枕着论语，睡出更好的自己，这里是小梁为您带来的《睡睡平安之梁注论语》。
“子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。””译：孔子说：“富裕如果真的是可以求得到的话，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
01
没有人不喜欢钱，差别只是每个人对待如何获得钱的态度不同
本篇我想和大家一起学习关于如何获得财富的话题。这是生活在三维物理空间里，生活在一个“真实”世界中（真实也许需要加引号，因为我们不知道是不是真实的）大部分人都无法回避的。
这些年，小梁在接触各个领域的过程中，比如医学、科学、哲学、宗教等诸多领域里，有一个很深的体悟——没有人不喜欢钱。这是一个既普通又深刻的领悟，差别只是每个人对待如何获得钱的态度不同。
其实孔子也关心这个问题，当我们读《论语》读到这里的时候，一下子就放下了。原来喜欢钱并不是一件罪恶的事，如果你足够诚实，你愿意接受这个事实吗——你真的很爱钱。
有天晚上，小梁因为第二天要讲课，但还没有准备好讲什么，有点儿焦虑，辗转反侧，过了该入睡的时间点居然睡不着。
凭借以往对付失眠的经验，我告诉自己，这一刻必须在心里有一个与内在世界完全不对抗的念头，因为我做不到什么都不想，那就必须去想自己很愿意想的事。
夜深人静，月黑风高，我安静下来问自己：“什么事情是真正在内在的世界里不拒绝的？”
当我们内心不矛盾、不纠结、不拒绝一个东西的时候，气是顺的。这时一个念头闪了出来，三个字，如彻夜的长灯照亮了我纠结的心灵——很多钱。
我被自己吓到了，坦白说这真的是我内在的期许，于是我念动咒语：“很多钱、很多钱、很多钱……”心情随之放松了下来，身体慢慢变得清亮，感到自己终于在内在达成了一致。念着念着，我觉得应该再加点儿修辞——合法地挣到很多钱，后来这个口诀稍微长了点儿——合法地挣到很多钱（税后）。
这个诉求太直接了，很危险，你还得把最重要的事讲出来：“亲人健康、团聚，合法地挣到很多钱（税后）……”但是咒语一长就没法念，念着念着就乱了，收不回来了，于是我又陷入了新的纠结。
最后发现在一切都还好的情况下，很多钱是很有力量的诉求。然后我就问自己：“为什么会有这样的念头？”可能是小时候养成了一种总觉得没有钱的习惯，也有可能是因为物价飞涨，还有可能是因为股票市场和房地产市场实在是太让人揪心了。
02
不值得为了获得钱而扭曲自己、自我否定，不如做自己喜欢的事
当我觉察到自己对这个问题开始接受，并且发现它的确是我最愿意承认、接受的一个事实时，小梁翻开《论语》看到了这句话——子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子说：“如果可以得到很多钱，哪怕去做一个帮人家手持马鞭的工作，我也觉得行——‘吾亦为之’。但如果不可求，我宁愿去做自己喜欢的事。”
这句话要分成三种层面来思考，第一，孔圣人也希望自己很有钱；第二，孔圣人知道要获得很多钱，常常需要付出一些心理成本的代价，要不然就是受辱，要不然就是扭曲自我。
当年孔子到卫国做官，卫国国王把他当作一个大IP展示，并没有很尊重他的治国纲要，卫灵公带着夫人南子在前面招摇过市，游街视察群众，让孔子坐在第二辆车上一起“路演”——在路上演一遍，“瞧，我对孔圣人多么尊重；瞧，卫国多么尊重贤人，天底下有本事的人都来投靠我吧”。
但这只是一个“路演”，卫灵公并没有真正尊重孔子，尽管当时给了孔子很高的待遇（大概是五万石米，值很多钱）。后来孔子还是挂印而去，离开了卫国。所以，并不是孔子不爱钱，而是如果为了获得钱偏离了内在的价值观、趣味，变得扭曲自我，那么孔子的态度是不如不要——我宁愿苦点儿、穷点儿，也要做自己喜欢的事。
人可以很忙，可以一件事接着一件事地做很多事，但大部分时候应该是愉快的，做自己内在想做的事。什么是你真正想做的事？我们的焦点也许会随着自己的成熟，越来越深入，越来越诚实，然后发现钱是好的，但如果为了钱而扭曲自己，让自己担惊受怕、颠沛流离、自我否定，其实是不值得的，不如做自己喜欢的事。
最可悲的莫过于许多人到老了，发现自己居然一样爱好都没有，就算不挣钱，也不知道自己可以干什么，这才是真正的可悲。
孔子说：“从吾所好。”跟从我喜好的东西，这个喜好是需要训练的，你想唱卡拉OK，得唱得好；你想写毛笔字，不写八十一天，自己写一行字一点儿乐趣都没有。
任何你后来会喜欢的东西，在刚开始的时候都需要经历一段坚持、练习，在肌肉上形成惯性。
03
对钱充满热爱，但要更热爱内在自我的如一和真诚
在太安私塾二年级的课堂上，我和同学们分享了一件事，我说：“小梁现在越来越喜欢查理·芒格了，我觉得他的人生方向真是好——年轻的时候买指数基金，然后一辈子在小城市里做一个牙医，照顾的都是认识的朋友，每天把牙齿补好，虽然需要很专注、很认真，但不需要很纠结，当然前提是你喜欢补牙这件事。
然后用二十岁时攒的一点儿钱，每个月基金定投，有点儿闲钱就去买，并且长期持有，一直到老的时候，得到的复合利润足以跑赢这辈子绝大部分辛辛苦苦工作、创业、炒各种股票，赚了又亏、颠沛流离的人的晚年。”
小梁把这些年自己投资的所有数据复盘回来，得出了一个让人非常痛心疾首的结论——居然没跑赢纳斯达克指数，没跑赢标准普尔指数，也没跑赢几个大的中国蓝筹股的成长。
五到十年前，其实小梁已经知道这些大蓝筹是很好的公司了，无非是海天味业、贵州茅台、五粮液、格力电器、美的集团……
后来我和一些管着几百亿大基金的基金经理聊天时，他们说自己也是持有这些股票，并且长时间持有，结果综合下来这样做获得的价值是最高的。
赚钱可能很难通过努力工作得来，到老的时候有一笔能让自己安度晚年的钱，也许是通过长期稳定坚持的投资而来，但你不能贪，不能做波段，而是需要长期持有。
哪怕是在中国的股市，把它放在一个三五十年的周期来看，十年前你开始购买上证指数，我相信三十年后，你的回报仍然会跑赢绝大多数你的同辈们所做的所有投资，包括买卖股票、买卖房产等等等等；放在四十年的周期来看，能跑赢指数的寥寥无几。
工作是什么？工作是为了让我们对社会有所贡献，工作是让我们建立起和同事们更紧密的交流，工作是为了练习我们的心性，工作是让我们感觉到自己每天和物、人、情是紧密相连的，工作只是维持一个正常的生活。
所以工作一定要选择一件不会扭曲自己天性的事，而且这件事可以让你不断精进。
当一个人的所有工作只是为了让自己当期获得快乐，而不是为了长期的收入，当他那笔长期的、直到老了的收入是通过每个月省出来的那点儿钱去长期定投获得时，他就会活在一种安静里。
查理·芒格说：“人生最好的状态莫过如此。至于做什么事，只要是合法的，其实都是无所谓的。”我常常觉得，有些研究食物的朋友，通过自己对食物的研究达到的快乐，应该比很多人都要高；还有很多人通过做账达到快乐，比如我做会计的母亲，这辈子最大的快乐之一就是能把贷方和借方做平。
作为一个会计，那么多出出入入的款项，那么多几分钱到几百万的钱，她居然能将每笔都记得清清楚楚，到了月底一看，一分钱都不差，她觉得特别精妙。
我小时候无数次听到我妈跟我讲：“这笔账做得太漂亮了。”我那时不懂，现在越来越知道，那就是她的快乐，她能像匠人一样，把账的左边和右边对在一起。
我们学习《论语》，终于发现了一个真实的孔子——对钱充满了热爱，但更热爱内在自我的如一和真诚。
所以当这两者发生矛盾的时候，如果你不能用合法、不受辱的方式挣到钱，那就选择善良、正直、内在的完整，这是孔子的价值观。
这个观点听起来好像有点儿不接地气，但当你活到四五十岁的时候，或许就能慢慢理解不过如此，能做到这样，已然很好了。
想明白了这一点，还有什么睡不着的呢？
如果让你选择
违背自我但可以获得很多钱
和遵从自我但没有钱之间
你会选择哪一个？
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