大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形。最高層的智慧，看起來像是愚笨的，最妙的技巧看起來像是拙劣的， 最大的聲音聽起來很微小，最大的東西是無形的。
這還得了，如果世人都學會了裝瘋賣傻，把老天爺當猴子耍，你覺得他會對你網開一面嗎？舉頭三尺有神明，你心裡想什麼它比你自己還清楚。所以想要在它的眼皮底下過好日子，還是別整天琢磨怎麼投機取巧，我們要按照它的規則來玩遊戲。
老子是最喜歡水的，所以他用水來比喻最高境界的德行——上善若水。水是智慧的象徵，是天道運行規律呈現在世人面前最直接最直觀的參照物，所以你想領悟出人生的一些大道理，只要去觀察水性就可以了。
在一條緩慢流動的水面上丟一片葉子，無論你從哪個角度去看，總感覺這片葉子運動得極其緩慢，如果你時間很閒，只要一直盯著這片葉子，那麼你的心境就會慢慢地平靜下來了。
這裡邊暗藏著怎樣的智慧呢？大智若愚，不是從當局者的角度來分別的，而是旁觀者自己起了分別心，通過自身妄念的作用，在他自己的“自性”上扭曲出了諸多的法相。智者本身已經融於大道，在他的自我體驗裡面已經無所謂智，無所謂愚，一切自然而然。
一個有智慧的人，不是他自己要故意把他的“愚蠢”面呈現給你看，而是你自己被各種妄念牽引到其它地方去了，沒法安住於“當下”的時空點。而智者永遠都在水裡面，一直是在跟著“道”走，而你是在岸上，即使你落後於他，你也會覺得智者的速度實在慢得令你抓狂，看似很愚蠢。
龜兔賽跑，我慢怎麼了，至少比你活得久，不輕易動怒，不輕易消耗生命能量，真實地體驗當下的每一步，哪像你一點小事都能爆跳如雷，自討苦吃。
那該怎麼扭轉這種糟糕的局面呢？如果在段時間內讓你調整你自己的速度，與水流同頻道前行，這可能不太現實，因為凡人的習性太沉重了，不是說改就改得過來的。所以這個時候可以運用第二套智慧，一直盯著水面上的樹葉，視線別離開，如果你走快了，你將自然會放慢腳步，如果落後了，你也會無意間加快步伐。慢慢地，你似乎已經忘掉了時間和空間概念，甚至忘掉了你自己。
這就是智慧的神奇力量，它可以牽引著一顆躁動不寧的靈魂，向它靠攏，任勞任怨地包容著萬物。就像某一天你去聽一個大德高僧的佈道一樣，他一開口，甚至不言一語，你也能感覺得到你的內心頓時寧靜下來了。
每個眾生的內在德相都是一樣的，一旦因緣具足，你內在那個深藏不露的德相將被接引到無比奇妙的境界體驗裡面去。所以一個每天都心繫善知識正能量的人，他的生活異常的順利，因為在無形中已經得到高層智慧的保架護航。
反之，一個人如果只關心那些社會負面信息的人，他的日常生活必定雜亂不堪，他們習慣了笑別人愚蠢，以此撫慰內在與外在失去平衡時產生的失落感，其實是自己迷惑了自己。
大象無形，大音希聲。這其實都是內心修煉到“虛懷若谷”的境界時，當局者的心靈體驗，沒法站在旁觀者的角度來理解了。看山不是山，看山還是山。看大象好像不太大，超出了意識界定，不能要大小來衡量了，可大可小，名曰“無形”。大音希希落落的，根本聽不清楚，因為已經被包容進無邊無際的心空裡面去了，抓不住。
歷事煉心，生命的這種奇妙境界並不是高不可攀，關鍵是要找到門道。為人處事時，不要操之過急，時刻安住於當下，把你所看到不該看的東西轉化為“無形”，所聽到的流言蜚語巧妙消融於“無聲”。
在俗世中修行，允許自己笨一點，再笨一點，你會發現，原來天邊的那朵雲彩近得觸手可及。
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