一、差等生的逆袭
张璁凭借嘉靖皇帝的支持以及自己的智谋，最后将杨一清赶走了。
然而，这时候一个没有张璁学习好的人在慢慢崛起，这个人就是夏言。
夏言也是嘉靖初期的一位猛将。夏言的崛起，直接终结了张璁。
夏言1482年生人，江西贵溪人。他是正德十二年的进士。
不过，夏言学习并不好，因为他虽然没有八次考上进士，但是他是三甲出身，也就是进士中最不行的一档。
如果光看成绩的话，夏言的学些成绩和前面的芝麻官桂萼差不多。
然而，学习成绩并不能代表一切，古今中外都是这样的。
学霸为学渣打工的事情即便是现在也是非常多的。
夏言如果和杨慎、费宏、杨廷和这些人相比的话，他就是学渣一枚。
然而，人家夏言有着桂萼所没有的品行和特征，这些特征也是夏言崛起的关键因素。
三甲这样的成绩，分配工作的话，是不可能进入翰林的。
所以，三甲出身的夏言，直接被分配到了行人司。
光从官位来看，行人司是非常小的一个职位，有多小呢？连七品芝麻官都不如。
因为行人司的品阶是八品。
这样的品阶往上升的话，可以说得等到猴年马月了，然而，夏言的崛起并不仅仅依靠这样的品阶，他身上有着一般八品芝麻官没有的东西。
我们可以来看看夏言的字，人家夏言的字很了不起，夏言字公瑾。
想到公瑾，你能够想到谁呢？当然是周公瑾周瑜了。
虽然夏言并不是一个武将，但是夏言身上体现的精神，和周公瑾差不多，史书对夏言的记载是“正直敢言自负”。
也就是说，这是一个不怕得罪人的人，只要建议合理，他什么话都敢说。
但是，敢说还不行，还必须会说，能够说到点子上才行。
而人家夏言就能够说到点子上，为什么说夏言敢说而且会说呢？因为史书上有记载。
史书对夏言的记载是，夏炎机警灵敏，很善于写文章。
当然，会说只是一方面，还有一方面就是人家夏言的颜值，史料对人家夏言描述是一个大帅哥。
在明史中，有对夏言外貌的描写，明史说人家夏言眉目清朗、胡须很长、口齿洪亮，而且还不说家乡话。
在当时，在普通话还没有大面积普及的南方地区，夏言的普通话这一特点是非常厉害的。
这样一个长得帅、颜值高、表达能力强的人，即便是现在也是非常吃香的。
不过，光长得好看还不行，人家夏言对自己的专业也有着极深的研究，这一点才是真正成就夏言的。
夏言和张璁一样，对礼仪这种东西也也有精深的研究。
嘉靖刚刚当皇帝的时候，夏言就给嘉靖皇帝说了，正德年间，上下消息不通，现在陛下开创了新的时代，应该每天早朝以后，去文华殿亲自批阅一下奏章啊。
皇帝陛下你可不能一下早朝就去玩，还是关心一下国家大事比较好。
要知道，陛下接受到的一些奏折，很多都是内阁事先过滤了送给你的，这过程中，难免会有一些人将皇帝想看到的东西处理掉。
为了避免陛下被别人蒙骗，还是亲自到文华殿看看奏折吧。
嘉靖皇帝一听，也是这个道理，于是欣然接受了夏言的意见。
嘉靖下朝后不玩了，开始好好批阅奏章。
夏言因为长得帅，会说话，后来渐渐被嘉靖皇帝看上。
这里大家就有疑问了，为什么嘉靖会和这个八品芝麻官联系这么紧密呢？
这就需要说说夏言大人的工作性质了，我们可以从他的官职来看看。
“行人”表面意思也就是行走的人。
夏言这个行人，就是每天往返于内阁和皇帝之间的，这样天天和皇帝见面，脸熟是很自然的了。
这就和现在的职场一样，经常和领导打交道的，领导有一天高兴，很可能你就辉煌了。
人家夏言就是沾了这个职业的光。
夏言这个八品芝麻官，虽然学习不好，但是除了学习外，他占尽了各种优势。
要长相有长相，要表达能力有表达能力，而且根据考证，夏言之所以成为三甲，并不是因为学习不好，而是在考试的时候，答题内容批判性太强了。
改卷老师不喜欢夏言的答题风格，所以才给了他低分。
当时可都是主观题啊，主观题是什么，考生按照自己的主观意愿写题，改卷老师按照自己的意愿给分。
那个时代，可没有好几个专家一起来打分，最后给你个平均分。
总之，夏言这个行人，最后和嘉靖皇帝混了个脸熟，嘉靖领导一高兴，夏言高升了，成为了兵科给事中。
之后的夏言，凭借自己能说会道、专业本领过硬、长得好看的特征是步步高升。
不要光看人家夏言靠脸吃饭，其实，人家也是很有才华的。
夏言在任职底层官员的时候，也做了很多威猛的事情。
在夏言建议嘉靖早朝完去批阅奏折这件事情之后，夏言又联合好哥们兼御史的郑本公、主事汪文盛一起考核京城尸位素餐的官员。
在夏言这些人的考核下，京城三千二百多吃闲饭的官员被干掉了。
之后，夏言又联合御史樊继祖对权贵的庄园下手，在夏言看来，你们这些权贵，占领大面积土地当寄生虫，这是不应该，也是不正确的。
所以，夏言大人又在嘉靖耳边吹风，权贵无数田地、庄园回归到了百姓的手中。
工作做的这么好，嘉靖当然非常喜欢他了，而且有这样一个大帅哥，能说会道的秘书在身边，嘉靖也非常放心。
于是，在嘉靖七年的时候，夏言直接被调进了吏部。
调入吏部后的夏言是火箭式上升，两年后，从吏部进入翰林，不过自始至终，夏言都兼任着嘉靖皇帝的秘书。
根据史书记载，夏言在给嘉靖上奏的时候，嘉靖都盯着人家夏言看，总之，嘉靖对这位帅气胡子长的夏言非常喜欢。
二、张璁和夏言的交锋
夏言的急速上升，对张璁构成了极大的威胁。
于是两个人的血雨腥风开始了。
嘉靖七年，也就是夏言进入吏部后，嘉靖认为天地合一的祭祀方法不符合礼仪，所以嘉靖想，还是将天和地分开来祭祀吧。
而礼仪专业出身的张璁开始占卜了，张璁占卜的结果是，天地分开会不吉利，而且张璁说，朱元璋大人也是不同意这一做法的。
真不知道张璁是如何联系上朱元璋的。
总之，张璁认为天地分开祭祀不好。
而张璁不敢决定这件事情，其实，张璁的态度是不愿意让天地分开祭祀的。
这时候夏言站出来了，将天地分开祭祀没有什么不好，墨守成规就好吗？
夏言建议嘉靖皇帝去北京南郊亲自耕种（这是古代皇帝常有的一种做法），嘉靖皇帝此举，在民间和庙堂引起了很好的效果。
最后，嘉靖趁着朝野一片欢腾，将天地祭祀这件事情分开了。
在嘉靖看来，你张璁不是说我祖宗不愿意吗，现在我亲自种地，老百姓如此高兴，我的祖宗怎么可能不答应我天地分开祭祀呢？
就这样，夏言压了张璁一头。
在权倾朝野的张璁看来，你夏言算个什么东西，竟然敢挑战我的底线。
于是，张璁命令出任詹事的霍韬攻击夏言。
而张璁此举也彻底为他的败亡埋下了伏笔。
霍韬不愧是张璁的跟班，在礼仪上也很专业，他在给上疏嘉靖的奏折上，将夏言骂了个透遍体鳞伤。
而这件事情彻底激怒了嘉靖。
为什么霍韬骂夏言，嘉靖皇帝发怒呢？
因为将天地祭祀分开这件事情，是人家嘉靖的意思。
你霍韬骂夏言，不就是骂我嘉靖吗？
果不其然，霍韬直接被扔进了监狱之中，而夏言因为倡导天地祭祀分开得到了嘉靖的赏识。
嘉靖在这件事情之后，好好犒赏了一下夏言。
嘉靖赏赐给夏言加盖玉玺的奖励诏书，给夏言漂亮的衣服（四品官府），还给夏言涨了很多工资。
这之后，嘉靖对夏言宠爱有加，而张璁在嘉靖心中的地位也慢慢的衰落了。
这件事情之后，张璁开始对夏言发动了更猛烈的攻击。
而这时候的张璁，有了之前杨一清的遭遇，就是所谓的“上意早移”，张璁的败亡也在情理之中了。
总之，从杨廷和、杨慎到杨一清，再到张璁，再到后来的夏言，再到后来的徐阶，再到严嵩，他们之间处处充满了斗争，或者正当不正当的“倾轧”。
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