很多，其中最极端的是“废除汉字”运动。鲁迅就说过“汉字不灭，中国必亡”、“汉字是愚民政策的利器”，还有很多优秀学者提出类似的观点，建议采用拉丁文或拼音。
这些学者的主张，除了语言和世界接轨、寻找救国之路之外，还有就是方便百姓认字识字。正因如此，后来的国民政府和新中国都采取了另一种方式，即简化繁体字，以方便百姓识字。
1935年，国民政府公布了《第一批简体字表》，一共有324个汉字，但在1936年2月就被收回。后来，由于抗日战争全面爆发，国民政府也就再也没有提出简体字方案了。
1956年，新中国最终制定出了一个《简化字总表》，1986年重新发布的《简化字总表》，就是目前我们通用的简体字。
从现代简体字发展过程来看，福建平潭海域打捞出的康熙古瓷上，不应该出现“双龙”的简体字才对，而应该是“雙龍”。既然如此，康熙古瓷上为何有“双龙”二字，难道穿越了？
其实，鲜为人知的是，汉字简化由来已久，主要从书法演变而来，并非近代社会才有的新鲜事物。
从汉字发展来看，从甲骨文、金文、篆书，再变为隶书、楷书、宋体，其实就是一个繁简互相变化的过程。甲骨文笔画简单（起初的汉字都比较简单，包括一些原始刻符），但后来的金文、篆书却极为复杂，而隶书等又简化了汉字。总之，汉字演变规律是一个简繁互补的过程。
从具体汉字来看，尤其是书法开始之后，由于部分繁体字的确书写不便，所以在书法上就将之简化。近代社会以来的简体字表，其实有很多就是源于古代书法家的简体字。比如“无”字就是古代碑刻字，宋徽宗有一碑刻，上书“摹勒立石，以垂无窮”，没有写成“無”字。
总的来说，在传统破体、俗体（流行于民间的通俗字体）字中，简体字可谓屡见不鲜。在古代社会，正规的文件上，一般不会出现简体字，但在民间却使用较多。所谓破体字，往往是一笔写成，相当于“一笔书”，王献之是其开山鼻祖，因为一笔写成，所以注定会简化繁体字。
但证明了简体字古来有之，并不能说明这一件康熙古瓷上“双龙”二字的出现，属于正常现象。原因很简单，这还需要证明古代有“双”、“龙”这两个简体字。
专家考证之后确认，在1000多年前的魏碑之上，早就出现了简体的“双”和“龙”。尤其是“龙”字，让人惊讶的是，在甲骨文、金文中，也有类似简体的写法。
造瓷工匠们为什么懂得简体字，为什么将这两个字刻在古瓷之上？福建省收藏文化研究会副会长谢钟梁分析指出：
从书法中演变而来的“简体字”，在明清甚至更早的时候就在民间开始使用，当时简体和繁体并行，因此民间工匠在瓷器上使用简写的“双龙”也在情理之中，此前一些古代瓷器上也曾发现过以简体字作为标记的情况。
显然，300年前的康熙古瓷上出现现代简体字，并非是什么神秘穿越事件，而是正常现象，简体字在古代民间的使用范围可能极为广泛。另外，之所以在古瓷上刻“双龙”二字，应该是工匠留下的招牌记号。
鲜为人知的是，简体字正式推广运用，其实并非在民国之后，而是在清朝时期就有了。太平天国定都南京之后，为了提升百姓识字率，洪秀全等人就提倡了简体字。非正式统计，太平天国一共使用100多个简体字，80%通用于现代。其中，太平天国的“国”字，里面是一个“王”，而不是“玉”，所以大家看太平天国的旗帜，上面是“囯”，而非“国”！
总之，在古代社会，如果说繁体字是官方文字，那么简体字就是民间文字。对于百姓而言，不管什么字，只要好写好认就是最好的字。当然，汉字简化要有一个度，如果过于简化，就会失去汉字的表意功能，变成一个如同字母一样的符号。
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