中国著名哲学家冯友兰先生认为，人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成了他的人生境界。
各种不同的人生境界，可以划分为四个等级：
- 自然境界
- 功利境界
- 道德境界
- 天地境界
自然境界
自然境界：就是一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯；
功利境界
功利境界：就是一个人从内心出发，意识到他为自己而做各种事；
道德境界
道德境界：就是一个人可能了解到社会的存在，他是社会的一员，为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”；
天地境界
天地境界：就是一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体即宇宙，他就为宇宙的利益而做各种事。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，就是现实的芸芸众生；道德境界、天地境界的人，是人应该称之为人的人。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。成为圣人就是达到作为人的最高成就，也是人生的最高境界。
按照冯友兰先生的理论，人生之境界，实际上应该分为两种：积极的人生境界和消极的人生境界。
积极的人生境界，就是向着道德境界和天地境界不断迈进的人生境界；
消极的人生境界，就是始终在自然境界和功利境界原地踏步的人生境界。
积极的人生境界，奉献多于索取；
消极的人生境界，索取多于奉献。
处于道德境界或天地境界的人，他做的也都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉悟，他所做的事对于世界就有不同凡响的意义。积极的人生境界或者说是在“觉悟”状态下的人生境界，喜阅君认为应有如下的内容和定位：
一是精神境界。人是要有点精神的。人之力莫大于心。思想是软资源，精神区位是最大的区位优势。精神家园是人自身生命活动的创造物，在这个精神家园里，人自由自主地养育自己的精神情感，丰盈自己的精神生命，涵厚自己的精神品格、提升自己的精神品位，引领着生命走向高尚和完美、崇高和神圣。
故精神境界可包括四个方面：一要有理想；二要有信仰；三要守道德；四要讲操守。
二是工作境界。工作境界最重要的体现在责任和奉献上。既要讲责任又要讲奉献。工作有责任心，能使平凡的工作变得意义非凡；勇于承担责任才会被机会垂青；责任心不强，是成功的最大敌人。
如何才叫工作有境界：以追求事业的态度和精神干工作，以研究学问的态度和精神干工作，以寻求乐趣的态度和精神干工作，以坚守阵地的态度和精神干工作。衡量工作境界，不光看责任，还要讲奉献。奉献还是索取，为公还是为私，是伟大和平凡、崇高和渺小的分界，也是有无工作境界的“试金石”。
人是社会关系的总和，每个人不断地从别人那里获得生存的条件，也要通过自己的奉献为别人创造获得美好生活的条件。利他者利己，助人者自助，为社会奉献不但是公众利益的最大化，同时也是自我价值的最大化。
三是社会境界。人是社会的人，人生活在各种社会关系中，无时无刻不与人相处，所以有一个社会境界的问题。要学会感恩。要保持宽容心。要会欣赏别人。要助人成功。
四是生活境界。人生活在社会中，要有平常之心、要持平淡之欲、要做平凡之人，伟大源于普通，神圣孕育于平凡。
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