《南宮縣學記》是我國晚清時期的書法大家張裕釗先生，於光緒12年（1886年）為重修南宮縣學而撰寫的記事碑文，是張裕釗創造的“南宮體”書法的代表作品，成為傳世名帖之一。據悉此碑已不存在，拓帖也極為少見。
張裕釗（1823－1894），字廉卿，號濂亭，湖北武昌人，官至內閣中書。張氏生平以治文講學為事，研究訓政、專主音義、潛工古文，曾先後主講武昌經心書院、勺庭、保定等8所書院，是我國明清時桐城派古文八大家之一和傑出的學者。張氏又善書法，他從寫《張猛龍碑》入手，勤奮鑽研，不斷進取，成為清代一位有成就的著名書法家，張氏書法風格自成一體，獨樹一幟，對北碑書法藝術，是一個卓越的創造和發展，在國內外都有著較大的影響。
近代書法大師康有為曾高度評價張的書法。“廉卿書事古渾穆，點畫轉折，皆絕痕跡”，“審其落墨運筆，中鋒必折，處墨必連，轉必提頓，以方為圓，落必含蓄，以圓為方。”弟子遍及海內外，日本的宮島大八先生是張裕釗的海外著名弟子，曾創辦書院，傳播張氏書法，成為日本書法的一大流派。
值得一提的是，《南宮縣學記》帖不但書法一流，而且碑文也寫得極好。特別是在文中擊中時弊，痛斥科舉制度之弊端，尤其令人欽佩。碑文中寫道：“天下之治在人才，而人才之必出於學，然今之學者，則學為科舉之文而已，自明太祖以制藝取仕，歷數百年，而其弊已極。”
張裕釗的這種論點，在康梁維新變法之前，有如此之高見，又有如此之膽量，實在難能可貴，不愧為一代大家之風範。
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