泛舟禅师塔，创建于唐长庆二年（公元822年），为一座保存完整的亭阁式的全国名塔之一，圆形唐塔的典型实例、孤例。泛舟禅师塔的铭文有自己特色，是从左到右排列竖写，在全国属于罕见，有着极高的艺术价值。
泛舟禅师塔
泛舟禅师塔在运城西郊西北5公里的寺北村报国寺遗址上。这个寺北村顾名思义应该在一座寺院的北边。这样的名字在山西有很多，一般都可以在村子的附近找到和寺院有关的文化遗迹。这个村子边上的唐代寺院报国寺已经不存，只有这座塔还在。2001年进入国家重点文物保护名单。
正北面上嵌着唐长庆二年（公元822年）袁允所做《安邑县报国寺故大德泛舟禅师塔》塔铭，它详细记载了塔的来历。铭文的最大特色一改古代书写习惯，是从左到右排列竖写，其中原因还是一个谜。
泛舟禅师塔·塔刹宝珠
文字中记载此塔建于唐贞院九年（公元793年），是报国寺泛舟禅师的灵骨宝塔。泛舟圆寂后筑塔祭祀。建造者是当时的地方大员曲环。曲环，安邑人，是唐代中期朝廷平定安史之乱时期的重要将领，据说和泛舟禅师关系密切。这位僧人的出身也不是凡人，号称是唐高宗李治的孙子，20岁就舍弃皇家生活，修行于报国寺。铭文记载泛舟身故时禅定入化，这体现了当时佛教界开始盛行肉身菩萨的风气。到现代还有很多高僧圆寂时期肉身呈打坐姿态入化，肉身被放入缸中保存数年，然后上漆，被作为肉身菩萨供奉于寺院之中。据说九华山现在还可以看到肉身菩萨，在藏传佛教地区寺院里可见的就更多了。
古建·泛舟禅师塔
和很多文物保护地方一样，塔被围在红墙之内，大门上着锁，门上留着管理员的电话。我们电话请他过来开门。这是位50多岁的男子，很多去看塔的人都会见到他。从远处看到的塔的形状可以用可爱来形容，这是一座10米高的砖石塔。它没有辽代应县木塔的巍峨庄严，也没有明代洪洞广胜寺的灵秀豪华，而是体现着大唐文明的简约质朴中的大气平和。
泛舟禅师塔·全身图
塔为圆形，通高十米，由下而上略有收分。塔身有束腰须弥座，砖雕壶门用隔柱相间，中空，正南面开门，门槛、立颊、门额全都为石雕，内室六角形，上部为藻井。门侧雕有破子棂窗，比例与木构实物近似。塔侧镶有塔铭，记述泛舟生平及其建塔经过，甚详。檐上有十五层砖反叠涩方式收缩至塔刹座下的露盘，这个圆形外探檐体，工艺精湛成熟，在细节上比较即使现代工艺也难出其右，在整体视觉上让整个塔的造型灵动起来，富于韵律。上面是雕制的山花蕉叶、覆钵、清花、垂莲、仰莲、宝盖等。最上部分是石雕宝珠。这一圆形的形制在中国古塔中是孤例，十分宝贵。
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