為何你會全年無休的收（偷）能量？科技頭條網

相信大家都知道，在支付寶裡面，有一個非常吸引人的小功能，這個就是螞蟻森林，在這款遊戲上，你可以依靠步行、地鐵出行、在線繳納水電煤等行為節省的碳排放量，將被計算為虛擬的「能量」，用來在手機裡養大一棵棵虛擬樹。其實它並沒有太多的可玩性，但因為可以種真樹，所以很多的支付寶用戶都在玩。

你還可以每天早起收（偷）支付寶好友的「能量」，虛擬樹長成後，螞蟻金服和公益合作伙伴就會在中國荒漠上種一棵真樹。雖然玩螞蟻森林的人很多，但是認真玩的人卻不多，就算是被朋友收（偷），也不會出現太多的損失，因為我們都為了中國的“去荒漠化”付出了自己一份力：）

接下來，我們可以看下這位兩獲普利策獎的美國生物學家，是如何呼籲宗教信仰的人士同世界科學團體攜手來保護自然世界的。

親愛的牧師，我最害怕的是宗教和世俗觀念的普遍聯合，認為破壞“造物”的害處不大，甚至沒有害處。下面的演講來自一個空想家之口，他認為生物多樣性很不重要，只看到人類從自然獲取利益而不是給予其利益。他對那些要拯救野性大自然的人說：

兄弟姐妹們，不要為那些很快就要從地球上消失的東西哭泣。生命在變化，滅絕往往是件好事情。我們應該慶祝人類作為生命的新主宰，應該把這個被掠奪的星球作為新的生物圈。讓任何阻止這一進程的物種從地球上徹底消失。在人類出現之前，總會有生態系統和物種的變化。即使今天的世界增進了人類的福利，但是變得生物枯竭，我們人類也是沒有任何危險的。當一種資源耗盡的時候，我們的科技天才將會發現其他的新資源。

諸位，看看太空，看看天堂。不要認為滅絕了動、植物就是給後代釀了一杯苦酒。我們可以像保護歷史舊建築一樣保留一些自然公園，留給我們去回憶過去。也許我們可以用先進的生物工程去創造新的生態系統，在其中保存一些我們人類創造的物種。誰又知道將來會創造出怎樣奇妙的物種呢？它們將會是藝術的產物，在很多方面更加漂亮和適用。一個改造過的優越環境將會替代原先那個舊的原始生存環境。

將來技術的力量，也許能順應天意，給人類創造一個從來沒有如此繁榮過的完全人性化的環境，一個人類自己創造的伊甸園。這就是一個高等智能生物預先設定的發展軌道。我告訴你，它是我們的天命。在將來，可以從化學品中合成大量藥物，可以通過十幾種基因增強的作物增加食物來源，可以通過使用計算機管理的可持續能源來控制大氣和氣候。這個古老的地球將會像幾十億年前一樣繼續在太空中運轉(或者，你更喜歡說的6000年)。這個星球將會成為一個實實在在的，而不是比喻意義上的宇宙飛船。我們最優秀的人將會坐在這地球之船的駕駛艙裡，注視著監視器，操縱著按鈕，保衛我們的安全。

這就是“例外論”(exemptionalism)的哲學，假設人類地球的特殊情況能使我們人類超越自然法則。“例外論”有兩種表現形式。第一種是世俗主義，即現在不要去改變，人類的天才將會做出改變。第二種是宗教主義，即現在不要去改變，我們在上帝或是眾神的掌控之中，無論如何，這都是地球的命運。

通過一連串的否認，人類命運中快樂的信念就摒棄了其他生命。否認的第一個階段會問，為什麼要擔心？滅絕是個自然現象。在幾十億年的歷史中物種的喪失並沒有對生物圈造成明顯的損害。新的物種會不斷產生，以取代那些已消失的類群。

就通常情況而言，這確實是正確的，但是存在可怕的扭曲。除了大約一億年一次的大隕星撞擊或是其他災難外，地球上從來沒有經歷過像現在這樣由人類一個物種主宰世界的情況。當前地球上物種的滅絕速度至少在新物種形成速度的100倍以上，很快就會增加到1000倍。隨著能夠產生進化的地點的喪失，新物種形成的速度會大大降低，物種數量會急劇下降。在任何對人類有意義的時間尺度內，生物多樣性都不可能恢復到原先那種水平了。

否認的第二個階段會問這麼一個問題，為什麼我們需要那麼多的物種？為什麼要在意它們？特別是物種的大部分是蟲子、雜草和細菌。一個虔誠的“例外論”學者可能會認為科學發現的許多生物，包括線蟲、輪蟲、顎咽動物、甲蟎、古菌等，甚至都沒有在聖經裡被提到過。這就很容易忽略那些令人毛骨悚然的爬行動物，忘記僅僅在一個世紀以前，即現代保護運動開始之前，野生的鳥類和哺乳動物同樣不受人重視。僅僅只有40年，旅鴿的數量就從上億隻降到零。美麗的卡羅萊納鸚鵡從一種很普遍的果園害鳥變成了人們永恆記憶中的一部分。北美野牛和它的歐洲親戚高加索野牛，消失在幾百支來復槍下。現在它們正在恢復，但也是很有限的。人們今天才瞭解到，由於人類的貪婪，已經失去了什麼或是幾乎失去了什麼。他們需要及時重視那些遠離人們視線的生物的價值。

人們將更加廣泛地分享生物學家獲得的知識，正是這些不起眼的生物無償幫人類管理著地球。每一個物種都是進化的傑作，精巧地適應其生存的自然小生境。我們身邊倖存的物種都是經過數十億年的進化而來的。它們的基因已經被嚴酷的自然選擇測試了一代又一代，是用數不盡的生與死的經歷記錄下的編碼。毫不關心地把它們滅絕將是一個悲劇，將會永遠縈繞在人類的記憶裡。

即使承認了那麼多，否認的第三個階段還是不出意外地出現了：為什麼要現在去保護生物多樣性？我們現在還有很多更重要的事情要做。應該優先發展經濟、解決就業、增強國防、擴大民主、減少貧窮和提高醫療水平，等等。為什麼不收集每個物種的活體樣本，集中在動物園、水族館和植物園中，將來再重返野外呢？是的，這種拯救措施可以作為最後的解決辦法；事實上，這些措施已用於救護一批處於瀕危邊緣的動物。這個成功值得慶賀和表彰，下面讓我來向你介紹一下。最引人注目的例子是新西蘭東部群島——查塔姆群島的黑色知更鳥。到1980年，移民者引入的老鼠和野貓把這種曾經數量很多的知更鳥弄得只剩下一對雌雄成體了。於是它們被關起來交配繁育幼鳥，現在它們的後代又被重新放回其原始棲息地，群島中的兩個島嶼。這可以算得上是保護歷史上的僥倖脫險的一個案例。

查塔姆群島的黑色知更鳥

另一個復活的案例來自毛里求斯鷹隼，一種生活在曾經庇護著渡渡鳥(dodo，世界滅絕物種的象徵)的印度洋區域的個體很小的黃褐色鷹隼。到1974年，環境中的殺蟲劑汙染使得這種鷹隼的野外種群數目減少到只有4只。就像前面說過的查塔姆群島的黑色知更鳥一樣，這幾隻鳥被抓起來繁殖，現在它們的後代已經可以在毛里求斯峽谷兩岸殘存的森林上空俯衝捕獵了。其他差點成為化石記錄種的物種還包括加利福尼亞禿鷲，全美洲翼幅最寬的一種鳥類，在被捕捉繁育後已經野外放回到大峽谷；漂亮的麋鹿原生活在中國東北部的溼地和森林裡，由於捕獵已經瀕臨滅絕，僅存於動物園和公園中(不久將會放回到東北的森林和溼地)；夏威夷群島的萊島鴨，從7只倖存者增加到現在的500只；美洲鶴，北美中心地帶優雅風度的象徵，在1937年其數量曾經下降到了只有14只，並且一度被認為已經消失，現在已經壯大為200只以上的一個種群。

一個新的卻已是聞名遐邇的復活候選者是象牙喙啄木鳥。這種鳥體形碩大，是美國南部一種最典型的鳥類。它常常在當地被稱為“上帝鳥”(一些人看到這種鳥的時候會驚呼“哦，上帝啊，那是什麼？”)，在路易斯安那州的辛格區(Singer Tract)新砍伐的林地中發現了最後一隻，在1944年被認為已滅絕了。多年來一直有人在少量殘存的象牙喙啄木鳥喜好的棲息地——發育成熟的河邊低地森林中搜尋這種啄木鳥。偶爾會傳來謠言說它們被看到了——它們是博物學家們最喜歡的小道消息——但是沒有一次能得到證實。當希望逐漸消退的時候，象牙喙啄木鳥成為了鳥類學的“聖盃”，只有那些迷戀這些鳥的人才會追尋。在2005年的春天傳出了令人振奮的消息：在阿肯色州東部的凱奇河國家野生保護區(the Cache River Wildlife Refuge)的洪泛區森林中發現了一隻雄性象牙喙啄木鳥，已經被專家們證實目擊了超過8次。在照片和錄影帶中，它有著紅色的有尖的頭冠，白色的原色非常明顯。它存活的數量必定很少，考慮到這片森林需要5—15平方英里才能支持一對鳥的生存，那麼整個凱奇河保護區在理想情況下大概可以支持20—60對象牙喙啄木鳥。當然，也可能在2005年的多次記錄都是同一個個體。

象牙喙啄木鳥

背水一戰努力的成功和偶然重新發現被認為滅絕的物種並不能使我們覺得，很多喪失的生物多樣性會重新返回到我們留給自然的狹小空間中去，就像在凱奇河河邊低地一樣。為了使這一點更為清晰，很有必要列出過去的25年中在美國本土喪失的鳥類名單以及它們最後被目擊的年代。其中大部分是島嶼鳥類，兩種野鴨和麻雀是亞種：拉奈孤鶇(1980)、馬里亞納鴨(1981)、關島闊嘴鳥(1983)、夏威夷暗鶇(1985)、瓦島管舌雀(1985)、奧亞吸蜜鳥(1987)、深色海灘雀(1987)、鸚嘴管舌雀(1989)、毛島蜜雀(2005)。由於這些物種的分佈大多數一開始就限制在一些狹小的地理區域內，因此與象牙喙啄木鳥相比，它們仍然倖存的機會可能更小。

成功地恢復極度瀕危的物種，必然還會繼續成為極少的例外情況。於是我們腦海裡想起了拉撒路(Lazarus)的復活。嚴肅的事實是，世界上所有的動物園只能承受最多2000種哺乳動物的繁育種群，而已知的哺乳動物有5000種。對於鳥類也存在這樣的侷限性。植物園的容量相對更大，但是也只能容納1萬種需要保護的植物。魚類可以保存在水族館，也存在同樣的問題。儘管異地保護可以獲得很多好處，但是考慮到保護每個物種所花費的成本，它只能部分緩解這個問題。

那麼，我們考慮採取哪種緊急措施來保護這幾百萬種昆蟲和其他無脊椎動物(大部分還是科學未知的)以及多達幾千萬種的微生物呢？

我向你擔保，在保護地球生物多樣性方面，保留足夠大的自然環境來維持野生種群的生存是最好的方法了。只有大自然能夠充當這個星球的“諾亞方舟”。

所以，牧師，下面是我反擊“例外論”者的訓誡：

拯救“造物”，拯救所有這一切。任何較低的目標都是不能被擁護的。不管生物多樣性是如何產生的，它們都不是安置在地球上用來被任何一個物種來消滅的。現在不可能，以後也不會證明摧毀地球上的所有自然遺產是合法的。為我們自己的特殊地位感到驕傲是可以理解的，但是必須讓我們正確地維持改變世界的能力。人們可以想象到的一切，我們能夠喚起的所有幻想，所有我們的遊戲、偽裝、敘事詩、神話和歷史，所有我們的科學在自然界的強大生產力面前都顯得格外渺小。我們還沒有揭開地球生命形式的哪怕很小一部分。對於那些在人類逼迫下仍然能夠存活的千百萬種物種，我們甚至沒有完全瞭解其中的一種。

確實，在這個星球上沒有什麼非人類生物能排在我們前面。不管是按照《創世記》中的時間，還是按照科學證據表明的超過35億年，我們確實是個後來者。孕育了人類的生物圈具有天生的危機，但是總的來說它是一個能很好平衡和維持功能的系統。在人類這個物種不存在的情況下，生物圈同樣能夠正常運轉。甚至是現在，一個被削弱了的野性大自然也在給我們提供生態系統和生態服務，例如維持水資源、控制汙染、肥沃土壤等，在經濟價值上比得上人類的人工創造。

想象一下，在一個世紀以後全球人口可能會比現在更少，但是全世界範圍的人們將會擁有更高、更持續和更平均的消費水平，這樣地球才能成為天堂。不過，首先要保證其他生命能夠和我們在地球上共同生存下去。