上个世纪八十年代，大街小巷流行着一首歌，酒干淌卖无。而在云南有一个“白姑娘”，她的经历被冠以“红河版‘酒干倘卖无’。“白姑娘”是一个白化病患者，生下来后被家人遗弃，之后被一个以拾荒为生的老人捡到，从此爷孙俩开始了相依为命的艰难生涯。22岁时，白姑娘被查出患上肿瘤，无能为力的老人向社会求助，幸运的是白姑娘也找到了亲生父母。图为亲生母亲在医院照顾白姑娘。
22岁白姑娘这些年来一直和爷爷靠卖唱和拾荒为生。爷爷带着她走遍了红河州，这里的人们经常能看到一个全身雪白、头发黄黄的白姑娘拿着话筒在街边卖唱。偶尔还能看见，一个白胡子老爷爷和她在一起。如今，她病倒了，街头上再也见不到“白姑娘”的身影了，有人说已经有两个多月看不着他俩了。
这个就是和白姑娘相依为命，救了她性命的爷爷，爷爷78岁了。爷爷说，自己家里有两个女儿一个儿子，当年55岁的他出来拾荒时，两个女儿成家了，还有儿子尚未成婚。由于年龄偏大又无技能，找不到啥工作于是就捡废品。一天，他像往常一样在车站捡废品，当捡到一个纸盒子时，感觉比平时重，他便打开看看，发现里面有一个“小白人”，全身雪白，刚出生不久还在熟睡。
据经验判定，这一定是个被遗弃的孩子。老人既然捡到了，总不能把纸盒拿走，把孩子留下吧。于是，他把孩子带了回去。买了奶粉、奶瓶、婴儿用的一些东西，当起了“爹”。孩子小，住在露天不是个事，可住旅社老板嫌吵。无奈，他带着孩子住废弃的窑洞、桥洞，每天背着孩子拾荒，并把酒精炉、奶粉、奶瓶和小茶壶一同背在身上，随时随地喂孩子。
日子一天天过去，爷爷一把屎一把尿地把孩子拉扯大了。最终，他带着小孙女选择定居于个旧市鸡街镇，这里有南来北往的汽车、火车，拾荒、乞讨都方便。等到孩子九岁时，爷爷告诉了白姑娘的身世。图为爷爷求助社会后，镇民政部门伸出援手，鸡街医院收治了重病的白姑娘。
爷爷一直遗憾没能让孙女上学，可孙女没有户口上不了学。但让爷爷欣慰的是，白姑娘很聪明，能看着电视上的字幕认字。当白姑娘15岁时，她便不愿再拾荒为生，开始试着在街头卖唱。就在白姑娘20岁独自在街头卖唱时，有人觉得她和自己一个亲戚很像，没想到经过交流，白姑娘竟然找到了自己的亲生父母。图为白姑娘病了无法卖唱了，二胡上面落满了灰尘。
这些年来，为了抚养白姑娘，爷爷付出了很多更背负着家人的埋怨。自从离开家，他就很少回去。捡到白姑娘后更是与家人断了联系，他担心带着一个白孩子回家，更说不清关系了，二来家人估计反对他带着这个孩子。
爷爷75岁时带着白姑娘回了一趟老家，这时候才知道老伴早就在十年前去世了。后来，也断断续续回过几次，可是儿女们比较冷淡，说话口气也不太好，很快就走了。对于这些，爷爷也表示理解，毕竟20年没管过家里。相比较而言，他更愿意和白姑娘待在一起，互相照顾能感受到亲人的温暖。图为白姑娘卖唱用的话筒。
和父母相认后，白姑娘知道了自己的身世。当时母亲生下她后，发现她全身雪白，老人觉得这孩子生下来就戴孝，会克长辈，不知道这是白化病的父母就把她遗弃在了车站。后来，父母也离异了，并各自成立了家庭。对于女儿，母亲也一直感觉愧疚。试图去找过，但早已不见了。
在家人帮助下，白姑娘办了身份证并有了户口，父母希望她跟着父亲生活，可是她放不下爷爷，但父母均表示无力赡养爷爷，于是白姑娘又回到了爷爷身边。可不久后，她病了，吃不下饭，就连爷爷买来的奶粉她喝了就吐。检查发现患上了恶性肿瘤，爷爷拿出积攒的4000元为她做了手术，可接下来的费用成了问题。于是爷爷想到了向社会求助。可是白姑娘的父亲坚决拒绝接受社会捐款。
原来，白姑娘的一些事情被报道后，她的亲生父母遭到了很多人的指责。并且父亲觉得这20多年来，女儿跟着爷爷没能接受教育，甚至怀疑女儿被利用来乞讨赚钱。舆论在发酵，误解在加深，白姑娘的父亲为了面子，甚至拒绝接受社会捐助。而爷爷觉得不接受捐助，白姑娘就没救了。经过做思想工作，面对社会的关注，白姑娘的生父接受了募捐并全力救治女儿。
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