史學界利用碑刻研究民族史的典範之作—《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》，著名史學家馬長壽1965年遺稿，不僅是民族史的典範，甚至對北魏華州州治所在地也有所論述；在這裡石刻從補充史料，變為研究中心，開創了史學新路徑。
其中所涉及的渭南碑刻：
蒲城《鄧太尉碑》《聖母寺四面造像碑》《邑子一百二十八人造像碑》
白水《廣武將軍碑》
澄城《大代宕昌公暉福寺碑》
富平《焦延昌造像碑》
臨渭《合方邑子百數十人造像碑》。
（未完待續）
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其中所涉及的渭南碑刻：
蒲城《鄧太尉碑》《聖母寺四面造像碑》《邑子一百二十八人造像碑》
白水《廣武將軍碑》
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