從前離家讀書時，總看到一些戀家的室友因為想家而偷偷哭泣，他們總疑惑子曰為何看起來不想家？其實哪有不想家的人呢，子曰只不過是常常在夜裡夢見父母，所以在一定程度上緩解了歸家的迫切感罷了，其實父母在的地方便是家。有句俗語這樣寫道“父母在，人生尚有來處”，簡單地說就是父母生養了我們，就算我們離家去往遠方追逐夢想，他們也是我們堅強的後盾，只要父母在世界上的另一個地方關注著我們，我們就是有根之人。
其實“父母在，人生尚有來處”還有後半句話，即“父母去，人生只剩歸途”。其實在很長一段時間裡，子曰都是不敢想這個問題的，小時候自從知曉了死亡的概念後，便生出了各種假設，最先想到的是自己的死，如果自己死去的話，父母應該會很傷心，而且自己還沒有長大，還有那麼多美景沒看，還有那麼多好吃的沒吃，還沒談過戀愛，還沒實現自己的夢想，死去多可惜……所以從那時起就比較惜命了。
然後再想到這個世界上最愛我的父母的死，當時是沒法接受的，那時是出於小孩對失去雙親變成孤兒的恐懼感，那是一種存在於世界上無依無靠的深刻孤獨感，讓當時的子曰不敢假設。直到中學時看了臺灣作家三毛的《夢裡花落知多少》才稍微釋然，這本書描述了荷西死後，三毛的父母趕到海島上辦喪事的事，那天陽光正好，亮得晃人眼睛，年邁的三毛父母被太陽曬得表情紋多了些，步履緩慢的他們下車去幫忙買祭拜的花束，那背影和朱自清下車買橘子的父親背影有些相似。
那時候，三毛其實是無數次想過隨荷西而去的，可是不想讓自己的父母白髮人送黑髮人，為了不讓自己的雙親傷心難過而一次又一次地壓抑了這個想法，因為她知道摯愛的死去對自己的打擊有多大，所以不想讓自己的父母也承受這種痛。在那本書裡，子曰便樹立了絕不在雙親前去世的信念。其實回望過去，我們能輕易發現一個事實，那就是“父母陪我們長大，而我們陪父母變老”，父母和子女間不可追，我們只要愛對方就行了。
如果父母真的因為不可抗因素離我們而去，我們無論什麼年紀都會產生一種天地間無依無靠的孤獨感吧，即使我們有愛人有孩子，所以才會“父母去，人生只剩歸途”，至於歸途是什麼，不同的人有不同的見解，子曰覺得歸途是通往故鄉的路，故鄉之所以為故鄉，那就是已故的再也回不去的家…
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