说起云南西双版纳，绝大多数人脑子里蹦出来的一定都是“傣族”，“泼水节”这样的词语。的确，在云南西双版纳州，傣族确实是这里最主要的民族。但其实，除了人尽皆知的傣族，在大山之中，还藏匿着一个少数民族――基诺族。
为什么说基诺族是从大鼓里走出来的民族呢？这就离不开基诺族的历史由来了。在基诺山寨里，有两处雕像十分显眼。一座是躺卧着，只看得见头部的巨大女性雕塑，基诺人称之为阿嫫腰北；另一座则是被牛头骨包围着的一处夫妻雕像，玛黑和玛妞。
“阿嫫腰北”在基诺语里意为创世女神，因此，她就好比基诺族的女娲，是基诺族人最为崇敬的神女。据说在创世之时，世界还很混乱，人类与动物互相争抢食物，阿嫫腰北为了防止世界混乱，不得已发动了大洪水，惩戒他们，于此同时，她又安排了两兄妹躲进了大鼓里幸存下来，之后，这对兄妹便开山建寨，繁衍生息，由此形成了今天的基诺族和基诺山寨。
兄妹俩便是玛黑和玛妞，是基诺人的祖先。正是因为这个传说，基诺族人便坚信“大鼓”能给人们带来好运，将鼓奉为圣物，就连寨门也修建成了大鼓的模样。还编排了有名的大鼓舞，也被列入了国家非遗名单里。
要说起基诺族的风俗习惯，那更是绝无仅有的。在基诺山寨，不论是路边、树上、还是基诺人家中，随处可见牛头骨的影子。你可不要以为这都是些装饰品，每一个牛头都是真东西！牛头对于基诺族人来说可是男子气概的象征。在基诺山寨里，每一个男孩子到了16岁都会进行成年礼，而仪式上最重要的一项就是杀牛，男孩子必须亲手杀一头牛，并把牛头挂于树上，这对于基诺男子日后娶媳妇儿由为重要。
在基诺山寨，不仅男孩子成年要杀牛，女孩子出嫁还要“认舅舅”。由于玛黑和玛妞原本就是兄妹的关系，所以对于后人来说，玛黑既是父亲又算是所谓的“舅舅”，“基诺”一词也来源于此，意为“舅舅”，因此基诺族又被叫做“崇敬舅舅”的民族。每当有女子要出嫁，都要由女孩的舅舅接亲迎亲，如果没有舅舅，就必须在山上找一棵大树认作舅舅才行。“认舅舅”的习俗，至今仍然保留着。
除了这两个最为有名的基诺风俗，在基诺山寨还能感受到各种奇妙之处，比如基诺族的妇女耳洞都很大，因为在基诺，大耳洞是一种勤劳能干的象征。再比如，基诺族老一辈的人都以黑牙为美。还有就是，基诺族世代生活在大山之中，是一个从原始社会直接过渡到现代社会的民族，他们虽然没有自己的文字，却凭借自己的智慧用各种标记符号代表文字。在基诺山寨，族人们会取材于竹，制作他们特有的乐器，也会用最古老的方法制作茶饼，还会用最简单的织机一步一步织出独有的“彩虹布”……这便是基诺山寨，自然的原始风貌，浓郁的民族风情，独特的风俗习惯，神秘的历史色彩都是基诺族的迷人之处。喝上一杯纯正的普洱，看着大鼓舞，听着民族乐器奏出的乐章，感受基诺族的魅力之处，岂不美哉？看到这篇文章的你是不是也心动不已了呢？
閱讀更多 我的旅行祕密 的文章
