长治有这么一座神奇的寺庙，
规模不大，却让人着实羡慕，
从五代到唐宋再到明清，
六代木构建筑集于一寺，
对于古建爱好者，
正可谓是一饱眼福于一处。
你何德何能，竟然集齐了六代木构建筑
长治平顺龙门寺俯瞰
龙门寺的建寺时间“众说纷纭”，
一般有三种说话，
北齐、唐、五代，
虽然还在讨论和争议之中，
但能看得出，龙门寺建寺历史很长，
而从它建立开始，
它变开始迎来了一座座木构建筑。
你何德何能，竟然集齐了六代木构建筑
龙门寺在空间构成上，规模虽然不大，但建筑布局完整。寺内保存着五代以降的历代建筑遗产，组成了名副其实的木构古建博物馆，不同时期的建筑反映了各个时期的结构和工艺，体现了各个历史时期的建造技术水平。
你何德何能，竟然集齐了六代木构建筑
龙门寺寺院座北向南，总体布局共分三条轴线，即中、东、西线。每条轴线上又分前后数进院落，沿寺院东南弯延曲折的山间石阶山道攀踏而上，可直达寺院。中线可分四进院落，由南向北依次有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、燃灯佛殿、千佛阁。东西两侧配以碑亭、廊庑、观音殿、地藏殿及厢房僧舍等建筑。
当然，寺中最古老的建筑，
当属中轴线西侧的西配殿，
它是五代遗构，
也是现存五代建筑中最早的一例。
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龙门寺西配殿
回想目前留下来的唐代、五代建筑，
还能称得上寺庙的，
南禅寺大佛殿、佛光寺东大殿、
大云院大佛殿，
基本上都是在寺庙的中轴线，
或者主殿的位置上，
龙门寺西配殿却偏安一隅。
西配殿创建于五代后唐同光三年(925年)
至清泰二年(935年)之间。
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后唐皇帝李存勖 年号同光
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面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。明间设板门，两次间设直棂窗，殿内无柱，四椽栿通达内外。柱头不施普拍枋，阑额不出头，栌斗直接座于柱头之上承小栱，出斗口跳，跳头由四椽栿两端砍制而成。斗栱四铺作出单抄，无补间铺作，补间仅设隐栱。梁架简洁，四椽栿直通前后檐。殿顶举折平缓，檐头仅施圆椽，无飞椽。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存已知唯一的五代时期悬山式建筑。
龙门寺中轴线上的建筑是宋代建筑，
大雄宝殿。
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龙门寺大雄宝殿
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宋哲宗赵煦 使用年号绍圣
绍圣四年苏轼被贬海南，
绍圣五年大雄宝殿建造。
大雄宝殿，位于中轴线的正中。创建于北宋绍圣五年(1098)。面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。台基高达1.40米，基前不设月台。明间设门，两次间设窗，背面仅明间设门，可前后穿通。
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龙门寺大雄宝殿
外檐和山面共用l0柱，内檐仅设二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均为抹角石柱，柱上刻有创修及施主姓名题记。柱头斗栱为六铺作单抄双下昂重栱计心造，里转为双抄偷心造。无补间铺作。殿内梁架为四椽栿后接乳栿。殿顶脊兽皆为黄绿琉璃瓦烧制。为成化年间制品。殿宇虽经明、清时期装饰翻修，但从其开间比例到构件的细部做法，均保留了宋代建筑的特征。
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山门（天王殿），龙门寺原山门已不存，今以此殿做山门称谓。山门三开间，进深四椽，悬山式屋顶。柱头卷刹明显，柱头斗拱五铺作，补间铺作仅当心间一攒。山门虽无确切建年，但从大木作构件的做法上判断，应为金代遗构。
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龙门寺燃灯佛殿
燃灯佛殿，位于中轴线上第三座殿，坐南向北、三开间、悬山顶。柱头上斗拱仅设置于前檐，五铺作双下昂，耍头乃乳栿伸出檐外制成。梁架为三椽栿对前乳栿用三柱，结构简炼，配置合理。梁架构件多为圆木稍作加工后即使用，断面极不规则，这也是长治地区诸多元代建筑普遍做法。
你何德何能，竟然集齐了六代木构建筑
东配殿位居前院东厢，与西配殿相对而建。面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶。重建于明弘治十一年至三十七年(1478～1504年)。
你何德何能，竟然集齐了六代木构建筑
东线建筑有水陆殿、天宫殿等;西线为两进院落，多为僧舍、厩库等，大多为清代晚期或民国年间所建。
你何德何能，竟然集齐了六代木构建筑
龙门寺背山面水，集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一处，汇集了丰富的自然景观与人文景观，具有极高的科学研究价值与观赏价值。正如清末诗人申以祥所赞：“巍然盘石枕漳隈，龙卧遗踪特异哉。奋起南山开洞穴，飞腾北海震云堆。一天雨露苍生润，百代祯祥赤壁培。疑是地灵多毓秀，故教神物兆奇媚”。
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