剛剛過去的春節，朋友圈同往年一樣被豪言壯語包圍：不管去年立下的flag是否實現，今年依舊許起來沒完。一時間各路彩旗飄飄，朋友們被各類flag護體，眼看就要變成另外一個人。
一切歡騰過後，生活繼續。第一個工作日依舊滿心抗拒，上班無精打采，下班癱軟在地。插旗表演的興奮勁一下就過去了，還是要在一地雞毛間打滾。現在年輕人的小把戲，八十多年前梁漱溟就已看透，“行動之後無悔難”，“奮勇之後繼續難”，人生根本沒有弄對、日常生活沒有對，怎樣的“表演”都是不好。
新年的感觸
梁漱溟
元旦早晨所講“ 過年的哲學” 的意思沒有說得好，使人不容易明白，甚或誤會我要當真地很痛快地去樂一下，所以現在再將我心裡所要說的話說一下。
我歷次看到所開的同樂會，都感覺沒有一次做得好。大約因為我們平常生活沒有對，所以無論在什麼上所表露出來的都不好，所以我歷次在會場上都感覺不是味道。演劇沒有演好，即講故事、說笑話亦沒有講說得好。我差不多在每一次有這種舉動之後就留有一種不好受的味道，兩三天才能過去。今天起來，這種不好受的味道又呈現心頭，現在想起四句話可以幫助明白我的意思。
第一句——“樂不難，樂之後不苦難。”不但在樂之後，即在樂之中間也會感到淒涼。老是燈紅酒綠熱鬧不散，仍然是苦，能於樂之後樂之中沒有旁的味道就對了。
第二句——“行動之後無悔難。”就我自己來講，我的內心生活常常不調和。從哪裡見出？從行動多悔見出。從行動多悔中，一面固叫見出自己向上心沒有麻木，常常自覺——覺得之後便不好過；一面也正可見出沒有達到生命的和諧。
第三句——“奮勇之後繼續難。”於奮勇之後而能繼續，這個奮勇才不是勉強的，而是自然的，得到了生命的自然韻律。但這個在普通人很難能沉著持續。
第四句——“人活著不難， 活著不生厭離之感難。”沒有厭世之心很難。我自己就是從年紀很小時對人生曾動厭離之感。大概能夠在生活中不是太麻木、糊塗、鬼混，而又能不生厭離之感者，這個人生大體就算不錯了。反過來說，容易動厭離之感，這就證明其生活未曾弄得妥當，其感情通通沒有用得正對。
以上四句話，便是我心中的意思。就像關於演劇一事，在我差不多有一種理想的要求而老不能滿足；所以已看過的劇，總覺得是不對，沒有一個使我滿意的。不滿意與未滿意不同，未滿意的話，意思就很寬鬆；不滿意則是覺得根本不合適。我總覺得劇中的意思太淺，借刻薄人而使人發笑，這很不好。我差不多沒有看見過一個合適的劇，可是我並不是根本否認戲劇的價值。彷彿沒有一種為我所理想要求的劇本，但我只能要求而不能作。我更覺得這種對白話劇，除了表現一種緊張的情緒和譏諷滑稽的趣味外，似乎不能表現另外更深的東西。
話劇太現實，太理智，於發抒表達真情感似乎是不夠。我對戲劇文學沒有用過心，這不過只是有這種意思感想而已。再則我對某些舊劇看過了之後也很難過，也給心中存留一種不好受的味道。這味道是什麼？彷彿覺得這是人類的恥辱似的。所以說“樂”“玩”也不是容易的事。必須在人生的根本上弄對了，然後才能幹什麼都對，才能有真樂趣！
梁漱溟
1893年10月18日— 1988年6月23日
他是我一生中所見到的最認真求知的人，一個無顧慮、無畏懼、堅持說真話的人。
——費孝通
梁漱溟（1893—1988），20世紀中國著名思想家、教育家、社會改造運動者。生於北京，原籍廣西桂林。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。1917年入北京大學任教，七年後投身農村，從事鄉村建設運動。抗戰中為促進國共團結抗敵而奔走，參與創建民盟；勝利後又參與國共和談，為和平建國而努力。新中國成立後，歷任全國政協委員、常委及憲法修改委員會委員。一生用心於兩大問題：人生問題與中國問題。主要著作有《東西文化及其哲學》《鄉村建設理論》《中國文化要義》《東方學術概觀》《人心與人生》等。
透闢短談，明心見性自省
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