学界已有定论，不是。
从清末到20世纪80年代，在学术界一直争论不休。
有的说它最早起源于宋朝末年李曾伯“桂林山川甲天下”诗句的一音之转，也有的说它是来自于清代金武祥诗中的辞句。
80年代中期，桂林市文物工作者对独秀峰石刻进行全面调查清理，发现一块自明清以来就从来没有被人知道过的摩崖石刻。
上面一字不差地刻有“桂林山水甲天下”的字句，书写者是南宋庆元、嘉泰年间担任过广西提点刑狱并代理静江知府的四明人王正功，从而结束了百年的不休争论。
当时，这一论断只在桂林的文物工作者和文化名人圈中传播，直到上世纪末，才在桂林旅游界、政界等有关部门中传开。
南宋诗人王正功的名句，原诗题曰《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六 》，
全诗如下：
桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。
士气未饶军气振，文场端似战场酣。
九关虎豹看劲敌，万里鹍鹏竚剧谈。
老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。
“玉碧”指桂林的山，“罗青”指漓江的水。
唐代诗人韩愈《送桂州严大夫同用南字》诗极言桂林之美，中有两句：“江作青罗带，山如碧玉篸。”
形容漓江蜿蜒曲折，清澈见底，犹若青罗之带；
而桂林的山峰则拔地而起，峻峭玲珑，有如碧玉之簪。
“玉碧罗青意可参”用的就是韩愈的这两句诗，王正功认为韩愈的这两句诗，意境深远，蕴含丰厚，其意可参。
所谓“可参”,就是可以参详，可以熟参，可以仔细玩味、欣赏。
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