束河鎮是麗江古城區的一個村鎮， 鎮中心與大研古鎮同為麗江世界文化遺產的組成部分。一大一小兩個古鎮有著相似的古街、古河、古橋和古文化，建築風格大同小異。相比之下，大研鎮比較繁華、商業氛圍重一些；束河鎮相對清靜，古樸。如果對歷史文化感興趣，尤其是想了解茶馬古道、茶馬文化，最好去束河看看。束河距離麗江城區僅7公里，有公交車、出租車相通，交通很方便。我們住的大研鎮鎮裡不通車，離公交站點遠，去束河是打車是去的。
位於古鎮東側的四方聽音廣場，是束河人舉行重大活動的地方。白天常有歌舞活動 ；夜晚可有篝火晚會。有詩句讚賞：“一匝蘆笙吹未斷，踏歌起舞月明中”。
（四方聽音廣場）
聽音廣場的西側是一條新近開發的“工匠一條街”。為了傳承民族文化，推動和創新手工藝品發展，推動旅遊業轉型升級，當地政府採取政策扶持、培訓輔導、資金幫扶等辦法招攬工匠名人開店興業。目前已有皮革、刺繡、書畫、紫陶、琺琅、銀器、剪紙、咖啡、東巴紙等幾十個傳統工藝入住工匠街。
（工匠街、商業街）
與大研鎮四方街相似，束河鎮也有個四方街。四方街位於束河鎮中心，有5條道路彙集於此，緊鄰商業街，是古往今來的重要集市。相比於大研鎮的四方街，束河四方街面積小一點，路面鋪設的礫石比較平整，周圍的古建築好像是經過統一設計的連棟二層商鋪，不僅商品琳琅滿目，房屋建築也頗具觀賞性。
（束河四方街）
束河鎮街道平坦，好像沒有上下坡道。路邊的房屋建築古樸典雅，“精品”古建築隨處可見，很有研究和觀賞價值。青龍橋、九鼎龍潭等景點很值得一遊。
（古街古河）
束河的住宿、餐飲、購物、休閒娛樂的地方並不少，只是沒有大研鎮那麼密集，清淨而不蕭條。客流相對少的原因主要是地域小、離機場、火車站稍遠。
（餐飲休閒）
茶馬古道博物館是遊客瞭解茶馬古道歷史文化的重要場所，博物館本身也是一組珍貴的古建築群。館內設有序言廳、史事廳、大覺宮壁畫、茶馬古道宗教文化廳、普洱茶文化展示亭、束河生活及皮匠展廳。
（茶馬古道博物館）
博物館記述了茶馬古道的起源、概念、發展歷程；保留著明武時代以來的珍貴的壁畫；回顧了了千年古道上發生的吐蕃南征、天寶之戰、滇茶進藏、茶馬互市等重大歷史事件；介紹了納西族和藏族人的宗教、文化、茶藝、生產生活等方面的習俗。
（大研壁畫）
我自以為看過《山間鈴響馬幫來》，騎馬體驗過茶馬古道就懂得了茶馬文化，其實差遠了！充其量是支離破碎的一知半解。參觀博物館之後，我覺得茶馬文化不只是道路運輸、茶馬互換那麼簡單，而且涉及到地理、歷史、經濟、政治、民生等更多領域的歷史文化。
飲茶是藏族人的生活習慣和嗜好，以青稞糌粑、牛羊肉和奶酪為主食的藏族人“可以多日無肉不可一日無茶”；地處北迴歸線山區的溫涼、溼潤的氣候，是普洱茶生長的必要條件；滋味醇厚、適合長期保存的普洱茶深受藏族人歡迎。漢人和藏人對茶與馬的不同需要是開發茶馬古道的起因；是不畏艱辛、生死與共的一代又一代趕馬人開闢了一條又一條茶馬古道。是文成公主進藏和親帶去了飲茶的習俗，而另一代唐王下令禁茶入藏，迫使吐蕃（西藏）王朝利用滇藏通道解決茶葉問題。
茶馬互市的商品由初期的茶馬增加到牛羊、牛羊皮、麝香、鹽、藥材、紡織品、瓷器甚至抗日戰爭時期的槍支彈藥。茶馬古道與芒康井鹽的發展密不可分，茶馬互市帶動了束河皮業的發展。茶馬古道促進了經濟發展和文化交流，有利於民族團結和多民族國家的形成。
遊覽束河古鎮感覺與其他旅遊有所不同。與其說遊覽觀光不如說是參觀學習。6個小時的束河參觀給我上了一堂現實的地理和歷史課，加深了對茶馬古道、三江並流、滇藏地區乃至大西南的瞭解。藉此道一聲：再見束河！7天的麗江遊感覺時間不充分，還有白沙鎮、大理、瀘沽湖、香格里拉等該去的地方未去，留作以後吧！
閱讀更多 修為不止 的文章
