皆仁法师
第三、运心起三观
接下来是运心作观。
什么是运心作观呢？
简单来说就是用心，运用心力而起观想，也就是将心往某处做观想。
其实从佛法角度来说，运心又可以分为二种，那就是顺流十心和逆流十心。
什么是顺流十心呢？
所谓的顺流，也就是说从无始以来随顺生死之流，详细说有十种：
一、妄计我人：于无我之中妄起人我之执。
二、外加恶友：外交恶友，造作种种恶业。
三、不喜他人之善：对于他人所行善事，心不随喜，反而生嗔。
四、纵恣三业：放任自己，肆意造作贪嗔痴三业。
五、恶心流布：让自己的恶念滋长，进而影响他人，使之一起造恶。
六、昼夜相续：三毒不断，昼夜连续。
七、覆讳过失：对于自己的过失，不但不思改过，而且文过饰非，刻意隐藏。
八、不畏恶道：对于三恶道苦报，没有丝毫畏惧之心。
九、不惭不愧：对于自己曾经造下的恶业，没有丝毫的惭愧悔过之心。
十、拨无因果：认为因果虚无，对其没有丝毫敬畏之意，从而放纵身心造恶。
什么是逆流十心呢？
所谓的逆流十心，也就是消灭生死的观法，也有十种：
一、正信因果：明因识果，知道造作恶业的后果，从而为善不辍。
二、自愧克责：对于自己言行心念有不当的地方及时反省，对自己严格要求。
三、怖畏恶道：知道堕入恶道的因缘，深知三恶道之苦况，对恶道生起怖畏之心，心生厌离。
四、发露瑕疵：对于自己所犯的过失，无论大小都及时在佛前忏悔，并且改过。
五、断相续心：断除生死相继的相续心。
六、发菩提心：洞悉世间之苦，发起殷切的菩提心，发愿于法界众生同得无上菩提。
七、修功补过：勤修功德，对于自己的过失及时补救，不给他人添麻烦。
八、守护正法：修学正法，弘扬正法，为应机之人宣说佛法，护持正法不失。
九、念十方佛：诸佛如来同一体性，持念十方佛号，上应佛心，下化众生。
十、观罪性空：深切观察罪性本空，了不可得，断除疑悔之心。
文中所说的运心作观，虽然只是用了简单的“运心”二字，但是我们学习的时候，要明白：凡夫的心念宛若奔腾的巨流，滔滔不息；修行者的心念则如巨潭，虽然风吹而过，偶有涟漪，而潭水本身湛然清净不动。用心作观时，先让凡夫之心澄净下来，等心如潭水一般宁静时，再起观。
所以，“运心”二字不能轻轻放过。
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