黛玉葬花，历来被当作美学名篇而传颂，并被解读者赋予了深重的悲剧色彩。
如果把这个情节单独挑出来读，就好比一个过客突然看到一个纤弱美女在悲戚葬花，确实极易对黛玉产生同情，并以为她受到了天大的委屈甚至迫害。
事实到底如何？黛玉葬花的目的何在？她的《葬花吟》究竟表达了什么？
我们随着作者曹先生的笔，去探个清楚明白。
这个场景发生在第二十七回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，仅从回目名即可看出，作者有意用了对比的手法，来突出黛玉之悲，一边是“戏彩蝶”，一边是“泣残红”，彩蝶灵动活泼，残红零落消沉，一边是生机勃勃，一边是死气沉沉，对比非常强烈。
是什么原因导致了黛玉之悲需要去“泣残红”？
这要从第二十六回讲起。
第二十六回，黛玉因白天与宝玉怄气，没来得及把架吵完，宝玉就被薛蟠以贾政的名义叫走了。黛玉“
心中也替他忧虑”，于是晚饭后到怡红院找宝玉“问问是怎么样了”。没想到却被正在生气的晴雯关在了门外，黛玉以为宝玉故意不理她，因此感怀身世，“两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般”，悲戚了一夜。第二天，正好是芒种节，“尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”民间很多风俗因节气而起，对这些节气的看重，说明人类对自然规律的尊重，也表达了人类对大自然的敬畏之心。
芒种节的重要特点，就是花神退位。人间至美是春天，因为春天百花齐放，将世间点缀得绚丽多彩。但是，春花是为了秋实，人类的生存，主要依赖秋天的丰收。所以，花神退位是必然的，只有花神退了，新的值班神灵才能顺利接班。如此循环往复，才构成了一年四季的不同风景。
由此也可见宝钗“随分从时 ”的可贵，不执着于某一个时令，顺应和接纳每一道不同的风景。
正因为此，才有闺阁女子兴高采烈饯别花神的风俗：告别从来不应该是伤感的，因为告别是为了更好地重逢。
这一天，从主子到丫头，女孩们都早早来到大观园，一个个“打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭”，尽情释放属于女孩的欢乐，就连一向沉稳内敛的宝钗，也被迎风翩跹的蝴蝶所吸引，在花丛中戏起蝶来。
正是在这样一个整体环境欢乐异常的氛围下，黛玉撇开了众人，独自悲戚葬花。
这么欢乐的氛围都无法感染她，她有何痛苦在心难以排解呢？书中交代得很清楚：
只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。
原来是隔夜的情绪没有消解，郁积于心无处发泄，正好遇到饯花期，将伤感之情放大，于是有了这篇感天动地的
《葬花吟》。在生活压力日益增大的现代，流行一个简便又高效的减压办法：天大的事，睡一觉就好了。意思是无论发生了什么，如果当下找不到解决办法，那就放下一切，先美美地睡上一觉。等到睡醒后会发现，原来担心的那一切，都已经不存在了，太阳照常升起，世界依然美好。
黛玉的问题，就在于不愿意放下，不肯好好睡觉，一定要把情绪留着自我折磨。
果然，葬花之后，宝玉追着黛玉进行了一番沟通，黛玉才发现一切都是误会：宝玉没有生黛玉的气，也没有交代晴雯不许开门，更没有远黛玉亲宝钗。一切都是黛玉自己疑神疑鬼想象出来的，“黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九宵云外了”。这不是白白伤心了吗？
误会可以消除，那些因情绪而耗损的精力却是怎么补都补不回来的。
这正是黛玉早夭的原因，一直在用无以弥补的方式自我消耗。
那么，黛玉何以如此敏感如此容易自我折磨呢？答案就在她所作的《葬花吟》里，理解了《葬花吟》里的情绪和思想内涵，就能解开黛玉特立独行的性格之谜。
（因各版本的个别字句有出入，以下以庚辰本为据。）
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
这么美的花凋谢了，满天飞舞，舍不得离去，有谁怜惜呢？她们飘飘荡荡，扑向了绣房，却被门帘给挡住了。
呀，知道你们在寻找怜惜你们的人，我这个闺中女儿正是你们的知音，正在伤感春天快过去了，满怀愁绪无处释放，那我就带着花锄出去，给你们找个葬身的归宿吧！
这就是所谓的伤春悲秋，把自己的情绪和自然现象联系起来。花谢花飞，是花的使命完成了，这是她们的告别方式。落红不是无情物，化作春泥更护花，这就像少女升级为母亲，就必须褪去少女时的无忧无虑享受被爱，把舞台让给孩子，否则，谁来呵护新生孩子的成长呢？
黛玉此时大概十二岁，正处在女孩最好的年华：享受着贾母无条件的疼爱，又无任何生活压力，本该无忧无虑尽情享受青春。可她在杂书的影响下，情窦初开，想要享受书中描写的爱情，却处处受阻：想爱不敢爱，而且宝玉这个爱的对象太不让她省心了。
这样下去，谁知道自己的大好青春美丽容颜还能维持多久？我这么美都无人怜惜，哪天像这些落花一样消逝，更无人在意吧。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
那些柳丝榆荚都自顾着享受自己的美好，丝毫不关心花谢花飞。虽说明年花还会开，但怎么知道明年花开之时，这些旧时好友还在不在呢？
三月时替燕子筑好了香巢，可是燕子太无情啊，根本不顾及筑巢人的付出，说飞走就飞走了。虽然说明年春天花还会开，明年的三月还可以再筑一个香巢，可是燕子啊，明年可能就人去楼空了，哪还有香巢的存在？
这四句诗，表达了黛玉希望被关注的心理：你们如果现在不关注我，等到哪一天我不在了，你想关注我也找不到我了。
这里有两点值得重视：一是黛玉对时光消逝的敏感和悲观情绪，希望能活在当下；二是期望被关注，成为众人瞩目的焦点。
这黛玉也是当主角当成了习惯，觉得世人都应该围着她转才对。我是主角啊，你们怎么可以不关注我呢？你们怎么可以不管我是否伤心难过呢？
这正是自卑且清高之人的自我视角，需知每个人都是自己生活里的主角，谁又该成为主角身后的那个衬托呢？
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
岁月催人老，风霜啊，你们可不可以慢点来，让花期更长一些？春天的花这么美，美的时间却这么短，等花都凋谢了，你们再想寻找这么美的花很难找到了。
花开的时候容易吸引大家的注意力，你们都来赞美花开之美，可是，花谢的时候，你们又在哪呢？你们都这么无情，真是愁死我这个葬花人了，都愁得哭出血泪了。
这正是伤春悲秋者的自我感动，陷入一种恶性循环：越愁越感动，越感动越愁，沉浸在这种自我感动里不可自拔，好比那些失恋的女孩，一直不肯走出来，以为只有沉浸在里面，才显得自己有多爱多痴情。
问题在于，黛玉从未想过，这些落花本身有伤感之意吗？她们是愉快地化成更护花的落英，进入了新的使命阶段，你却在无端地为她们哀愁，还以为世间只有你最惜花，只有你最痴情。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
杜鹃、黄昏、青灯、冷雨，都是伤感的意象，人越是在伤感之时，却容易对这些意象敏感。同样是春雨，杜甫说它是“好雨知时节”，因为它“润物细无声”。在黛玉的眼里，冷雨却是让人孤寂难眠的助愁之物，体现了黛玉强烈的孤寂感，孤独寂寞冷啊，谁来给我一些关怀，给我一些热闹，给我一些温暖？
也怪我自己无端伤感，又怜春又恼春。春天的脚步也太快了，突然而来，突然而去，来来去去也不打个招呼。
这像不像宝玉的特点？黛玉对宝玉，正是又怜又恼，一会儿担心他被贾政责骂，一会儿又恼恨他不懂自己的心。每次从怡红院到潇湘馆，都是来去匆匆，还没来得及细诉衷肠呢，就跟着人跑了。
这正是对上次闹别扭时宝玉被薛蟠叫走耿耿于怀，这也是怀春少女的常情：她把宝玉当成了生活中的全部，可在宝玉的心中，他有太多可打发时间的事情可做。
这也是男孩和女孩对待爱情的不同态度，尤其是像黛玉这样严重缺少安全感的女孩，巴不得时时刻刻都黏在一起，可是男孩的世界很广阔，他们有太多的事情想做，有太多的事情要做，哪能全部精力都用在儿女情长上呢？
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘?
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
昨晚听到屋外唱悲歌，也不知道是花魂还是鸟魂在唱。无论是花魂还是鸟魂，她们要离去时总是留不住的，因为她们不会主动表达心意。
希望我能生成一双翅膀来，随着花一起飞到天尽头。但是，天尽头有葬花的香坟吗？不如用个布袋装起来，埋进土里，保持她的洁净，好过随流水流到污浊的水沟。
花魂鸟魂发悲歌，这是黛玉开始想象了，想象这些美好的花鸟不忍离去，用唱悲歌的方式来抒发伤感。但是，她们又不肯放下身段主动说“不想离去”。这正是黛玉的矛盾心理，爱而不得，因为放不下清高的身段：只能你来求我，不能我说爱你。
这就是自我折磨的体现，在宝黛关系中，明显黛玉对宝玉的期望更多，想要尽快确定关系，但宝玉天生就是个粗线条且多情之人，从未想过要专情于黛玉一人，又怎么可能主动向黛玉表白呢？
爱情最痛苦的，就是黛玉这种方式，已经爱到难以自控了，却宁死都不肯主动说出口，因为主动就无以显示自己的高贵了。
接下来，就有点像赌气了：你不留我，我就跟着花魂飞走了，因为我要保持我的洁净，不能被我不爱的人玷污。
时不我待，黛玉应该有一种时间上的紧迫感：宝玉啊，如果你还不采取行动，我就会身不由己不知道要被嫁到何方嫁给什么人了。如果是那样，我宁愿死，也要维护我洁净的灵魂。
质本洁来还洁去，表达的是黛玉对爱情的专一：我只爱你，其他人都不要。其他人都是臭男人，会玷污我。
可是，这番心思，谁能理解？至少宝玉不会理解，他从来就没往这方面想过。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
你（落花）今天死去，有我为你们收葬，不知道我会在哪天和你们一样死去，也不知道有谁会为我收葬。春天逝去、繁花落尽，便是红颜老去之时，到了那时，就是红颜（我）的死期了，但那时你又怎会知道呢？
黛玉把自己比作落花的知音，认为有知音收葬，即使死也是幸福的。但是，她悲叹的是没有知音能为自己收葬。
这种对爱的表达确实很凄美，就像很多以悲剧结尾的偶像剧：能死在你怀里，我很幸福。
这说明黛玉依然不确定宝玉对她是否真心，不确定宝玉是否是她的知音。这才是最痛苦的，也是最难以接受的。黛玉的心思，正应了那句诗：生命诚可贵，爱情价更高。不怕死却怕老，只想趁着红颜未老，轰轰烈烈地爱一场！
很美，也很悲壮。
整个葬花词，表达的就是黛玉爱而不得却又清高自傲不肯低头的矛盾心理，全篇都是爱的宣言，爱的表白。由此可见，这个阶段的黛玉，全身心都在爱情里，已经为了爱情到了疯魔的地步了。
但是，这一番哭诉，听在宝玉的耳朵里，他接收到了什么？
不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹，次后听到"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁"，"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗,香菱,袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！
宝玉完全没有听明白黛玉对爱的表白，他所悲恸的地方，与黛玉完全不同。黛玉只要爱情，为了爱，死而无憾。宝玉却只要美好永远留驻，他喜欢的姐妹们永远在他身边，他喜欢的大观园永远是乐园，他喜欢的这些美景永远不会消逝。
这才是黛玉爱的悲剧，从头至尾，都只是她的单相思，她也只是宝玉乐园中的一个美丽女孩，就像春天里的一朵花。
春天之所以美，是因为百花齐放；宝玉之所以快乐，是因为有众多女孩环绕，黛玉只是其中一个！
因此，注定黛玉要泪尽而逝，因为她爱错了人，把一腔痴情，错付给了多情公子。
还有什么比痴情错付更悲剧的呢？
但是，这悲剧却是黛玉自己的选择，在这样一个欢乐的节日里，她远离众人，选择了一条走不通的路，一条通往死亡的路。
一曲《葬花吟》， 黛玉爱的表白，也是她写给自己的诔词。
一曲成谶，黛玉必将在红颜老去前，在花落之期，随花飞逝！
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