“名，可名，非常名”是老子道德经的名句。老子在《道德经》的开篇，首先阐述了可道的“道”不是永恒的“道”这个核心理念，这在我前一篇章有专门的阐述，有兴趣的朋友可以翻翻。
名可名非常名
接下来的第二句话就是“名可名，非常名”。这里我们重点解说“名可名”这句话。
“道”和“名”是并列的关系，“道”是意识形态，“名”是显现的实质，泛指万物的名称。
我们知道，从科学的角度来说，宇宙的形成大约有138亿年历史，不管这个时间估算的正确与否，但可以断定宇宙是有开始的，有开始，就意味着有终结！
宇宙时刻处在变化之中
宇宙都有终结，更不要说宇宙间的万事万物了。我们知道，任何东西有了实体的存在，才会找一个对应的名称。如果没有这个东西，就不会有这个名称。
比如“电脑”，你翻遍中外几千年前所有典藏的书籍，找得到这个词吗？不能！再比如《道德经》，在没有成书之前有“道德经”这几个字的记载吗？没有！
这说明“名”是用来应对很多已有或者新生的事物的，我们说过，有生必有灭，这是自然规律。所有的东西到了最终都会成为过去，回归到“道”的本源。道
老子像
一直变化的“无常”才是“道”的常态！世界上唯一不变的就是“变化”。
如果连本体都会消失，那么名字还有意义吗？所以，可以用名称来命名的，都不是恒久的“名”。
历史上出现过无数的书卷，但也失传了无数的典籍，比如《易经》，易经实为连山、归藏和周易，但流传下来的只剩下周易，失传的那两本书一定还记载有我们现在不知道的名词，但是两书消失了，里面的一些名称也就随着失传了。
在当时是存在的，但之后就随本体消失了。
“名可名非常名”说的就是这个意思。为了普及国学，我们尽量选用比较浅显和通俗化的语言和例子来描述。
这个是“道”的规律，推及到属于“道体”一部分的人的行为和社会也是一样的。
比如一开始我和你不认识，那么我们命名为“陌生人”，然后我们认识了，也处的不错，那就命名为“朋友”，而或者最终我们意见相左，互成水火，那么，同样还是这两个人，就是“仇人”。
所以，“名”是无常的，随着变化而变化，可名之名非常名。
同样一个人，没钱没势的时候狗都不待见，等一日显赫起来，肩膀都会被人摸滑溜了。
人是一样人，名称却随之改变，以前可能叫穷屌丝，现在可能叫土豪。所以说老子的这句话真的可以体会出世情冷暖、人世沧桑的意味了。
所以，学习“道”，必须理解这种无常，就会知道不要太过执著，因为，一切都不是恒久的，就不会对一时的成就得意洋洋，也不会对一时的失败垂头丧气，只有从高处俯视这芸芸众生，才会获得一颗平常心，才会体验到“大道自然”的玄妙。
限于水平，疏漏谬误在所难免，欢迎有识之士予以斧正。
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