排八字具體方法之上篇
予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年、月、日、時，干支生克，論命之貴賤、壽夭之說，已祥之矣。至於寧時，方有子平之說。取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，以生、旺、死、絕、休、囚制化，決人生休咎，其理必然矣，有何疑哉？
一曰官分之陰陽，曰官曰殺，甲、乙見庚、辛也。二曰財分之陰陽，曰正財，曰偏財，甲、乙見戊、己是也。三曰生氣之陰陽，曰印綬，曰倒食，甲、乙、壬、癸是也。四曰竊氣之陰陽，曰食神、曰傷官，甲、乙見丙、丁是也。五曰同類之陰陽，曰劫財、曰羊刃，甲、乙見甲、乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出於五者。倘有妄立格局，從列其名而無實用。其飛天祿馬即傷官析而為之，舉此一端，餘可知矣。
以日為主，年為大，月為提綱，時為輔佐。以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺，或身弱；又看地支有何格局，金木水火土之數，後看月令中金木水火土，何者旺，又看歲運有何旺，卻次日下消洋，非此是拘之一隅之說也。且如甲子日生，四柱中有個甲字，合用子、辰為水局，次看餘辰有何損益，四柱中有何犯損，其甲子日主之，秀氣有壞其用神則要，別制則不要，益之論命者，切不可泥之。月合消洋，故表而出之。
論月令
假令年為本，帶官星、印綬則早年有官，出自祖宗。月為提綱，帶官星、印綬，則慷慨聰明，見識高人。時為輔佐，平生操履。年、月、日有吉神，則時歸生旺之處；若凶神，則要歸時制伏之鄉。時上吉凶神，則年、月、日吉者生之，兇者制之。假令月令有用神，得父母力；年有用神，得祖宗力；時有用神，得子孫力，反此則不得力。
論生旺
常法以金生巳，水生亥，火生寅，土居中央，寄母生如戊在巳，己在午。又土為四季各旺一十八日，共七十二日。並金木水火土，各七十二日，其得三百六十日以成歲功。此良法也。
又論五行生旺衰絕吉凶
觀陰陽家書，有曰生旺，有陰死陽生，陽死陰生。假如甲木生子，亥而死；乙木，生於午而死於亥，餘皆同例。故命十有九生，又非的法也。如論命豈可拘於生旺之說，且丙寅屬火而絕於亥木為不好，孰不測亥中有木為印綬而生丙火？丙日多時，乃多貴格亦戊屬土而旺於巳，兼又建祿本則貴格，孰不測巳反生金之地而傷官星，凡戊土巳時，官終不顯，舉此二例，則議命切不可專泥於生旺而吉，衰敗兇也，又當以活法推之。
論官兇混雜要制伏
官星要純不要雜，假如甲木用辛金為官，若年是辛，月是酉，時上亦是死官。雖多盡不妨，蓋純一僅好；若有金或庚申，則混雜為殺以傷其身，要行火鄉，制伏則發福也。餘皆此例。
論五行生剋制化各有所喜所害例
金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟樑。
金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水熱；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷融；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍斫。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方洩其勢；強木得火，方化其身；強火得土，方止其焰；強土得金，方制其害。
二至陰陽相生理
一年之內，細分五行，配合氣候，於十二月之中，各主旺相以定用神。其中五行，又分陰陽為兩股，於一年之中，各主生旺之氣。如冬至一陽，則有木先生旺之理，何則？試以甲乙日干生人，在冬至之前，陽氣未動，木方死絕，其木不甚吉利；若甲乙日生人，在冬至之後，陽氣已生，木乘援氣，其命爵祿皆全，只要用人入格。又如丙子日干生人，在冬至之前遇水即滅；若在冬至之後，不甚忌水，蓋丙丁乘木之生也。夏至則金生水用之理，如官曆所載，夏至後逢庚為三伏，蓋謂一陰生後金生而火囚。明乎此則，庚辛生於夏至之後，金略有氣，不甚火，其理尤明。學者不可不知矣。
子平舉要歌
造化先須詳日主，坐官坐印衰旺取。
年時月令號提綱，元有元無旺重舉。
大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情。
露官藏殺方為福，露殺藏官是禍胎。
殺官俱露將何擬，混雜財官取財議。
官旺怕官忌刑衝，官輕見財為福利。
年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲。
傷官偏財乃為福，財絕官衰福亦然。
貪合忘官榮不足，貪合忘殺為己福。
堪嗟身弱怕財多，更歷官卿禍相逐。
財多身弱食神來，食神殺必為災會。
合天合地有刑剋，更宜達士細推裁。
詳解定真定
夫生日為主者，行君之令法運四時，陰陽剛柔之情，內外否泰之道。進退相傾，動靜相伐，取固亨出入之緩急，求濟復散斂之巨微。
擇日之法有三要，以幹為天，以支為地，支中所藏者為人元。乃分四柱，以年為根，月為苗，日為花，時為果，又擇四柱之中，以年為祖上，則世代宗派盛衰之理；月為父母，則知親庇名利有無之類；以日為己身，當推其幹搜用八字，為內外知生克取捨源，幹弱則求氣旺之籍，有餘則欲不足為榮。
幹同以為兄弟，如乙以甲為兄，忌庚重也。甲以乙為弟，畏辛多也。《理愚歌》雲：'五行真假少人知，知時須是洩天機。'是也，俗以甲子作海中金，即婁景之前，未知金為海中之論。
或以年為主者，則可知萬億富貴相同者。以甲子年生，方可為本命忌日之戒。以月為兄弟，如火命生酉、戌、亥、子月，言兄弟不得力之斷。以日為妻財，在空、刑、克、殺之地，言克妻妾之斷。以時為子息，臨死絕之鄉，言子少之斷。蓋此論之，非人之所為，造化陰陽之所致。近世術士，不知此理，而潛亂於俗，不可以言傳，當考幽微之妙矣。
看命八式
五行提綱，凡看命排下八字，以日干為主。取年為根，為祖上財產，知世派之盛衰；取月為苗，為父母，則知親蔭之有無；日干為己身，日支為妻妾，則知妻妾之賢淑；時為花實，為子息，方知嗣續之所歸。法分月氣，淺深得令，不得合年時，露出財、官，須要身旺，如身衰財旺，且多反破財傷妻；身旺財多，財亦旺，財多稱意。若無財、官，次看印綬得何局式，吉凶斷之。學者不可拘執，反不知通變也。
正官論
夫正官者，甲見辛之類，乃陰見陽為官，陽見陰為官，陰陽配合成其道也。大抵要行官旺鄉月令是也。月令者，提綱也，看命先看提綱，方看其餘。既曰正官，而運夏行官旺之鄉，凡事有成，卻有行不得傷官之地，如行財旺之鄉，皆是作福之地。正官乃貴氣之物，大忌刑衝破害，及年、月、時中，皆有官星隱露，恐福渺矣。又須看年、時上，別有何者入格作福去處，方可斷其吉凶。苟一途而執取之，則不能通變，必有差之毫釐，謬以千里之患。《經》曰：'通變以為神者。'是也，正官或多，反不為福。何以言之？蓋人之命，宜得中和之氣，太過猶不及，固中和之氣為福厚。偏黨之克為災殃，既用提綱作正官，年、時支幹位，或有一偏官便難矣，不可不仔細，以輕重推測也。
正官詩訣
正官須在月中求，無破無傷貴不休。
玉勒金鞍真富貴，兩行旌節上皇州。
正氣官星印上推，無衝無破始為奇。
中年歲運來相助，將相公候總可為。
正官仁德性情純，詞館文章可立身。
官印相生逢歲運，玉堂金馬坐朝臣。
正官大抵要身強，氣弱須求運旺方。
歲運更逢生旺地，無衝無破是榮昌。
日官為主透官星，須要提綱見丙丁。
金水相生成下格，火來拘聚旺財名。
辛日透丙月逢寅，格中返化發財根。
官星不許壬相見，運到衝刑怕酉申。
八月官星得正名，格中大破卯和丁。
若還柱內去其忌，運亦如之貴亦臨。
淵海子平卷三：推八字具體方法之二
論偏官
夫偏官者，蓋甲見庚之類，陰見陽、陽風陰乃為之偏官，不成配合，猶如《經》言二女不同居，二男不同處是也。偏官即七殺，要制伏。蓋偏官七殺即小人，小人無知多兇暴，無忌憚，乃能勞力以養君子。而服役獲御君子者，小人也。惟是不懲不戒，無以控制之，則不能馴伏而為用。故揚子曰：'御得其道，則狙詐或作使；御失共道，則狙詐或作敵。'小人有狙詐也，要控御得其道矣。若失控小人得權，則禍立見矣。經曰：'人有偏官，如抱虎而眠，雖惜其威，足以攝群畜，稍失問防，必為其噬臍，不可不慮也。'如遇二刑俱全，羊刃在日及時，又有六害，復遇魁罡相沖，如是人之兇不可具述。制伏得位，運經行制伏之鄉，此大貴之命也。苟於前者凶神具聚，遊煞旺之鄉，兇害有不可言者矣。倘或有一煞而制伏，有二、三夏行制行之運，反不是福，何以言之？蓋盡法無法，雖猛如狼，不能制伏矣，是有不可專言制伏，須要輕重得宜，不可太甚，亦不可不及，須仔細審祥而言，禍福殆知影響矣。
偏官詩訣
偏官如虎怕衝多，運旺身強豈奈何。
身弱虎強成福患，身強制伏貴中和。
偏官有制化為權，唾手登雲發少年。
歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
偏官不可例吉凶，有制還化衣祿豐。
幹上食神支又合，兒孫潢旺福無窮。
陰鬼多逢己子傷，殺星須用木來降。
雖然名利升高顯，爭奈兒孫壽不長。
六丙生人亥子多，殺星拘印反中和。
東方行去興名利，運到西方事轉磨。
春木無金不是奇，金多猶恐返遭危。
格中取去中和氣，福壽康寧百事宜。
偏印偏財最難明，上下相生有利名。
四庫坐財宜向貴，等閒平步出公卿。
戊己若逢見官殺，局中金水更加臨。
當生有火宜逢火，火退愁金怕木侵。
論印綬
所謂印，生我者即印綬也，經曰：有官無印，即非真官；有印無官，反成其福，何以言之？大抵人生得物以相助，相生相養，使我得萬物之現成，豈不妙乎？故主人多智慮，兼豐厚。蓋印綬畏財，主人括囊，故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我，只畏其財，而財反傷我，此印綬之妙者，多是受父母之蔭，承父之貲財，現成安享之人。若人以丙三命相併，當以印綬多者為上。又主一生少病，能飲食，或若財多乘旺必多淹留。雖喜官鬼，而官鬼多，或入格，又不可專以印綬言之。
印綬詩訣
月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清。
死絕運臨身不利，後行財運百無成。
印綬無虧享福用，為官承蔭有田園。
家應宣敕盈財谷，日用盤纏費萬金。
印綬無虧靠祖宗，光輝宅產必門風。
流年運氣運官旺，富貴雙全步月宮。
月生日主喜官星，運入官鄉祿必清。
容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。
重重印綬格清奇，更更支幹仔細推。
支土咸池幹帶合，風流浪蕩破家兒。
印綬干支喜自然，功名豪富祿離遷。
若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。
印綬重重享成見，食神只恐暗相刑。
論正財
何謂之正財，猶正官之意也，陰見陽、陽見陰，大抵正財者，吾妻之財也，人之女賚財以事，我必精神康強，然後可以享用之。倘吾身方且自萎懦不前，雖妻財豐厚，但能目視終不可一毫受用，故財要得時，不要財多；若財多則自家日主有力，可以勝任，當化作官，天官一氣，贏弱貧薄難治。是樂於身旺，不要行剋制之鄉，剋制者，官鬼也，又怕所生之月令，正吾衰病之地，又四柱無父母以生之，反則又見財，謂之財多喜力不任財，禍患百出。雖少年經休咎之位，故不如意，多事頻並，或中年、或末年，復臨父母之鄉，或三合可以助我者，則勃然而興，不可御也。倘少年乘旺，老在脫局，不惟窮途悽惶，兼且是非紛起。蓋財者，起爭之端也，若或四柱相生，別帶貴格，不值空亡，又行旺運，三合財生，是皆貴命。其餘之淺深，皆隨入格，輕而言之，財多生官，要須身健；財多盜氣，本身自柔，行運又或傷財，必生奇禍，或帶刑衝七殺，兇不可言也。
正財詩訣
正財無破乃生官，身旺生財祿位寬。
身弱財多徒費力，輕財分奪禍多端。
正財得位土當權，日主高強得萬千。
印綬萬來相濟助，金珠滿匣祿高遷。
正財還興月官日，最怕支幹遇破衝。
歲運若臨財旺處，須教得貴勝陶公。
身弱多財力不任，生官化鬼返來侵。
財多身強方為貴，若是有衰禍更臨。
論偏財
何謂之偏財，蓋陽見陽財，陰見陰財也。然而偏財者，乃眾人之財也，恐兄弟姊妹而奪之，則福不全。若有官星，禍患百出。故曰：偏財好出，亦不懼藏，惟怕有以分奪，反空亡耳。有一於此，官將不成，財將不住，《經曰》：'背祿逐馬，守窮途而悽惶也。'財弱亦待歷旺鄉而榮，財盛無鬼生而不妙，且恐身勢無力耳。偏財主人慷慨不甚，又恐太旺，兄弟不止財豐，亦能官旺，何以言之？蓋財盛自生官矣，但等行官鄉，便多詐。蓋財能利己，亦能招誨，運行旺相，福祿俱臻。但恐被官之克，亦多破壞，亦不美。財多須看財與我之日干，強弱相等，行官鄉便可發祿；若財盛而身弱，運至官鄉，是既被財之盜氣，覆被官之克身，非惟不發祿，亦防禍患。如命四柱中，先帶官星便作好命看，若四柱中兄弟。輩出，如入官鄉，發祿必渺矣。故曰：要在識其變通矣。
偏財詩訣
偏財生旺是英豪，羊刃無侵福祿高。
結實有情宜慷慨，若還身弱漫徒勞。
月偏財是眾人財，最忌干支兄弟方。
身強財旺皆為禍，若帶官來足妙哉。
凡見偏才遇劫星，田園破盡苦還貧。
傷妻損妾多遭辱，食不相資困在陳。
若是偏才帶正官，劫星須露福相干。
不宜卻運重來並，此處方知禍百端。
偏財身旺要官星，運入官鄉發利名。
兄弟名來分奪去，功名不遂禍隨身。
淵海子平卷三：推八字具體方法之三
論食神
食神者，生我財神之謂也，如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之食神，何也？殊不知丙能生我戌土，甲食丙之戊財，故以此名之也。命中帶此者，主人財厚食豐，腹最寬洪，肌體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。恆不喜見官星，忌倒食，恐傷其食神。喜財神相食，獨一位同之，此為福人，然終亦不清，卻喜身旺，不喜印綬，亦恐傷其食神故也。如運得地方可發福，大概與財神相似。
食神詩訣
食神有氣勝財官，先要他強旺本幹。
若是反傷來奪食，忙忙辛苦禍千般。
食神無損格崇高，甲丙庚寅貴氣牢。
甲人見丙木盜氣，七殺何憂在歲時。
禁兇制殺幹頭旺，此是人間富貴兒。
食神居先殺居後，衣食再生富貴厚。
食神近殺卻為殃，終日塵霧漫奔走
申時戌日食神奇，惟有秋冬福祿齊。
申丙卯寅來克破，遇而不遇主何疑。
論倒食
夫倒食者，衝食神之謂也，一名吞陷殺。用財神大忌見之，用食神亦忌見之。倒食者，如甲見壬之類。如甲見丙為食神，能生土財，然壬克丙火，丙火不能生甲木之土，所以甲用食神大忌見之。凡命中帶此二者，福淺壽薄。又見庚為七殺，得丙、丁火制之，怕見水，反為禍矣。凡命中犯此者，猶尊長之制我，身不得自由也，作事進退悔懶，有始無終，財源屢成屢敗，容貌奇斜，身口矮小，心忙膽怯，有事無成也。
論傷官
傷官者，其驗如神。傷官務要傷盡，傷之不盡，官來乘旺，其禍不可勝言，傷官見官，為禍百端。倘月令在傷官之位，及四柱次合作事，皆在傷官之位，又行身旺鄉，真貴人也。傷官主人多才藝，傲物氣高，當以天下之人不如己，而貴人亦憚之，眾人亦惡之。運一逢官，禍不可言，或有吉人可解，必主惡疾，以殘其軀，不然，運遭官事，知運行剝官，財神不旺，皆是安享之人，仔細推詳，萬無一失矣。
又云傷官者，我生彼之謂也，以陽見陰、陰見陽，亦名盜氣。
傷官詩訣
傷官傷盡最為奇，尢恐傷多返不宜。
此格局中千變化，推盡須要用心機。
火土傷官宜傷盡，金火傷官要見官。
木火見官宜有旺，土金官去不成官。
惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。
傷官不可例言兇，辛日壬辰貴在中。
生在秋冬方秀氣，生於四季主財豐。
丙火多根土又連，或成甲月或成乾。
但行中水升名利，火土重來數不堅。
傷官不可例言兇，有制還他衣祿豐。
幹上食神支帶合，兒孫滿眼壽如松。
傷官遇者本非宜，財有官無是福基。
時日月傷官格局，運行財旺貴無疑。
傷官傷盡最為奇，若有傷官禍更隨。
恃己凌人心好勝，刑傷骨肉更多悲。
論劫財
如乙見甲為劫財。乙以庚為夫，見丙克庚，故剋夫，男命則克妻。五陽見五陰，為敗財，主克妻害子；五陰見五陽，為劫財，主破耗，防小人，不克妻。
乙以戊為己財，甲見奪己壞戊；丁以庚、辛為財，而不能奪辛破庚，類如此也。兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻；弟見兄，兄以劫弟之財，而不敢取弟之妻。財者人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人？男命見劫財，多兄妻；女命見傷官，多剋夫，此極論也。
論羊刃
夫羊刃者，乃天上之兇星，作人間之惡煞，以祿前一位是也。喜偏官七殺，喜印綬，忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何謂羊刃，甲、丙、戊、庚、壬五陽有刃，乙、丁、己、辛、癸五陰無刃，故名陽刃。
如命中有刃，不可便言兇。大率與七殺相似，凡有刃者，多主富貴人，卻喜偏財七殺，然後無刃不顯。刃無殺不威，刃殺俱全，非常人有之，大要身旺。運行身旺之鄉，不要見傷官。刃旺運若命中原有殺刃，歲運又逢之，其禍非常。若命有刃無殺，歲運逢殺旺之鄉，乃轉正而反成厚福。如傷官丁旺，身弱殺旺，最可忌也。如庚申、己卯、甲寅，此命甲日見卯為刃，庚為七殺，其殺本傷身，卻籍卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身。
羊刃詩訣
羊刃存時莫有兇，身輕反助卻為兇。
單嫌歲月重相見，莫把生時作怒官。
馬逢丙戌水逢壬，喜見官星七殺臨。
刑害無妨衝敗懼，怕逢財地禍非輕。
壬子休來見午官，午官又怕子來衝。
丙日坐午休重見，會合身宮事有兇。
日刃還如陽刃同。官星七殺喜交逢。
歲君若也無傷卻，支上刑衝立武功。
羊刃嫌衝合歲君，流年遇此主宰連。
三刑七殺如交遇，必定閻王出引徵。
時逢羊刃喜偏官，若見財星禍百端。
歲運相沖並相合，勃然災禍又臨門。
羊刃重逢合有傷，主人心性氣高強。
刑衝太重多兇厄，有制方為保吉昌。
羊刃之層怕見官，刑衝破害禍千端。
太嫌財旺居三合，斷指傷殘體不完。
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