一、80%的離婚是女性提出？
時代在改變，婚姻中的自主權也在不斷轉變。
從最新民政部、法院的數據，我們可以瞭解到，近些年在離婚案件與訴訟中，女性提出離婚的比率已經逐步提高到70%至80%。
這個數據，徹底顛覆了我們對於中國婚姻中女性逆來順受的傳統看法。其中城市女性，特別是北上廣深等發達地區的都市女性成為這份數據中的“代表人群”，也是“主力軍”。
這些數據在暴露了目前中國婚姻中的質量問題的同時。也讓我們看到，現代女性在拯救自我、追求幸福的道路上，與男人相比，已經走得更遠。
過去的女人不敢離婚，是因為始終有個老舊的價值觀告訴我們：女人一旦離了婚，就是“二手貨”，如果還帶個“拖油瓶”，在婚戀市場上再難獲得主動權。而且一旦離婚，所面臨的生活壓力也會陡然提升，生活會逼迫著女人大事化小，小事化了。
那時一個女人的價值，社會習慣用婚姻的狀態來評判，連女人自己都默認。婚姻是女人體現價值的領域，離婚則意味著在自己最擅長的領域失去價值。
在婚姻裡是否真的幸福，那並不是人們所關心的；很多人畢生追求的，不過是一種表面上的圓滿，用表面的圓滿來掩飾破碎的內心，因為那是一種“有價值”的體現。
造成這種情況的原因，就在於“價值感”的體現。
並不是她們不想對這種情況說“不”，而是缺少說“不”的能力。
二、“夫妻關係不和”成了離婚的主要原因。
隨著現代女性在社會經濟地位中的不斷提高，加上社會包容性的增長，讓女性對那些不得不忍受的痛苦婚姻有了足夠的底氣進行否定。
在絕大多數家庭裡，經濟基礎往往決定了家庭地位。
經濟的獨立，從社會角度來看，代表有了足夠獨立生活的能力;
從家庭角度來看，婦女在家庭中擁有了有獨立決策的話語權、自主支配收入的經濟權，擺脫了對丈夫或他人的依賴，提高婦女在家庭的地位。
物質，是精神追求的基礎。在經濟獨立之後，女性更看加重婚姻的質量，越來越尊重自己的真實感受也是一種自然的需求。不用再勉強自己，對於無法繼續的婚姻也有了能力、膽量提出離婚，這可以說是社會的一種進步。也是女性活得更加自由的一種表現。
對比過去，我們可以發現，也只有當女性獲得經濟獨立和話語權的時候，做為一個“人”的自由度才會提升，才有對自己的生活擁有自由選擇權。
當然，經濟獨立和自主權只是敢於自由選擇婚姻的基礎，如果對於婚姻彼此滿意，不論雙方經濟能力如何，都不必走到離婚的地步。所以在導致數據高達70%的成因中，男方家暴和出軌行為，是不得不談的話題。
根據中國裁判文書網的數據，你會發現離婚案件中，家暴（15.6%）和外遇（1.9%）在裁判書中出現的頻率並不算高，出現最多的一個詞彙是“夫妻關係不和”，一個定義廣泛而含混不清的理由。
那到底是哪裡不和呢？以北京第一中級法院數據為例，2014年至今審理的853件離婚糾紛中，女方表示男方存在婚外情或者家庭暴力的比例分別佔到了70%、85%以上。只是很多時候，中國女性骨子裡的含蓄，掩蓋了真實數據。即時真實情況如此，但在進行陳情表述時，因為不會完全公開，也就導致法院並不一定會按“家暴”、“出軌”判決。
三、現代女性的婚姻觀。
現代女性，已經敢於對不幸福的婚姻說拜拜，敢於對舉起拳頭的丈夫說不。那麼現代女性的婚姻觀變成什麼樣呢？
1、對婚姻的附屬價值要求降低。
對於大多少人來說，過去女性“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的觀念已經沒人再提，“金龜婿”“入豪門”也可以，沒有也行。女性的價值不再僅僅體現在家庭和生育，職場也生活中也可以大放光彩。婚姻雙方越來越趨向平等，無論是你主外我主內還是反之，都按兩個人的意願以及協商結果來，沒有誰是誰的附庸。
在期望自己的另一半更優秀的同時，也盡力讓自己更優秀。女性不再是男人背後的人，是能夠和另一半並肩、共同扛起家庭的人。
對於責任與義務，則是按雙方期望的來分配，也不必符合傳統與社會期待。越來越多的人認識到，婚姻是兩個人的事，不必過多考慮別人的想法和看法。
2、自我意識提高，寧缺毋濫。
隨著女性在現代社會中扮演的角色越來越重要，女性自我意識逐漸覺醒，越來越多的女性不願用婚姻去困住自己，結婚、生子，在很多女性心裡，已經不是人生必須要完成的事情。
她們討厭催婚，討厭被人稱作“剩女”，更追求個人價值的實現。
如果沒有遇到合適的人，寧願單身。
裴多菲的詩句也許最能代表新女性的心聲：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
3、比過去更注重核心家庭。
核心家庭是相對於主幹家庭的概念，是由一對夫妻和未成年或未婚子女組成的家庭。簡單來說，現在的三口之家、四口之家。
主幹家庭，其實就是直系關係家庭。父母和已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式。簡單來說就是大家庭，比如說的四世同堂。
現代的女性推崇、重視核心家庭，家裡的事情夫妻倆商量做主，不喜歡彼此的父母親人過多插手自己小家的事情，減少了婆媳矛盾，多了夫妻間親密的小日子。但也讓“媽寶男”、“乖乖女”在婚戀市場上成為了不受歡迎的對象。
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