闻道国学风欲起 易学起落几多秋
中华沉浮五千年 世人皆醒事自休
论穴钳之真伪
临穴之处有纯土者，有石中土穴者，有满山是石，而穴中止三尺、四尺土者，有四围不见石，临穴微露石舂开出有石钳者，有钎下黼fi，亡亡而箭浮）c；琉十誊右侧石劃，E石，中可锄掘者；又希：无虎有虎无龙，而边无之傍生一石股以卫区穴者，有开下见石壁临头，左右仅垂一二尺止合棺首者，形虽不同文理向背的，有可审只在智者辨之耳，。若所见之石粗暴而上窄而下分，或上下俱窄中润而底陷，此石隙非石钳也，然钳形不一，每随龙虎而异，如龙真而虎峦，龙虎有先到后到，而钳之先后亦如之。大抵上钳短而缩，下钳长过而抱，此一定不易之形体也。今人不辨真伪，见一石隙，即视为真钳。术者夸为巳能主人幸而自多，若形势不凶向首水神得位，葬后未必见祸，不然有不旋踵而至者，可不哉。
[释意]
凡是下葬，掘土见有一石隙即视为真钳，这不免有失真伪。有的满山是石，而在穴中只有三至四尺土形态的；有似石而非石，其中可以锄掘的；有的四周不见石，仅掘到穴位处，微露石舂的；等各种形态，均难以辨认真伪。
凡是土山，见有其石显紫白色，而质地温润的才为真主吉，若见坚硬如顽石一样，则为凶。在石山上，见有土穴，其土又是红黄色，则证其地气脉冲和主吉。在石山中，找到石穴的话，其石钳必须是柔脆可以锄动，此属温润之石为吉。其形态必是上 [钳短而缩，下钳长而环抱，此为真主吉。
论天秘穴真伪
又有天秘穴，法必凿去石盖下见真土者是也。然亦有真伪不同，真者光如鸡卵，分合明白。薄者三五七寸，厚亦不过尺许。小者仅容一棺，大亦两棺可居，此真天秘也。今人妄拟穴情，误逢顽石不肯认错，必用工开凿至寻丈见真石者亦称天秘焉。不知土石杂居万变不一，有石包土面者，有无根之石浮于土面者，有如舌下垂中藏泥土者，此盖似是而非。乌可一统称为天秘哉。然此等穴情，亦甚允辨如见得分合明白，理气情到，不必预拟是石是土。自然有此恒量，更无龃龉阻滞之患。见稍不真即视为落石，而不宜下手矣。呈穴法之难，有如此哉。
[释意]
天秘穴，是一片石山，石向上有微茫，’凿开石盖，下见有真土。其土光泽，分合明显有如鸡卵之形。土薄者五至毛寸，厚土也不过尺许，小者可容一棺，大者可容二棺，此为真天秘穴。
《玉髓经》云：“也有石山一片顽，凿开土脉在其间。”若见有山谷之龙，全是石脉行度，至入首处生一大石端立，即可在火石之下，开穴葬棺亦可得福。若是开至丈许深，见土或见石的地方，此谓愚土顽石，不吉，不能葬棺下穴。
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