《我侬词》：
你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。
管道升，景定三年（1262年），一说咸淳七年（1271年），生于湖州吴兴（今浙江吴兴），一说德清县茅山（今属干山乡）。天生才资过人，聪明慧敏，性情开朗，仪雅多姿，“翰墨词章，不学而能”，生而知之的极高天赋，加上长期而全面的学习，在她的童年和少年时期，打下了坚实的文学基础，培养了多方面的艺术才能。
1288年（至元二十五年）管道升至京，疑是年即与赵孟頫认识并成婚。中年的管道升，“玉貌一衰难再好”，长期以来的各种家庭琐事及社会应酬，将她以前的月华水色消磨殆尽，思想变得更成熟、性情变的暴躁，赵孟頫准备纳妾，在这婚姻危机的关键时刻，她以一种高雅通达而积极严肃的态度和情怀创作《我侬词》表达自己的感受： “你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。” 当赵孟頫看到她的这首词后，被深深地打动了，从此，也就再没有提过纳妾之事。
1317年（延祐四年），元仁宗册封赵孟頫为魏国公，册封管道升为魏国夫人，“管夫人”的世称，即源于此，并因为她的书法成就，与东晋的女书法家卫铄“卫夫人”，并称中国历史上的“书坛两夫人”。尽管她身为命妇，享受着荣华富贵，但她同赵孟頫一样向往“归去来兮”的隐逸生活。赵孟頫晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品，贵倾朝野，但赵孟頫以宋室后裔而入元为官，依然受摆布而不得施展抱负，常因自惭而心情郁闷，故潜心于书画以自遣。管道升曾填《渔父词》四首，劝其归去，其中一词中写道：“人生贵极是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”还有一词同样写道：“南望吴兴路四千，几时闲去云水边？名与利，付之天，笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸、自由的清淡生活，淡漠凡俗尘世的功名利禄。
1318年（延祐五年），管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，才于次年四月，方得准送夫人南归。四月二十五日从大都（今北京）出发，五月十日（5月29日）管道升病逝于山东临清的舟中，赵孟頫父子护柩还吴兴，葬东衡里戏台山（今德清县洛舍镇东衡村）。
赵孟頫为她亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》，其中充满了对爱妻的深切怀念和沉痛悼挽
《秋深帖》
赵孟頫与管夫人感情至深，《秋深帖》应该是赵孟頫代替夫人管道升所写。专家推测，可能是赵孟頫代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的。
管道升的艺术
绘画
管道升在绘画方面，特别喜欢竹、梅、兰等清新物象，特别是竹。在进行墨竹创作的过程中，在用墨上不讲究变化，在竹叶的分布上也没有立体的层次感，而是一笔完成。在进行行笔的过程中，强调使用中锋，有时也使用侧锋，最上面的竹叶使用的是“燕飞式”画法，使用藏锋笔法进行挑出，较为生动。管道升不拘泥于传统的墨竹创作，善于创新，尤其是创作的晴竹，用笔洒脱熟练，有着较高的艺术底蕴。
《水竹图卷》（收藏于故宫博物院）
书法
管道升书风取法赵孟頫，尤精工小楷和行书。小楷端庄华贵，清闲自由，行书幽新俊逸，因此她的书牍行楷与赵字极为相似。管氏笔画遒媚圆润，点捺转折都似赵法，飘逸脱俗是其个性，结体妍丽飘逸，端庄华贵，世人为之称颂“管夫人作书，寸绡片纸，人争购之，后学为之模范。”管道升的书法字体则多扁型，根据字型字势的需要而作相应的灵活变化再处理，富有变化，秀润天成。
管道升兰
管道升擅画墨竹梅兰，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。其书牍行楷，风格与赵孟頫相似。曾手写《璇玑图诗》，五色相间，笔法工绝。手书《金刚经》等数十卷，遍赠名山名僧。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》（收藏于故宫博物院）、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。诗文不俗，曾作《观世音菩萨传略》。元仁宗尝命书《千字文》，将赵孟頫、管道升及子赵雍的三段书法合装一卷轴，曾在湖州瞻佛寺粉壁上绘竹石图，高约丈余，广一丈五六尺。
管道昇 《与中锋禅师尺牍》 台北故宫博物院藏
管道昇 《与中锋禅师尺牍》 台北故宫博物院藏
和南拜覆 本師中峰大禅師法座前。女弟子管氏道昇謹封。道昇印南拜覆 本師中峰和尚大禪師法座前。道昇拜別頂相。動是數載。瞻仰之心。日積下忘。年時得以中首座來都。如見師父尊顏。備審道體清安。甚為慰喜。道昇手書般若經。報薦先父母深恩。及救薦亡兒女輪迴之苦。極感謝我師大發慈悲。點化亡 者。皆得離苦海。我師怔起念。何獨道昇公姑父母兒女得生净土。一切法界含靈皆成佛道。盡證菩提矣。道昇紛骨碎身。生生世世報答我師大相尚慈悲深恩耶。道昇疊蒙賜書。知前年吾師所惠書。及錄題經讚法語寄來。至今竝不曾收得。下審當元何人送去。聞知怏怏。道昇一面作書於家間。問舍姪去也。去歲以中送去 般若經五卷。又蒙本師慈悲。展讀點化。又各得題讚。存沒重感我師。道昇宿業甚重。每日人事擾擾。不能安靜。長想我師慈悲指教。尋思話頭。但提起終得受用。道昇與良人誠心至願。但得到家。只就家庭脩設。拜懇本師大和尚。大發慈悲。普度一切鬼神。一切有主孤魂。一切無主孤魂。一切冤親。良人與道昇祖上父 母兒女。外祖妣奴婢。及一切法界。含靈莫隋三塗惡苦。 願皆得早生佛界。此乃良人與道昇心願。已託以中兄先覆知師父大相尚。今春僕回。又拜吾師惠書及心疏。道昇等拜觀。如心如願。良人見之。生歡喜心尤增感佩。我師如此大發慈悲。度脱一切眾生。是道昇等七世父帥之恩。何以報謝深恩。今因的便特拜此書報 安。更乞善保愛。不宣。六月初七日。女弟子管氏道昇和南拜覆
1322年（至治二年）六月十六日（7月30日），赵孟頫病逝，享年六十九岁。九月十日，与管道升合葬于湖州德清县东衡山南麓。
赵孟頫《魏国夫人管氏墓志铭》：有才略，聪明过人。亦能书，为词章，作墨竹，笔意清绝。夫人天姿开朗，德言容功，靡一不备，翰墨辞章，不学而能。
湖州德清县东衡山南麓赵孟頫墓
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