【白话文】从前有一位婆罗门法师，想召开一个大法会，便对他的一个弟子说：“我需要一些瓦制器皿来供法会使用，你去给我雇一位做陶器的师傅来，你要到集市上去寻找。”于是他的弟子就到瓦师家去了。这时瓦师正赶着一头驴子，驴背上驮着陶器，到集上去卖，但不一会儿工夫，那头驴子就将背上所驮的瓦器给摔碎了。这个人回到家中，痛哭流涕，十分懊恼。这个弟子见了，就问他：“你为什么如此伤心烦恼啊？”那个人回答：“我为了制作这些瓦器，辛辛苦苦干了很多年，这才做成了这些瓦器，本想到集市上将它们卖掉，不料这可恶的驴子一下子全给摔碎了，所以我才如此烦恼啊！”这个弟子听完他说的话，十分高兴，他想道：“这头驴子可是个好玩意儿，经过很长时间制作出来的瓦器，它一会儿工夫就能将其全部打破，我现在就要买下这头驴子。”瓦师听说有人要买他的驴，心里十分高兴，立即就将毛驴卖给了婆罗门弟子。这个弟子骑着驴回到了家中，婆罗门师问他：“你怎么没把瓦师找来？骑这头驴子来干什么？”弟子回答说：“这头驴子的本领要胜过瓦师，瓦师花很长时间做成的瓦器，它在很短的时间内就能将其全部打破。”当时婆罗门师说：“你真是愚痴之极，没有一点智慧。这头驴子现在是能摔碎瓦器，但是即使给它一百年的时间，它也造不出一件瓦器啊。”世间的人也是这样。千百年来，他们一直受到别人供养，但都不曾回报补偿，而且还经常做一些伤害人的事，始终不做有益于别人的事。忘恩负义的人正是这样。
【圆照居士注】搞建设难，搞破坏容易。搞建设需要好多步骤，每步都正确，才能成功；搞破坏只需要在一个步骤里破坏掉就行。孙悟空大闹天宫的时候，以一顶百；可他在保护唐三藏取经的时候，总得搬救兵。
【原文】昔有婆罗门师，欲作大会，语弟子言：“我须瓦器，以供会用。汝可为我雇倩瓦师，诣市觅之。”时彼弟子，往瓦师家。时有一人，驴负瓦器，至市欲卖。须臾之间，驴尽破之。还来家中，啼哭懊恼。弟子见已，而问之言：“何以悲叹懊恼如是？”其人答言：“我为方便，勤苦积年，始得成器，诣市欲卖。此弊恶驴，须臾之顷，尽破我器，是故懊恼。”不时弟子，见闻是已，欢喜而言：“此驴乃是佳物，久时所作，须臾能破，我今当买此驴。”瓦师欢喜，即便卖与。乘来归家，师问之言：“汝何以不得瓦师将来，用是驴为？”弟子答言：“此驴胜于瓦师，瓦师久时所作瓦器，少时能破。”时师语言：“汝大愚痴，无有智慧。此驴今者，适可能破，假使百年，不能成一。”世间之人，亦复如是。虽千百年受人供养，都无报偿，常为损害，终不为益。背恩之人，亦复如是。
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