人人都希望自己生活美滿幸福，衣食無憂，福報深厚，福報不是你想求就能得來的，它是你做善事，做好事一點一滴積來的。有福報的人滿面紅光，精氣神十足，沒福報的人皮膚鬆弛，面色灰暗，一點精神也沒有。所以，有福報的時候，一定要學會惜福，千萬不要做一些違背良心的事，不然一負消一正，本來有的福報也會加倍的消失。這樣以後的日子就不會好過。那麼如何增加福報呢?做到以下這十種善事，福報就會越來越多，生活也會越來越幸福。
行善妙方有十味：
1、與人為善。2、敬愛存心。
3、成人之美。4、勸人為善。
5、救人危急。6、興建大利。
7、舍財作福。8、護持正法。
9、敬重尊長。10、愛惜物命。
1、何謂與人為善？
做人不要拿自己的長處來比別人的弱點，也不要拿自己的善心去現實去顯示別人的惡意。更不要用自己的聰明才智，去捉弄，折騰別人。為人謙虛，見到別人做的好事應及時表揚，寬容別人的錯，遇事，多替別人著想這就是與人為善。
2、何謂敬愛存心？
君子和小人沒有一個確切的定義，善惡就像黑與白一目瞭然。一個人心地善良與醜惡一言一行聚能表露出來。俗語說：‘一樣米養百種人。’人雖有親疏貴賤，智拙賢愚之分，大家都在一個群體生活，互相愛護，處事都以大局為重，安份守己，敬重別人，也珍重自己，即是代天行道，敬重存心。
3、何謂成人之美？
一般來說，行善的人不多，很多人都很自私，善良的人有時也很難。一些世俗小人，時常冷言冷語，對他們加以排擠，不公正對待，這樣不僅妨礙了行善的行為，還讓一顆心受到不公正對待。因此，在一起相處，都應該相互適應，理解，包容才是。在我們的身邊，有行善的人，大家看到了，應該去設法去幫著她們，成人之美。
4、何謂勸人為善？
這個社會複雜，誘惑頗多，人有時候經不住誘惑，常常迷失在紅塵中。知道有黑暗面，應該常常提醒周圍的人別上當才是，經常提醒忠告，一些人就不會迷失了方向，你的善行也能挽救一些迷途知返的人。
5、何謂救人危急呢？
人生在世，難免都會有失敗與不幸的遭遇，當碰到別人遭到禍害之時，應當像自己碰到災難一樣，盡力給予協助，譬如拿話安慰，或發洩他的冤屈，或給予其他方式的接濟都可以。
6、何謂興建大利？
就是協助建設公共設施，譬如開渠導水，條築堤防，修建橋樑、救濟貧困...等，有錢出錢，有力出力，都算興建大利。
7、何謂施財作福？
佛家萬種行持，以佈施為第一，施就是舍，賢明之人內舍六根，外舍六塵，一切所有都可施捨。
一般人當然做不到此種境界，還把錢財看得比生死更重要，因此為人若能看破人生，從最困難的施財做起，以利群生，廣積陰德，則內能去除自私吝嗇的劣根性，外能濟人之急難，則將大有助於修善行持。雖然初期會感到勉強，但慢慢就會感到心安理得，心曠神怡，而消除其他過失。
8、何謂護持正法？
正法即是正道，正道是萬世生靈的指標，沒有正法，則天地萬物將難予化育成長，難予脫離凡塵三界，難予維護蒼生，救渡眾生。
因此，在生活中不管在哪裡凡是見到佛堂、神廟、或經書典籍，都應該敬重愛護它，有機會就可以去宣傳才是。
9、何謂敬重尊長？
就是尊重父母兄姊，領導親人，長輩和朋友。
侍奉父母必須態度溫和，必恭必敬。無論在哪裡工作 也不能沒有規矩，隨心所欲的去做事，目無王法。也不可因為天高皇帝遠而放肆亂來。對待下屬，不可作威作福。這是一個人的素養的問題
10、何謂愛惜物命？
古人曾說：‘愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。當然一般人很難做到此種境界。這只是提醒我們，必須維護人所俱的‘有惻隱之心’。人生在世，積德行善全憑自己的一顆心。
所以，食人間煙火，不能吃素，也應該做到：自己養的不食，看見殺者不食，聽見殺者不食，專為我殺者不食的四不食修養，培養一個人的慈悲心腸，增長福分與智慧。
總之，積德行善的方式很多，只要我們長期做好這十項善事，福報自然就增多了。
一、少貪多舍：舍就是一種佈施、結緣，緣結得越多，就像播了種，必有收成。所以少貪多舍，必能增廣福報。
二、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家（水、火、盜賊、貪官汙吏、不肖子）所共有。遇到水災、火災、貪官汙吏、盜賊及不肖子孫，財富轉眼成空。錢要用了才是自己的，因此要多佈施、多結緣。
三、少執多放：人不要太執著，執著於一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。
四、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿招損，謙受益”，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。
五、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我
閱讀更多 解開心靈的鈕釦 的文章
