先來做個關於“人性”的小測驗：
如果有人對你提出的觀點進行反駁時，你是否會與之展開爭辯呢？
如果有人對某種你認為錯誤的觀點深信不疑時，你是否會立馬糾錯並努力向其灌輸正確的信息呢？
當你做錯事恰好被人無意戳穿時，你是否會急著為自己辯駁呢？
如果你命中以上任何一條，甚至全中，那你可能要注意了，你有一個既讓自己糟心又讓別人煩心的特質：爭辯。
在生活中，我們經常會因特定的人和事發生爭執，你一言我一語，雙方各執一詞，力圖說服對方與自己的觀點達成一致。
但令人沮喪的是，到最後我們會發現，爭辯的事情很難有結果，甚至還會遭人厭棄。
當一個人始終要在言語上勝過別人的時候，他說話的目的就不再是為了溝通，而是為了戰勝別人。
01
- 口舌之爭贏了，朋友就少了。
耗費力氣做一件事，是想從中獲得某些特定回報。
例如，我們通過不斷提升工作技能來獲取更高的薪酬；
通過打扮外貌或者提升自己氣質來取悅異性；
通過做好事來獲得幫助他人的快樂……
這些都需要我們付出努力和極大的心思，但費盡唇舌卻得不到任何東西。
既然如此，為何要去做費力不討好的事呢？
在古代的雅典，辯論已司空見慣。
所以經常會看到這樣的現象：雙方架著胳膊爭得臉紅脖子粗，卻誰也說服不了誰。
即使對方被相悖的意見說服，他也不會因此而改變自己的想法。
因為對方並沒有真正地心服口服，只會認為是說不過你而已。
富蘭克林說：“如果你有競爭力，喜歡和別人爭辯，為了好玩而駁倒別人，你可能會贏得暫時的勝利。但是這次勝利毫無意義，毫無價值，因為你永遠得不到對方的青睞。”
法國哲學家拉·羅什富科曾言：“若想樹敵，就勝於你的朋友；若想交友，請讓朋友勝於你。”
爭論是個力氣活，既無所得，又不討巧。那麼我們何不放下執念，容許相悖的觀點存在，考慮對方的感受，適時止聲？
如此，不僅避免了唇槍舌戰，說不定還能成為他人心中的君子，多一個朋友，何樂而不為呢？
02
- 爭辯是把雙刃劍，傷人又傷己。
人趨利避害的本能以及天生的自私性，會促使其傾向於做對自己有益的事。
如果此事傷人又傷己，那就不是聰明人該乾的事兒了。
對於爭辯這件事，毫無疑問，人人都應唯恐避之不及。
爭辯會升級為爭吵，讓簡單的問題複雜化，讓兩個親密者之間心生間隙。
比如，只是出高速時下錯了路口，你就怨天尤人，和對方爭辯個沒完沒了。
“明明已經提前告訴了你，下個路口出高速，你怎麼在這個路口下了？”“我聽到了，可是我以為你說的就是這個路口。”“你以為！下一個和這一個你分不清嗎？” “我真的是看錯了，又不是故意的，不然你來開車好了！”……原本只是一個簡單的“下錯路口”的問題，你只需告訴對方“沒關係，從別地兒繞回來就行”。
現在卻為了爭對錯讓整個車廂充滿硝煙，讓本應愉快的旅途以不歡開場。
別忘了，開車途中反應過激還會影響駕駛安全。
爭辯從來都不會為任何人帶來好處，你所獲得的短暫勝利，只不過是插入別人胸口冰冷的箭，後患無窮。
孔子曾說過，惡利口之覆家邦者。
意思是說，能言善辯者有時也會得罪他人，甚至為家族帶來災禍。
因太過執著於對錯是非，或急著擊敗對方，彰顯才能，逞了一時口舌之快，卻讓對方心生芥蒂，埋下禍端。
03
- 不爭之爭，是無言的雄辯。
我們的天性喜歡別人認同自己，當有人反對或質疑，我們會不由自主地用自己的聲音壓過反對和質疑的聲音。
可是這種慾望卻在談話中把我們拉得越來越遠，它讓我們遺忘了溝通真正的目的，遺忘了對我們真正重要的東西。
下次如果遇到某件事上存有爭議，我們在開口之前，先冷靜下來思考這三個問題：
- 為了什麼而爭辯？
- 爭辯會讓我失去什麼？
- 爭辯讓事情走向更好還是更壞？
冷靜的思考完上述問題後，相信你便不會再進行徒勞的爭辯，態度也會緩和很多。
“不爭之爭”，是無言的雄辯，是無形的智慧。
老子曾說：“以其不爭，故天下莫與之爭。”
莊子在《齊物論》中說：
“是不是，然不然。是若果實也，則是之異乎不是也亦無辯論；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待。”
意思是說：是，也是不是；對，也是不對。如果是錯的，爭贏了也毫無意義；如果真是對的，又何必爭辯？
有些事無需爭，有些事爭了也沒用，於人於己無益，甚至可能引禍上身。
▽
作家李小墨說：“始終要在言語上勝過他人，是我見過的情商最低的行為。”
懂得在恰當的時候認輸，才是一種大智慧。
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