在整個《遊戲王》動畫的歷史之中，處於卡牌最高地位的就是珀伽索斯以埃及神話為基礎所創作的三張神之卡：拉之翼神龍、歐貝里斯克的巨神兵、歐西里斯的天空龍，在早期的《遊戲王》動畫之中，這三張卡也是無敵的象徵。而關於三幻神的形象，動畫之中其由來是珀伽索斯依照埃及出土的無名法老王石板畫上的形象創作的，那拋開動畫中的說法，《遊戲王》的作者高橋和希老師是以什麼依據來創作這三張神之卡的呢？白夜這裡就來通過其動畫之中的卡牌形象做一下自己的分析。
歐貝里斯克的巨神兵
星級：十星
卡種：效果怪獸
屬性：神
種族：幻神
攻擊力：4000
守備力：4000
怪獸效果（這裡以《遊戲王》動畫之中為準，區別實體卡）：
1. 這張卡必須以三隻怪獸為祭品才能通常召喚，其召喚不會被無效化；
2. 這張卡在場上不受對其直接作用的魔法卡/陷阱卡/怪獸效果的影響，其餘的卡牌效果僅能維持一回合；
3. 一回合一次，以場上的兩隻怪獸為祭品可以發動以下兩種效果之一，（1）“神拳衝擊波”破壞對方場上的所有怪獸，並對對方造成4000點的生命傷害，這個效果發動後本回合不能發動攻擊宣言；（2）“靈魂力量MAX”回合結束前攻擊力上升至無限大。
相對於拉之翼神龍需要複雜的連鎖成型和歐西里斯的天空龍那不靠譜的“召雷彈”鎖定技攻擊，歐貝里斯克的巨神兵是三幻神之中實用性最高的卡片，其特殊效果總結起來就是：簡單！直接！粗暴！對比另外兩張以埃及神的真名命名的幻神卡，巨神兵是以“歐貝里斯克”即英文單詞“obelisk”音譯命名，這個詞也就是方尖塔的意思。所以也有翻譯成“方尖塔的巨神兵”。不過，雖然巨神兵是以方尖塔命名的，但在埃及的神話傳說之中是沒有所謂的方尖塔之神的，那莫非巨神兵是高橋和希老師臆造出來的幻神？或許是，或許不是，但白夜覺得高橋老師在設計巨神兵這張卡牌的時候無論是不是臆造都該有其原型神的存在，那原型是哪位神呢？個人認為巨神兵的原型就是是埃及神話之中的力量與風暴之神——賽特，而就這個話題接下來白夜就列舉一下自己的論證。
論據1——賽特、海馬、巨神兵三者的關係
事實上，白夜認為賽特和巨神兵之間還得再加上個海馬，這是由三者構成的一種聯繫。在《遊戲王》之中，也是有“賽特”這個人出現的，他就是印在石板之上手持千年錫杖與無名法老王對決的古埃及神官，也即是萬年老二海馬社長的前世。這塊出土的石板畫給海馬和遊戲這對宿敵的由來加上了一個三千年的背景，並揭開了戰鬥城市篇的序幕。而這個故事背景也是有其神話故事由來的，這裡就不得不說一下賽特神在古代埃及的身份地位了。
如果看過白夜寫的《歐西里斯之天空龍——神話形象解析》或是《世界之蛇——阿匹卜和邁罕》的朋友就應該對這位神有一個初步的瞭解，賽特（Seth）在古代埃及是力量、風暴和沙漠之神，同時還是一位戰神。他是埃及的“九柱神”之一，大地之神蓋布（Geb）和天空之神努特（Nut）的第三子，冥王奧西里斯（Osiris）、死者守護女神伊西絲（Isis），死者守護女神奈芙蒂斯（Nephthys）的兄弟，同時奈芙蒂斯也是賽特的妻子，他們還有一個後代就是墓地守護神阿努比斯（Anubis）。
賽特最廣為流傳的故事有兩個，一個就是他作為太眼神拉夜間的護衛與黑暗之蛇阿匹卜戰鬥，另一個就是他幹掉了兄弟奧西里斯上位並和奧西里斯的兒子後荷魯斯（Horus）成為宿敵爭奪王權。事實上，在埃及歷史上賽特神的崇拜完全早於“九柱神”這一神話體系的出現，而從古埃及的早期傳說到後世傳說，賽特的形象也總是和太陽神的形象聯繫在一起，並且總是呈對立關係。這種敵對可不單指對奧西里斯和他的兒子後荷魯斯，在早期神話之中也有賽特為了對付拉神化身為阿匹卜的傳說，部分涉及到前荷魯斯的傳說之中賽特和前荷魯斯還是一體雙生且對立的存在。簡而言之就是誰是太陽神，賽特就懟誰。（關於這些太陽神這裡解釋一下，這種神格重複性跟古埃及地域性有關，古埃及分42個行政區，每個區都有自己獨立的崇拜對象，所以埃及的太陽神特別多，這部分會在介紹翼神龍的時候詳細說。）而放到動畫裡，暗遊戲的真名是阿圖姆，也就是暮之太陽神的意思，那對抗他的海馬前世選用賽特這個名字很符合這個神話設定。
而賽特在古埃及人的解讀之中是任何試圖改變自然規律和法則、秩序的事物的成因，也就是原罪的化身。所以扔到地中海那疙瘩神話互相混合的地方，他就變成了希臘羅馬神話之中的半蛇巨人提豐，閃族神話中的風暴之神巴力，再往下延伸就成了希伯來神話中撒旦的原型。雖然這麼說，但是在埃及神話之中賽特並不是單純作為惡神的存在，“神的宿敵”這個詞比較適合賽特，他在埃及的地位其實完全可以參照海馬社長在遊戲王動畫之中的地位進行理解，不得不說海馬的人設非常符合賽特神的形象。
而巨神兵就是海馬所操縱的神之卡，或者說神官賽特背後的神之卡。而在最新劇場版裡，明明巨神兵已經隨著阿圖姆回到了過去，但海馬還是能召喚出巨神兵來攻擊藍神，由此可說明海馬和巨神兵關係之密切。在這裡白夜需要提一下《遊戲王》的背景之中有關阿圖姆是映射哪個埃及法老這一問題，現在大部分的觀點就是認為阿圖姆就是埃及第十八王朝末以詛咒而聞名於世的法老圖坦卡蒙。由於他父親之前的宗教改革，圖坦卡蒙在位期間埃及進入了多神崇拜，而在圖坦卡蒙夭折之後接下來30年左右的時間裡，法老之位旁落入高官之手，經過兩代後埃及進入了第十九王朝。而到了第十九王朝前期，國家崇拜的神靈就是以賽特為主，歷史上著名的塞提一世既是這一時期的法老，其名字“賽提（Seti）”意思就是“他是賽特的”。雖然動畫之中那塊出土石板上沒有對決的結果，但是既然阿圖姆靈魂被封印，明顯是失敗了。而在千年遊戲之戰的最後阿圖姆也是把王位傳給了賽特，這些劇情和埃及歷史的王朝更替聯繫在一起，賽特·海馬·巨神兵這三個形象就建立起了關係，由此神官賽特背後的幻神——巨神兵如果放在歷史上就可以看做是十九王朝法老賽提一世所崇拜的賽特神（關於這一部分法老傳承不延續的問題，白夜個人的觀點是高橋和希老師選用了埃及歷史上這兩位非常著名的法老指代遊戲和海馬，歷史延續性在知名度這一問題上可以忽略不計。）
論據2——巨神兵和天空龍的關係
在《遊戲王》的動畫之中，高橋老師似乎有意識的避開了流傳更廣的太陽神荷魯斯這一名字，而選用了歐西里斯、拉這些出現在“九柱神”中的人物，那就其地位對等性來說巨神兵必然也該在“九柱神”之中，拋開這其中不符合形象的女性神，剩下的只有風神舒、地父蓋布和賽特了。而無論是在石板遺蹟上還是後來天空競技場的對決中，都出現了海馬/賽特·歐貝里斯克的巨神兵VS遊戲/阿圖姆·歐西里斯之天空龍，同時翼神龍處於第三方觀望戰鬥這種場景。海馬和遊戲的宿敵命運造就了巨神兵與天空龍這一對宿敵形象，而天空龍是歐西里斯的化身，那在九柱神之中與之呈敵對關係的也就只有賽特了（雖然奧西里斯完全不是賽特的對手）。所以在宿敵這一問題上巨神兵是賽特神的化身這種情況是可以成立的。
論據3——巨神兵的形象、特殊效果與賽特的神話形象的聯繫
（1）巨神兵的形象
在三幻神之中，唯有巨神兵是人形態，而其形象特徵呢？白夜重點關注三點：肌肉疙瘩一般的身軀，頭生雙角，古代歐貝里斯克的巨神兵頭上特有的頭巾王冠。巨神兵那全是腱子肉的身軀完全體現了“力量”這兩個字，而賽特在埃及的一個重要神格就是“力量之神”，這一稱謂在神話中含義就是“擁有雙倍力量的的神”。賽特的神話在羅馬時期與堤豐巨人（請參考白夜的《半人半蛇1/多頭巨蛇6——堤豐》）進行了混合，其“力量”的表現形式也衍生出“風暴”這層神格，在動畫之中巨神兵從天而降也經常是伴隨著旋風出場的，大概有映射此意。而提到巨神兵頭上那兩個很明顯的長角，白夜倒是覺得那更像是巨神兵的耳朵，在埃及神話之中，賽特也是獸首神，而關於賽特指代哪種動物，有土豬、豺、貘等等說法，還沒有統一說法，但大長耳朵則是其鮮明特徵（另一個長嘴在巨神兵身上可沒有顯現，可以說這還真是個反面論據）。至於法老的頭巾王冠這一形象，在普遍的埃及神話之中當過法老的也就是奧西里斯、賽特和後荷魯斯三位，曾有荷魯斯統治上埃及而賽特統治下埃及這樣的說法。後來的法老們也常以賽特和荷魯斯作為法老的守護神，所以古代巨神兵頭上所帶的法老頭巾可以看成是對賽特身份的一種暗喻。
（2）巨神兵的特殊效果
提到巨神兵的特殊效果，白夜第一個能聯想到的就是“神拳衝擊波”其命名所表現出巨神兵力量的強大，但這個稍顯牽強，白夜這裡要提的是巨神兵在動畫之中的另一個特殊效果“靈魂力量MAX”。這一特殊效果動畫之中的解釋是“吸收兩隻祭品怪獸的靈魂能量從而達到攻擊力無限大”，雖然在《遊戲王》動畫之中怪獸當祭品是常事，就連巨神兵還當過社長夫人Blue Eyes的祭品，但很少有這樣解釋說吸取靈魂的。而“靈魂”這一詞就和賽特神的早期傳說能建立起關係，在埃及較早的王朝之中賽特神是協助亡靈進入天堂的友人。早期神話傳說之中的天界底部被認為是一個矩形大鐵板，以代表四方向的四根柱子作為支撐。但這鐵板不均勻，有些地方距離地面近進天堂比較容易，有些地方距離地面遠就需要有人協助，而賽特神就是這位協助者（事實上早期神話之中是賽特協助奧西里斯登上天界的），因此賽特就是亡靈們的恩人，而亡靈則會以自己的力量協助賽特。對比之下，賽特的此種傳說與巨神兵的“靈魂力量MAX”特殊效果可以說極為接近了。
這裡再說一下死者甦醒只維持一回合的問題，在寫歐西里斯之天空龍時白夜說過其對應神話與另兩位幻神不同。針對巨神兵和翼神龍其實白夜覺得套用的應該是“太陽神拉夜間死亡登上太陽船，在賽特的護衛下與黑暗之蛇阿匹卜戰鬥從而遊歷死亡國度抵達新的一天”這一傳說。這裡更多是拉的故事，賽特在這部分只是個陪同者，神話邏輯並不明顯，所以這裡不多做解釋。
（3）巨神兵在動畫中的神位
在《遊戲王》 之中，歐貝里斯克的巨神兵所代表的是天空和大地，所以巨神兵的出場方式要麼是從天而降，要麼是崩裂大地。大部分神話傳說之中，天空之神和大地之神基本都是兩位神，比如在埃及神話的“九柱神”體系之中，大地之神是男神蓋布，而天空之神是女神努特（區別於大部分神話的天父地母設定，埃及神話是地父天母）。而巨神兵則身兼天地，這在早期的埃及神話之中確有對應的神，不只是賽特，還有前荷魯斯。
太陽神荷魯斯在埃及神話之中有好幾位，最知名的就是奧西里斯的兒子荷魯斯，白夜一般稱為後荷魯斯。而白夜這裡所提到的前荷魯斯是埃及最古老的太陽神，如果把他的名字換成“光之創造神哈拉克堤”大家可能就更好理解了，這位神祗在某些傳說之中就是埃及的創世神。而賽特卻是和他一體雙生卻完全與之對立的存在，這種對立在具體到古代壁畫文獻之中就是：荷魯斯是白天的天空之神，那賽特就是夜晚的天空之神；荷魯斯是北方上埃及之神，賽特就是南方下埃及之神；荷魯斯是肥沃的黑土地之神，賽特就是乾旱的紅土地之神等等。在此類對立之中，賽特神和荷魯斯都代表天地，但具體到這裡可以說賽特的這些神位非常符合了巨神兵代表天地的說法。
論據4——方尖塔和賽特的關係
雖然上面舉出了這麼多論據說明巨神兵和賽特神的關係，但還有最重要的一點就是沒有解釋為什麼巨神兵要以“歐貝里斯克”代稱。事實上方尖塔雖然作為埃及特有建築物，但其主要是作為太陽神阿蒙的象徵。這裡為什麼和賽特拉上了關係呢？白夜覺得這裡面有神話和歷史兩方面的原因。神話方面，傳說之中賽特是紅土地也就是沙漠之神，沙漠雖然乾旱無法種植作物，但卻富含金屬礦物、花崗岩等建築材料。因此古埃及稱金屬（重點是指鐵）為“賽特之骨”，而方尖塔就是以整塊花崗岩製成，其頂端則是以金屬材料製成的金字塔形的“奔奔石”（代表創世之初的原初土丘），從這一方面就可以勾連起方尖塔與賽特的關係。
而在歷史方面就比較有意思了，這涉及世界七大奇蹟之一的法羅斯島上的亞歷山大燈塔。在打撈這座燈塔殘存遺蹟時，考古隊發現了海底不僅有殘存雕像，還有埃及的方尖塔，據傳說這一方尖塔之上刻有前文中提到賽提一世的名號還有它統治時期守護神的形象，這個守護神不用多說也就是賽特了。由這兩個原因可以看出方尖塔就其實和賽特神也是聯繫頗深的，借方尖塔代替賽特也未嘗不可。
以上就是白夜就歐貝里斯克的巨神兵原型是賽特神提出的論據，至於在《遊戲王》之中為什麼不用賽特神本名，白夜覺得主要還是賽特神的惡名在外，其神話形象有一部分可以說都被融合進了最終Boss黑暗大邪神佐克之中，所以這裡借方尖塔暗喻。賽特神的形象在我們所接觸的埃及神話故事之中其實並不飽滿，白夜也是借巨神兵之名介紹一下賽特。還是那句話，瞭解神話的最好方式就是通過影視動漫遊戲中的生動形象來代替枯燥的故事，歡迎喜歡神話或《遊戲王》的友們來指點討論。
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