泥土是這個世界擁有與地球相近年齡的物質，
形態各異的大千萬物都可以追根溯源到
泥土的無形力量之中，
大地孕育了山脈河流，
生物鏈的代代輪迴。
在樸拙的泥土中我們觸摸到生命最原始的力量。
中國是陶瓷，尤其是瓷的國度，從漢唐至今，中國陶瓷藝術史是部綿延三千年不斷代的浩瀚史書，是生活史，也是美學史。
在這本史冊中，在當代的語境下，柴窯在這本史冊上寫下了這個時代濃墨重彩的一章。
在陶瓷藝術那光潔的方寸之間，陶瓷不再只是一種器物，一門工藝，而是一種美學，一段文明。
陶瓷的造型是一切造型的母體。萬物之始，泥土以無形化有形，演變出大千百態；最早的以泥土凝結的藝術形態，陶瓷，燒結的形態也在啟發著，影響著其他林林總總的造物系統。那麼什麼樣的形態才能夠承載住泥土厚重的力量，啟發著生活的造物？
圓型是突出的形態特點，瓶，罐，碗，盤，或扁圓飽滿，或纖長圓潤，圓弧的線條或急或緩，時陡時徐。圓型是最完美的形態，圓也分為機械的圓和有生命的圓，圓規那樣畫出來的標準的圓就是機械的圓，而不規律的，運動的，則是有生命的圓。
長熟的果實，植物的蓓蕾，動物的頭顱形態，都是這樣有生命的圓，韻動著，起伏著，生命的能量在這樣一個個交疊的圓形中，循環往復，生生不息。
除了瓷器的造型，在瓷面上繪製的內容，也多以圓弧的筆觸或者流線線性為主，連綿的雪山山脈，飽滿的馬蒂蓮花苞，仙鶴的伸展的羽翼，深深淺淺的層層遞進，渾然融合在整體的圓型立體造型裡。
在中國，那些名垂千古的畫作中很大一部分可以歸類為“文人畫”，讓藝術竟有了致敬萬物蒼生的氣魄，北宋大家范寬和李成便是這“文人畫”的代表，所繪皆是大山大水，一派氣吞河山的氣勢，好像可以把整個宇宙都包容進來的大氣。
在瓷器中，也大多秉承著這樣的美學風範，在生命能量的初始造型之上，更加承載著、繪製著世間萬象。隔著史詩的長河，與那些繪製令後人仰止的文人畫的先賢們遙相呼應，讓我們看到了藝術最動人的模樣。
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