如果說上海是一個繽紛堂皇的舞臺，在演盡了世間的繁華之後，掀起鮮花著錦的繡簾，無需出將入相，一個臺步，踏進新場，就是到了十里洋場的後臺。
至少，我是這樣感覺的。
新場是坐落在浦東的一個古鎮，一進來，時間就慢了下來，這讓你的腳步也不由自主地放慢。你無法想象，僅僅一江之隔，浦東竟然藏著這樣一個靜謐的所在。
在古鎮，是需要素衣布鞋的。素衣才配古鎮的老屋，布鞋踏在石板路上，才不會驚擾它的清夢。
可是我們啊，來得太匆忙。盛裝尤顯多餘，太過隆重的裝飾，猶如撩袍端帶的戲子，在古鎮居民淡然的神情裡，沒有了慣常的鑼鼓點，我們反倒有些不知所措了。
叨擾了，新場兄。
新場的確比浦西市區慢了一個節拍。我們抵達時，已近中午，街巷上卻行人寥寥，多數人家的門板還沒有卸下。門板在，屬於他們的庭院就在，他們固有的生活節奏就在。
我們站在“小幸運”門口等了很久，吱呀一聲，門開了，先是一頂黑色的棒球帽出來，帽下一張稚嫩的臉。羞赧地一笑，把我們迎了進去。
楊斌是新場古鎮長大的90後，之前在上海做設計師。一年前，他回到新場，把家裡的兩層小樓進行了改建和裝修，開了家叫“小幸運”的民宿。在一樓，最醒目的是一個紅色的郵筒，“你可以給自己愛的人寫封信，也可以寫給未來的自己”，楊斌說，只要你註明信件抵達的日期，他一定會保證如期送到。
留意了那裡的郵政編碼，201314。同行的顏老師告訴我，新場原來屬於南匯區，南匯區的郵政編碼是最為獨特的。後來南匯區不在了，這個郵政編碼還保留了下來。“在鎮上，最有名的的一家酒吧，就叫201314。”
打內心裡，我更喜歡“南匯”這個名字。很多詞語和地名，就像古鎮人家門口曬的鹹貨，歷經了時光的發酵才會入味，架得住品，越品越有味道。比較而言，“浦東”方位感有了，但顯得生硬，像個不諳世事的毛頭小子，缺少的是一份老而彌堅的人情練達。就像北京的宣武崇文，天生一股子皇家的霸氣和威嚴，可惜，也不在了。取而代之東城西城，入不得耳。
好在，還留下了這樣一組帶著吉祥意味的數字，懷舊的人，還是能找到草蛇灰線的。
站在“小幸運”的樓頂，俯瞰，魚鱗般相接的青瓦屋頂，隔出一條狹長的街道。“浦東十八鋪，新場第一鎮”。這個因鹽而興的古鎮，一覽無餘了。
古鎮興建於南宋，四條河道縱橫交錯，把古鎮劃分成一個“井”字，所有的建築都沿著橫平豎直的“井”鋪陳開來，開門即是流水，關門也是枕著水聲。“門前連街市，窗外聞櫓聲”，不知古鎮的夢裡，是否浸染著江南的煙雨。
有水必有小橋，這是江南水鄉的標配。
“十三牌樓九環龍，小小新場賽蘇州”，這是新場人的驕傲。“九環龍”，說的就是古鎮鼎盛時期有九座石拱橋。現存的拱橋中，只保留一座千秋橋修建於明代，其他的，都是近年新修，雖沒有時光積澱的滄桑，卻也和潺潺流水、水邊的古民居渾然一體，一點也不顯得突兀。
沿著河邊的廊橋漫步，一不小心，就走上了一座石橋。另一頭，一個老人蹣跚著露出頭頂，你的身形也在老人的視線裡浮出。相視一笑，老人的笑容裡堆滿了洗盡鉛華的明朗，於是心情大好，各自走去。
古鎮的民居大多是清代和民國時期的建築，粉牆，黛瓦，雕花門窗。和其他江南古鎮不同的是，新場的民居中一半帶著明顯的嶺南風格，還有一部分一看就是徽州民居的翻版。
這不奇怪，新場是因鹽而興的商業古鎮，繁華的時候，各地商人紛至沓來，商賈雲集，運河裡櫓聲欸乃，檣影斑駁。徽州商人沿著新安江，過湖州杭州，把生意做到了新場。潮汕人跋山涉水，也來此經商。可以想見，那時的新場，方言駁雜，人語喧騰。小橋、流水、人家、長街、茶樓、老店、這一幅江南水鄉圖，絲毫不亞於清明上河圖。
紓解鄉愁最好的方式，就是回家。如果不能回家，建一座家鄉風格的宅院，不失為聊以自慰的捷徑。作為精明的商人，一定會作如是想。於是，在古鎮上便有了嶺南建築獨有的鑊耳形山牆，和徽州民居的馬頭牆。
無論是嶺南還是徽州，建築都大量使用木雕，再配上雅緻的牆繪，飛禽走獸，梅蘭竹菊，一下就把新場裝點成一座偌大空曠的戲臺。凡屬過往，都是演員，也是觀眾，一張口就是臺詞，一抬腳就是方步。那雨，便淅瀝瀝地下。
這就是新場的包容，一個小鎮，容得下整個世界。或許，這本就是上海特有的豁達。當年的十里洋場，卻是寧波幫攪得風生水起。阿拉寧波和阿拉上海，水乳交融。
巧的是，新場古鎮擁有三項國家級非物質文化遺產，浦東派琵琶、鑼鼓書、江南絲竹，全都與音樂戲曲有關。顏老師本來要帶我們去聽琵琶表演的，可惜浦東派琵琶館還沒開門，我們也不便打擾。經過顏老師介紹，才知中國琵琶藝術分南北兩個流派，北派稱“燕京正聲”，南派為“武林逸韻”。其中南派又分浦東派、平湖派、崇明派等。浦東派琵琶的始祖是清乾隆南匯人鞠士林，歷代浦東派傳人中最有成就的都是南匯人。作為非遺的“浦東派琵琶”，其保護地就在新場。
雖不聞琵琶聲，這一番介紹，耳邊也是淙淙不絕了。
洪福橋邊的中華樓，就是中國鑼鼓書藝術館。一樓是鑼鼓書的介紹，知道是起源於漢末晉初的說唱藝術。既然叫鑼鼓書，估計鏗鏘有力吧。奇怪的是，江南的說唱，和吳儂軟語最般配的，該是揚琴和琵琶，充其量加一面小小的扁鼓，柔柔地彈，細細地敲，悠悠地唱。像鑼鼓齊用，該是北方平原或者大山裡才有的粗狂，平原須得鑼鼓起底，大山必用鑼鼓喚醒。這江南的小鎮，容得下鑼鼓的聒噪嗎？
中華樓是民國時期的建築，一直是茶館，有藝人在此說鑼鼓書。1949年後收歸國有，先後作過機關食堂、文化站、公社排灌站、公社服裝廠、機關幹部住宿用房。2008年整修後成了中國鑼鼓書藝術館。
造化不但弄人，也弄建築。一棟小樓，兜兜轉轉，被時代蓋上一個個鮮明的印記後，重又回到原點。誰又知道，在這棟不斷變換用途的小樓裡，曾經上演過多麼精彩的故事。
我們去的時候，新場鎮江南絲竹隊正在二樓演出，茶客寥寥，看客更少。一方揚琴，一面琵琶，一管竹笛，一把二胡，一支中阮，一堂小鑼，六個老人，滿室絲竹。推窗而望，水光瀲灩，市井幡然。
時光一慢下來，人便不想走了。能和這絲竹聲和光同塵，也算是一場豔遇了。
古鎮有廟，喚作南山寺。極目遠眺，卻不見南山，水鄉，哪來的山呢。想來，這也是新場人的詼諧了。中國建築講借景，新場無山，僧人們便從寺名裡硬生生地借來一座山。心中有山，視線所及，到處是山。
寺旁有一株千年銀杏，枝葉紛披。我們去的時候，樹葉還是蔥綠，一場霜降，定然滿目滿地金黃。
那該是我們下次去邂逅的景緻了。
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