辛弃疾，南宋著名的豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”。这位“词中之龙”，有一首著名的《贺新郎》，自怜自恋自嗨又自负，有机地统一在一起，堪称绝唱。
贺新郎
序：邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
这首词，我们不妨分四个层次来看。
首先是自怜：
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。
然后转入自恋：
问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
下阙进入自嗨模式：
一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沈酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。
自嗨的催化剂必然是酒，而隔代知音就是陶渊明。
最后是自负：
不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。
表面上，稼轩用陶渊明的《停云》诗说是有“思亲友”之意，其实并不是思亲友，或者说所谓的思亲友，只是作者故作是语以混淆耳目。陶渊明《停云》诗里“八表同昏，平路伊阻”等句子，就包含了对时世的担忧。
据词学大家邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，本词作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右。此时辛弃疾被免官闲居已经四年。闲居养老绝不是稼轩的初心，不然当年就不会千里迢迢从金国辖地的山东投奔南宋朝廷了。等到年华与去，功业未成，不经意间对镜一看，一个糟老头子出现在目前，于是，英雄失路的苦闷便油然而生。
本词是稼轩词风的典型代表。一言以蔽之，曰：以文为词：
什么叫以文为词，像写散文那样作词，以散文的句法入词。这是稼轩给词学的一大贡献。
首句“甚矣吾衰矣”出自孔子。“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”引自《南史·张融传》：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。直接把散文句式搬运入词，给人一种耳目一新的感觉：哇，词还能这样写。
最能体现以文为词的，自然是长调。小令多以五言、七言为主，诗化的痕迹很重。而长调更适合辛弃疾这样的大家逞才。翻检稼轩的集子，不难发现，辛弃疾喜欢作长调。如《贺新郎》31首，《满江红》33首等。长调以其更大的容量，更能展现作者的思想情操和抱负。范开在《稼轩词序》中不由地称许：“公一世之豪，以气节自负，以功业自许。”
据宋人笔记载，辛弃疾生前对本词颇为得意。岳飞的孙子岳珂《桯史·卷三》说：辛弃疾每逢宴客 ，“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词，自诵其警句曰：‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是。’又曰：‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳 。’每至此，辄拊髀自笑，顾问坐客何如 ”。
这两句，确实是稼轩的名句，有着鲜明的稼轩烙印，其他人所不能道。这不禁让我好奇，要是那个“仰天大笑出门去”“天生我材必有用”的李白在世，看到这样的句子会作何感想呢？
我们也不禁心疼稼轩。一个英雄老去的稼轩，一个壮志未酬的稼轩，一个狂妄不减李白的稼轩。阅读稼轩，感悟经典，这就是诗词的魅力，它能穿越时空，长久地打动我们的心扉。
郭沫若先生有联为证：
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
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