他將藝術和風水融合一起，一千年來無人知曉！如今竟被破解！
說到人與自然的關係，古人更加重要人與自然的協調性，所以提出了“天人合一”之哲學觀點，風水也就在這樣的思想體系下誕生的。很多人把風水看作迷信，而實際上風水是一門非常科學的學科，外國人爭相研究，在國內清華大學建築系已經開設了相應的課程。
其實風水的核心，強調的是人與環境的關係，古人發展出一套關於風水的理論，包括陰宅風水，陽宅風水。其中陽宅風水是指導活著的人如何選擇合適的環境居住，能使身心健康，家庭順利。在這一方面古人已經非常深入，大到城市規劃，家宅建築，小到物件擺放都研究到極致。
但是，藝術與風水又有什麼關係呢？其實很早之前，古就有“東掛李成，西掛范寬”之說法，說明古人在家居掛畫時出了藝術性還考慮到風水的作用。而在古人作畫的過程中，確實由於這種“天人合一”的思想，或多或少將風水融入其中。
今天我們的主角就是宋代李迪的名作——《風雨歸牧圖》。
李迪——風雨歸牧圖
此畫面生動而富有韻律，筆墨層次豐富，畫面生動，栩栩如生，正如迎接狂風暴雨來臨之景象，描繪出一副狂風暴雨即將到來之景象。
古人認為“氣”是萬物之根源，風水裡就有藏風納氣之說，而國畫六法之首為“氣韻生動”。氣是在無形的空間中有節奏的流動和變化，從而養育生命的，故氣動為風，氣凝成雨，化生天地。從此畫來看，風實則是氣，從天來（畫面左上方），流動整個畫面從右下方走去。
氣韻貫穿整個畫面
大家有沒有發現，中國傳統國畫和書法藝術裡，很多空間的安排，都是帶有節奏的從右下方流走。大家思考過為什麼嗎？
氣從左上方氣口流進
氣從右下方氣口流出
整個畫面的動勢都充滿節奏，花草樹木和人動物的動勢都配合了整個風勢，其實就是一種氣場的流動。最後通過牧童之帽子從右下方流出。猶如人的呼吸，一進一出，從而產生生命。
通過動勢引導氣的流走
剛才說的是形巒上的問題，如果按風水的理氣來理解，對應地支佈局和十二長生宮，此時正合了三合火局之應，從臨官帝旺之“巳和午”方流進，從墓庫之“戌和亥”方流走，簡直就是完美之局。而亥方又為陰陽交接之地，陰氣耗盡，陽氣生髮之所。（為何是火局？對風水有研究的朋友可以思考一下哦）
此畫名為《風雨歸牧圖》，雨實則也為水，牛是古代人的財富，歸牧意味做財富歸家，好一幅風水歸家圖！深藏功與名！這就是古人的智慧！
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