当你遇到麻烦的时候
最先想到谁？
生病了，想药师佛
痛苦了，想观世音菩萨
迷惑了，想文殊菩萨
当你信心不足、勇气不够的时候
该想谁呢？
普贤菩萨：代表行愿的菩萨
普贤菩萨，梵名Samantabhadra，音译为三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨，是汉传佛教“四大菩萨”之一，代表行愿，与毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨共称为“华严三圣”，其应化道场为四川峨眉山。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者，与文殊菩萨一起为释迦牟尼佛的胁士。文殊菩萨驾狮子侍如来左侧，普贤菩萨乘白象侍右侧。文殊菩萨显智、慧、证，普贤菩萨显理、定、行。
普贤菩萨为十大愿的愿王，十大愿王又称为普贤愿海，代表一切菩萨的行愿。所以菩萨发心修行，又称为入普贤愿海。被大众所熟知的“普贤十大愿”出自《华严经普贤菩萨行愿品》：
一者礼敬诸佛
二者称赞如来
三者广修供养
四者忏悔业障
五者随喜功德
六者请转法轮
七者请佛住世
八者常随佛学
九者恒顺众生
十者普皆回向
宗性法师讲“普贤菩萨精神”
普贤菩萨象征大行。什么是大行呢？普贤菩萨有十大愿，从“一者礼敬诸佛”到“十者普皆回向”。但是，在这十大愿里最重要的，是每一条愿都有这样几句话：“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。”为什么“行”字要念作hèng呢？因为这几句话都体现了行（hèng）的精神——坚韧、坚持、不退缩。永远保持向上的精神状态，这叫“大行”。
很多佛教徒在念的时候，都是念的大行（xíng）普贤菩萨，或者智行（xíng）悲愿，而我在这里念的是大行（hèng）普贤菩萨，念的是智行（hèng）悲愿。
为什么谈到普贤菩萨都说成大行（xíng）呢？因为大家认为“行”就是实践，代表佛法不仅仅只是重理论、重理念，也不仅仅是停留在概念上，佛法更重要的是重视实践，也就是把理论和概念跟我们的修行、生活结合起来。这种说法也没错，但是不那么圆满。我个人认为，中国文字比其他国家的文字复杂得多。
有个地方的匾额上写着四个“行”字。这四个字到底应该怎么读，考倒过很多人。有位老者曾经告诉我，应该念作：（行háng）（行háng）行（xíng）行（hèng）。前面两个“行”字念háng，就是各行各业；第三个“行”字念xíng，就是做；第四个“行”字念hèng。意思是：不论是哪行哪业，想要成就都得有耐性，有韧劲，要坚持不懈，才能有出息。
大行的精神凡夫很难办到。菩萨度众生从不喊累，从不休息；而凡夫刚刚做了一点事，就喊着休息。请问菩萨有退休这一说吗？没有。菩萨是“身语意业，无有疲厌，念念相续，无有间断”，从来没有停止的时候。普贤菩萨代表的就是耐性和坚持不懈的精神。
普贤菩萨为什么骑大象？大象在动物里面，走路是快还是慢呢？很慢。可再慢，它的脚踩下去，一定是有脚印的。所以普贤菩萨骑大象，代表的是佛教的实践精神，就像大象一样，不急、不快，但是也不停顿下来。尽管慢，它却不停地在动。念行（hèng）这个字，用今天的话再把它解读一下，就是你在实践的过程当中，要有毅力、要有韧性、念念相续、无有间断。
一个人在修行的过程中如果没有耐力，没有韧性，没有毅力，是很难取得成就的。行动是一个艰苦的历程，艰苦靠什么克服？就靠不怕苦，不怕累，不退缩，不退转。再苦再累，心也不动摇。这才是普贤菩萨的精神。
三大士殿：168年历史的普贤菩萨
经过天王殿，在文殊院中轴线上的第二座殿堂为“三大士殿”。因供奉观世音、文殊和普贤三大士，故名“三大士殿”。康熙三十六年（1697），在本寺慈笃方丈任内创建；嘉庆二十年（1851），本圆和尚重建。
哪尊才是普贤菩萨呢？殿内，居中骑金毛吼、手拿净瓶的是观世音菩萨像。在观世音菩萨左手边骑青狮手拿如意的是文殊菩萨像，右手边骑白象手拿经卷的就是普贤菩萨像了。
（农历二月二十一）是普贤菩萨圣诞
带着对普贤菩萨的崇敬
以及随学十大愿王的心愿
来寺体验真正的“普贤菩萨精神”
也许会你找到人生的方向
坚定学修的信念
南无普贤王菩萨!
南无普贤王菩萨!
南无普贤王菩萨!
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