农历正月初六，又称为“马日”。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。
今天最重要的事情，就是马到了！所以，今天最要讲的一句话就是“马到成功”！（陈老师属马，要是有请陈老师吃饭的，也是马到成功）
还有，今天的第二件大事，就是送穷神。那么话说，这个穷神到底是谁呢?
陈老师搜肠刮肚翻遍典籍，发现唐代文学家李邕在《金谷园记》里说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 还发现后来宋朝有个陈元靓也记载过："颛顼时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'"
民间相传穷鬼是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，生来就喜欢穿破衣烂衫，喝冷汤稀
饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿。因此，大家都叫他“穷子”。有一年正月的晦日，穷子死了。人们把他理葬，并说了：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。
据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。到底是神是鬼，也没人说得清。
清朝有个著名的秀才叫蒲松龄，他专门写了篇文章来送穷神。今天，我们就把这篇“檄文”贴在下面，祝愿各位把穷神送的远远的！（据说，转发此文，送穷神的效果更好）
转发此帖，可避穷神
除日祭穷神文（ 清 )蒲松龄
穷神，穷神，我与你有何亲，兴腾腾的门儿 你不去寻，偏把我的门儿进?难道说，这是你的衙门，居住不动身?你就是世袭在此，也该别处权权印；我就是你贴身的家丁、护驾的将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却像个缠热了的情人?
穷神！自从你进了我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不趁心，朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段，满腹的经纶，腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫，你着我囊中无半文，你着我断困绝粮，衣服俱当尽，你着我客来难留饭，不觉的遍体生津，人情往往耽误，假装不知不闻。明知债账是苦海，无奈何，上门打户去求人；开白、五分行息，说什么奉旨三分，到限期立时要完，不依欠下半文。无奈何，忍气吞声，背地里恨。自沉吟：我想那前辈古人也受贫，你看那乞食的郑元和，休妻的朱买臣，住破窑的吕蒙正，锥刺股的苏秦。我只有他前半截的遭际，那有他后半截的时运?可恨我终身酸丁，皆被你穷神混!难道说，你奉玉帝敕旨，佛爷的牒文，摆下了穷神阵把我困?若不然，那膏粱子弟，富贵儿孙，你怎么不敢去近?财神与我有何仇?我与足下有何亲?您二位易地皆然，我全不信。
今日一年尽，明朝是新春，化纸钱，烧金银，奠酒浆，把香焚。我央你离了我的门，不怪你弃旧迎新。
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