今日主題：牡丹。
據傳，牡丹本非中土花物，實從西域而來，然而一經引進，幾乎一夜之間植遍中土。“雲想衣裳花想容”，據說就因為楊貴妃太愛牡丹花之故，李白才應景做下此般詩句。現在想來，楊貴妃徜徉在牡丹花叢中的丰姿，跟那雍容華貴的牡丹花真有一比。
有一首自唐代流傳下來的無名氏詩詞，《菩薩蠻·牡丹含露真珠顆》，就為牡丹大唱讚歌。這首詞讀起來很有後來的“畫眉深淺入時無”的意味，但比朱慶餘的詩要調皮很多。
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過。含笑問檀郎，花強妾貌強？
檀郎故相惱，須道花枝好。一向發嬌嗔，碎挼（ruó）花打人。
郎君，你看這園中牡丹，它們妖豔欲滴，在你眼中看來，是妾身好看，還是牡丹花好看？
郎君“不識相”，一語惹“惱”了她，她隨手就用折下的花枝朝郎君打去。那個“挼”字，有“揉搓”的含義，既是美人對郎君的惱恨，又是對牡丹花嬌豔勝過她芳容的嫉妒，一揉一搓一打，那畫面真讓人忍俊不禁。
只要不是傻子，哪個男人敢在女人跟前說大實話？這種拿花朵和自家容貌比美的故事，正如後來的我們聽到的妻子問老公的問題一樣，給人一種傻得可愛的意味。“我和你老媽同時掉入河裡，你先救誰？”“我”可能先救你，也可能先救老孃，也可能反過來，也可能兩個都不管......
長安豪貴惜春殘，爭玩街西紫牡丹。
劉禹錫的《賞牡丹》一詩，讀來讓人眼前一亮，他筆下的牡丹不像花朵，倒像亂人心性的妖精；只是那妖精實在太過妖豔，讓人慾罷不能，原本想著不要看她，結果想著想著越想多看一眼。
庭前芍藥妖無格，
池上芙蕖淨少情。
唯有牡丹真國色，
花開時節動京城。
妖：豔麗、嫵媚。
格：風格，風骨。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故作者稱其“無格”。
芙蕖：即蓮花。
國色：原指姿容最美的女子，此處是說牡丹花色卓絕，豔麗高貴。
你看，一個“妖”字，好似揭穿了牡丹花的本質。牡丹花著實好看，但它的美總給人一種不踏實之感，這就好比一個窮小子娶了個大美人最老婆，放在家裡總讓人不放心一樣。可是，民間不知道有多少叫做“牡丹”的女子，她們濃眉大目，體態丰韻，嬌豔欲滴，人如其名，人如花姿，讓人想愛不敢愛，想恨恨不成。
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。
相傳與白居易等人同時的唐人徐凝，就作有一首題名直接叫《牡丹》的詩作，可以說是他對牡丹的表白了。
何人不愛牡丹花，
占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，
千嬌萬態破朝霞。
世人誰不愛牡丹花？你看它們一旦開放，城中的美景彷彿被其獨佔！（我）懷疑那都是洛川女神的傑作啊，千嬌萬態如同燦爛的朝霞沸騰一般。
洛川神女，即“洛神”。曹植有《洛神賦》傳世；傳說伏羲之女，名宓（即伏）妃，溺洛水而亡，遂為洛水女神。作者此處借用曹植的文章，“遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波”，點破牡丹花之美，好比這美都是洛川女神一手造就，美得好比童話，堪比傳奇。
紅豔嫋煙疑欲語，素華映月只聞香。
語云“愛美之心，人皆有之”，蘇東坡在《吉祥寺賞牡丹》一詩中好像說破了這一點。一向以調皮著稱於世的東坡先生，竟在賞花過程中美美地皮了一把。今天這篇“撩文”，就以東坡先生這首詩作為結尾了。
人老簪花不自羞，
花應羞上老人頭。
醉歸扶路人應笑，
十里珠簾半上鉤。
老了老了，哎，老了又咋啦？人都年輕過，可不是每個人都能順利活到老去啊！“老來俏”活出的可是另一番風景啊！老是老了，可看到那嬌豔的牡丹花，還是忍不住要摘下一朵來別在頭上，別人愛笑話就笑吧，反正這沒什麼丟人現眼的。
這一幕讓我想起了走進大觀園的劉姥姥，那個鄉下的老村姑，進了大觀園讓人看笑話似的簪了一朵花兒在頭上，她不但不生氣，反倒樂得前仰後合，自己開了心不說，還給別人帶來了莫大的歡樂。從這個角度來說，劉姥姥並不是個窮人，她至少是個懂得快樂的鄉下人。這樣的老村姑不但不令人反感，反倒讓人敬愛。
蘇東坡先生在劉姥姥之前就曾玩過這麼一出，全然沒個太守的樣子。但這種“與民同樂”的太守，現在還能找到麼？三百六十行，做官最風光。做了官，生怕自己無法高高在上，豈肯惡作劇似的，喝了點貓尿就給自己頭上別一朵大牡丹花，東倒西歪讓路人當笑話看！一路聽到笑聲，然後踏著月色回去，這種人生境界，可真不是一般人玩得起的！嗚呼，要數調皮誰第一，東坡境界仍如謎。
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