重慶，全國聞名的旅遊城市和網紅城市，2018年接待遊客數量以5.5億人次高居榜首，幾乎是北京與上海之和，無論是以大足石刻為代表的文化遺產；還是以長江三峽、武隆天坑為代表的自然景觀；或者以洪崖洞、穿樓而過的輕軌為代表的網紅景點，或者以重慶夜景為代表的特殊地貌；又或者以重慶火鍋、重慶小面為代表的美食文化……這些都是令遊客紛至沓來的理由。
在歷史的煙雲中，龍多山上的城池、山寨、廟宇多已失修，唯有那些精緻的雕像、碑碣、題詠更能證明龍多山的悠久歷史。龍多山石刻年代古遠，最早的為東晉，多為唐宋，且品種齊全，造像、石坊、碑碣等應有盡有。碑碣題詠、詩詞書畫等石刻，更是比比皆是，其隸、楷、行、草等書法，無所不有。閒暇之時，輕鬆一遊，或賞景遊玩，或吟詩作畫、或登高憑遠，盡情享受這天賜的美景，豈不快哉！
重慶很大，重慶很美，重慶的景點也很多，除了那些已經聞名於世的地方以外，還有很多不為人知的好地方，比如渝帆這裡要給大家介紹的龍多山，明明歷史悠久、文化璀璨，甚至與三五五嶽齊名，但知之者卻甚少。
龍多山位於重慶潼南區龍形鎮與合川區龍鳳鎮的接壤處，距潼南城區30千米，主峰在合川，海拔619米，相對高度242米，是潼南區境內最高點海拔達583米，為潼南地勢最高處。其山勢挺拔峻秀，峰巒起伏，逶迤飛騰，宛若龍蟠，故名龍多山。
龍多山景點可分歷史遺址傳說和自然風光兩類，歷史遺址傳說景點有：巴蜀分界石，在山北面，一巨石中部斷裂，傳為古巴、蜀兩國分界線。一個景點一個故事的有：靜老崖、飛仙泉、飛仙洞、飛仙石、靈隱崖、仙台、癩蛤蟆石等。自然風光景點有龍多八景，其名曰：鷲臺獻瑞，飛仙流泉，怪石銜松，晴巖繞翠，黃龍吐霧，赤城舊跡，橫江白練，群峰聳翠。
究其歷史，據說在兩漢時代，佛教自印度傳入中國，隨著政權的更迭和統治者的不斷易位，逐漸由“非主流文化”演變為“熱門學派”。西晉永嘉三年（309年），當時名字是“紫徵山”的龍多山裡來了位異人——馮蓋羅
戰亂年代，龍多山則是兵家攻防的堡壘。據羅書記載，南宋末年元軍入侵，合川軍民在山上建了龍多山寨屯兵積糧，居高臨下抵抗外敵。而明朝末年，這裡則成為明軍與張獻忠激戰的戰場。崇禎十年，懷遠將軍都司僉書張應禮召集親族百餘人，援助援四川總兵侯良柱，攻打入川的農民軍領袖張獻忠。龍多山上死傷千餘人，亂石林立的山巔有山風呼嘯、金戈嘶鳴，卻再沒有上古時期天降巨石的奇蹟。
馮蓋羅其實並不本地人，他是四川廣漢人，估計是發現這裡的山靈水秀，特地選中了這個跟自己老家不搭邊界的深山，與家人來此結廬而居，專心煉丹，一意修仙。經過幾十年的修練，最終皇天不負有心人，全家十七口人成功飛昇仙去，震驚了大山內外的凡夫俗子，龍多山的宗教文化也就此開始發韌。
後來到了唐代，佛教慢慢在國內的地位飛昇，當時叫龍多山的紫徵山也成為盆地內著名的佛教名山，乃至武則天還敕令山僧在紫徵山上建放生池，即供信徒放養水生動物積攢功德的池塘，同時將其更名為龍多山。天寶年間，山僧“奉旨醮祭”，李隆基欽定龍多山為佛教聖山，頒詔曰：“五嶽外別有它山，尊龍多山足以當之。”於是，龍多山與泰山、華山、嵩山、恆山、衡山等五嶽，齊名天下。人們紛紛前往龍多山修廟築壇，龍多山香火旺盛起來，達到了史上最為鼎盛的時期，寺廟尼庵，隱隱閃現，晨鐘暮鼓，不絕於耳。
晚唐時期，儘管狼煙四起，龍多山作為一方淨土，依然為人們提供了精神的歸宿。由黃巢起義佔領長安導致的唐僖宗奔蜀，讓一批官員墨客同赴西南。著名文學家孫樵被召往屬地任職方郎中時，曾遍游龍多山。他在遊覽龍多山的兩日內，浮想聯翩，下筆滔滔，撰寫了五千餘字的《龍多山記》，將龍多山作為佛山的歷史沿革考察盡細，備受時人推崇，還被收入《蜀中名勝記》。
現在的龍多山，遠沒有恢復它在歷史中的地位，前些年更是成為一座連本地人都無人知曉的山峰，後來隨著當地政府對旅遊業的重視，才慢慢重修了上山的道路，修整了山上的一些建築，現在山上有數千畝的森林面積，柏樹、柚樹、松樹、雜木、竹、果樹等植被遍佈，一年四季鬱鬱蔥蔥；山下水田、塘堰波光粼粼；樹林戴帽的淺丘，星羅棋佈地鑲嵌在水田、塘堰之間，風光秀麗，景色迷人，勝似江南水鄉。
朋友位，這座山你們有聽說過嗎？有沒有想要一遊的想法呢？
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