北风呼啸百草残，青松从来不折颜。
山泉兀自穿石路，忽见草堂三两间。
山僧笑言何所往？寻道谈禅觅机缘。
惟叹高士无踪影，童子遥指朝阳观。
寻道终南山，痴问玄与禅。
童子煮茶去，山僧笑不言。
夜火参星宿，万籁寂无边。
忽感天地气，至妙在心间。
“天下修道，终南为冠”。终南山西起陕西省宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，地形险阻、道路崎岖。据不完全统计，终南山修行的隐士约5000余人，一座茅棚小屋，便可与山为伴，过着和1000多年前一样的生活。山民亦有护持住山者的风气，愿意供养修行人。
历史上许多高僧与道士都曾在此驻足修行。如道教之祖老子、老子唯一弟子尹喜、姜子牙、吕洞宾、汉钟离、赵公明、西域高僧鸠摩罗什、昙摩流支、那崛多、药王孙思邈、全真圣祖王重阳、近代则有禅门泰斗虚云老和尚1901年至终南山结茅潜修两年，入定数月。
自古至今，除众多僧道隐修山中，很多名人雅士也都曾拜访过终南山，也留下了不少诗作。如王维所作《终南山》： 太乙近天都，连山接海隅 。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊 。欲投人处宿，隔水问樵夫。祖咏 所作《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
时至今日，越来越多的人选择上终南山结芦清修其中不乏企业老总、刚毕业的大学生，上至百岁老者，下至十几岁的少年，皆在其中。
从西安到大峪
说起此次终南之行的缘由不免岿然一笑。杂志刚过出刊、发行繁忙之际，有几天空闲。同事便约我同去西安进而去终南山探访。我因为是北方人，一直对面食之都西安抱有莫大期待，说白了就想去那里饕餮一餐，饱饱口腹之欲。所以，一拍脑袋，就答应下来。至于，终南之行反而被我放在其次。
到西安后，不管三七二十一先直奔回民街，这个网上盛传的西安美食汇聚之地。一碗臊子面下肚，心里凉了半截，回民街也终没能逃避旅游至上的大潮啊。想想《舌尖上的中国》那一碗岐山臊子面，愤懑不已（后来的事实证明，我们没去对地方，地方美食还是隐于街边巷道之中的）。
同事适时的把我从没能吃到正宗臊子面的低谷中拉了出来，她说已经联系好了上终南山的车，明天一早出发去一个叫终南草堂的地方。当时，我对西安面食失了大半兴趣，随口一应，上山。
第二日一早，经过一番小小的周折，总算是跟前来接我们的孙师傅接上头了。孙师傅说，终南山位于西安南偏东一点，从我们的住宿地西安雁塔区前往终南山，大概车程在一个半小时，算是一段不长不短的距离，费用是130，不限人数，只要车装的下。按照孙师傅的说法，终南山有36大峪72小峪，地盘大的很。此去目的地在一个叫大峪的地方，而我们下车的地点在西翠花村。从山脚到西翠花村，有一段距离不短的盘山路，如果实在走不动山路，可以在山脚雇佣三轮车，费用在三四十左右。之后就要徒步上山，大概要一个半小时才能到达终南草堂。
车程过半，出了西安城后，我们也逐渐跟孙师傅熟络了起来，细聊之下，这开车的孙师傅也是一位“高人”。他说往返终南山接人送客的生意他已经干了七八年，基本上是看着这一波终南山隐修热潮发展起来的。为此，他还换了一辆相对高端点的面包车。他说，有些上山拜访的城市人娇贵，不换好点的车，人家不买账。而他另外一个身份，则是众多隐修者与世俗世界的代理人。快递包裹、电话卡、电池、生活用品等，许多隐修的物资都要经他的手。自然，孙师傅与一众隐修的关系也相当融洽，而他因着这个代理人的身份，与很多高僧大德都攀谈过，经常谈禅论道，品茶闲聊。这是很多前来拜山的人求之不得的待遇。
我称孙师傅为“高人”一点也不为过。至于如何看待世俗和隐修，孙师傅有着自己的一番见解：“在那样艰苦的条件下，能够上山修行的人实属不易，那需要大毅力、大愿望、大断舍。可是，回过头想想在这茫茫红尘翻滚打熬的众生又如何不苦？更苦的是放不下家庭、孩子、亲人的责任，连逃避的资格都没有。”点上一根烟后，深吸一口，孙师傅又说：“其实人生苦乐都在这世俗中，在心中。之所以感觉苦，应该是精神境界不够。这也是上山隐修者终为少数的原因吧”。
带着孙师傅一番感慨的余音，我们终于到达了西翠花的村口。与孙师傅相约我们下山时再由他送回西安城后，孙师傅又回到山脚下的世俗界翻滚打熬去了。而我们，随手捡起两根树枝做拐杖，一脚踏入了“神圣”。
终南草堂夜话
时值隆冬，终南山百草枯残，映入眼帘的是一片灰败，几股寒风刀子般划过脸颊，让人心情倍感厚重与肃杀，看起来与北方冬天的其他山系无太大差别。然而，终南山自有其灵性，一条水量丰盛的大溪横亘脚下，蜿蜒着向山脚汇去。冬日暖阳恰到时宜的播撒下来，伴着潺潺溪水声，别有一番风情。终南山又生动了起来。
拄着树枝拐杖走过横跨溪流的桥梁，就此上山了。山间小路盘横向上，比想象中的好走。一路无话，大约1个小时左右，看到三两户人家，一男一女两位老人正在院子里闲聊，同事与我商量决定在此歇脚。其中一位老阿姨操着浓重的陕西方言询问我们是否是上山拜访的，是否要用餐。原来，老阿姨是这里的原住民，儿女早已搬迁至西安城里，她不愿离开，就在此处开了个农家乐，招待往来访客贴补家用。看看表已经下午1点钟，过了山上终南草堂的饭点，就要了两碗臊子面。不用说，味道比西安回民街的好太多。葱花、香菜、土豆、胡萝卜、豆腐，红的黄的绿的白的，连汤带面满满一大碗下肚。身处阳光普照的农家院，眼前群山环抱，一条黄狗，几只老猫。一碗面，仿佛吃下的是人生。人，就是这么感性的动物，想起山下都市的灯红酒绿、尔虞我诈，彼时彼刻，就想啐上一口唾沫，骂一句什么玩意儿！
没敢做太多停留，吃罢饭，起身而去，还有一半的路程要走呢。穿过农家院，抄小路没走几步，就看到了带着冰碴儿的山溪，没忍住鞠了一口喝，凌冽而甘甜，精神为之一振，灵魂都跟着荡了几荡。顺着山溪向上，经过一座在建寺院的外墙，再过20分钟就到达了此行的目的地——终南草堂。
提到终南草堂不得不提及其创办人张剑锋。张剑峰，西安人，而立年后，因为南怀瑾开始关注到中国传统文化；又因为比尔•波特的《空谷幽兰》一书开始走上寻访隐士的道路。最终，他从青春文学图书的情爱世界里出走，开始主持编辑《问道》杂志，弘扬中国传统文化、茶、武术等；并建立传统文化传习基地——终南草堂。
迎接我们的是一位30岁许的刘师兄，上山已有大半年，粗布衣打扮，架一副眼镜，不善言谈。他说：“草堂原本正在改建现处停工期不然是不接待访客的，不过，既来之则安之”。说罢，径自忙碌去了。倒有几分返本还源之质。
眼前的终南草堂正处改建期，也不过三五组建筑，红砖间以原木，绝对称不上精致。住宿的房间是一体的砖木结构建筑，上下两层大通铺，中间一道墙将男众、女众隔开。房前为木制突出露台，中间置有茶案，一枝黄腊梅插于净瓶中，傲然独立。前方视野开阔，可见远山。左右青龙、白虎相护，实为福地。可惜，冬日里只有两个小时的光照，算是个小小遗憾。
左右无事，天气又实在冷的难耐，动了烤火的念头。虽有刘师兄平日整理出来的柴垛，但不舍得用，就到附近的林子捡了柴回来。火一生起来，幸福感油然而至，地冻天寒时候，这一丝温暖显得尤为珍贵。平日里身处空调房，哪来这许多感悟？
四点时候，从草堂后院下来另一位杨师兄，披一件黑色棉布披风，一身的洒脱。路过的刘师兄说我们今日有缘，这位杨师兄平日里不轻易到前边来的。杨师兄泯然一笑，搬个木桩也就围火而坐了。细聊之下，才知杨师兄乃94年生人，可借山而居已有三年时光了。平日里，煮茶悟道、读经习典，坐看风起云舒。让我们好一番羡慕。
冬日的山里夜幕来的很早，5、6点的光景天已经完全黑透了，气温下降的很快，可火边的谈话仿似没有尽头，如这黑夜般深远。与杨师兄谈到了佛、道，因果轮回；谈到了人及万物本源，宇宙万象；谈到了七情六欲，喜怒哀乐……乃至天上星斗地上顽石。从未意识到我的精神世界竟如此的荒芜匮乏，心中竟现一丝羞赧。人生一世，金钱、荣耀、权利、虚荣，终将随风而逝，抵不过一捧黄土，一块顽石，只得无尽悲哀，似一场虚空大梦。
用人脸换钱币的时代，不应该剔除杂质，直面本心吗？
晚饭是刘师兄做的，一碗素面，白菜、豆腐、白花菜，竟如此纯净清白，在篝火的照耀下，这般的有滋有味……
柴火仍在噼啪作响，两位师兄都已回屋去了。四周再无一丝光亮，万籁俱寂，仰头一片星斗，深邃遥远。
结缘朝阳洞
第二天一早，天气愈发寒冷，插黄腊梅的净瓶已经结冰，这枝腊梅也愈发傲然了。吃早饭时跟刘师兄打听附近还有没有其他可以拜访的地方，刘师兄说顺着山路向上一个半小时的路程有一个朝阳洞，可以去碰碰运气。因为那里边的几位道长不喜打扰，能否见到，一切随缘。我和同事决定去走上一趟。出发之前，刘师兄一再强调注意安全，因为路上人烟稀少，野猪会不时出没。我们听后，抄起拐杖，径自去了。野猪是个稀罕物，撞不撞得上还得看缘分呢。
沿山路向上，十分钟左右途径物学院，也是一处修禅悟道的妙地，主人邀请我们两个进去饮茶，想着还要上山，匆匆拜别了。越往山上走植被越茂盛，鸟兽时不时发出声响，阳光穿过林中空隙投射在青石上，颇有几分“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”的意境。
1个小时之后，仍在林中艰难前行之时，突然传来狗吠，急躁而富有攻击性，吓得我们二人心里直突突。正在踟蹰之际，又听到有人大声呵斥“来犯之狗”，那声音仿似天籁啊。硬着头皮又前行一段，看见四五个道士打扮的人正在费力的扛着一根原木前行。那一刻福至心灵，冲过去就加入了扛木头的行列。艰难前行十多分钟后，就看到了书有“玉皇大天尊”的黄色旗帜。心想朝阳洞定是到了。
放下原木，才细细打量四周。几间简陋的平板房分列左右，面前的应是厨房，长年累月下来，将紧靠的岩壁都熏黑了一大片。转过身来，一块不大不小的平台，圈出一半来做了菜地。放眼望去视野开阔极了，山下隐修的茅舍若隐若现，喜鹊做的巢竟可平视，更远处则是略显黛色的群山。
一位看上去50多岁的道长吩咐童子打扮样的师兄去沏茶，详聊起来，才得知面前这位竟是终南山隐修中颇有名望的圣（也可能是姓氏盛，下文姑且做圣字理解）道长，而其年龄应有80岁许了。喝了两杯茶后，他又让其他师兄拿出苹果和山里产的松子来让我们品尝。一位年纪稍小的师兄竟感叹我二人真是有缘。原来，圣道长平日里不喜外人打扰清修，很不见客的。如此，堪称盛情了。我心想，若不是当时机灵帮着扛木头，这时还不知是什么境遇呢。
圣道长及其门徒专修内丹，所谓精气神是也。怪不得圣道长面色红润，80的人看起来像50岁。他问我们上山来是否有问题请教，这令我们二人有些窘迫。我们这次“拍脑袋”之行，既不是旅游也不是有备而来，就是“瞎逛”。我就故作镇定的答道：“我们也没什么大问题，无非世俗中的喜怒哀乐，不值一提。不过是想来就来了。”
茶也品了，果子也吃了，天色渐晚，不好意思再叨扰一众道长师兄们，就拜别了。值得一提的是那只在我们上山时狂吠的大黄狗，竟然一路把我们送至了终南草堂，当真灵性十足。
当晚我们再次住进草堂，恰有另一位访客及草堂大师兄归来，又有一番篝火式的夜话，不再详述。
山中无岁月，短短两日匆匆而过。没有再去拜访其他隐士，但足够让我们体会到终南山隐修的生活，清苦却不难耐。那里是超越了物质的精神国度，众多隐修如天上繁星，点缀了深邃广袤的星空，也为真实的世界洒下些许智慧之光，让混沌中现一丝光明。
窃以为，佛家也好、道家也罢连儒家在内，对于芸芸众生来说，守住良善本心，多行善事，把人做好，修行就成功了一半。须知，红尘亦能炼心！
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