被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

伴随着社会以及文化对于传统思想的挖掘!慢慢的出现了很多相关的学者和自媒体人!近些年来,对于墨学大家过多的在看百科的同时,都没有实际的去研究!这一点不得不说是非常遗憾的!

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

很多人认为墨学的消失是儒学的胜利!是真的?我想打一个大大的问号!

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

很多人知道儒墨之争是战国中后期百家之争中最为明显的一面!两家为什么争,因为他们大多数的弟子都在庙堂之上!因为政治纠纷,以及思想斗争才被人称之为“当世显学”!

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

关于墨家巨子,大家在读过《吕氏春秋》之后!认为墨家是一个有着严厉内部结构的社会组织,真的是这样的吗?

答案肯定是否定的!为什么?在秦的墨家巨子(名字打不出来省略了!)肯定是相关的官员,所谓执墨家之法是一种思想,而不是规矩!说明墨家巨子是支持法制,而不为私情!就像是药家鑫当年杀人后,母亲劝说他和他一起去自首一样!

如果说墨家有严厉的规矩和执法为什么田镶子阻止不了弟子赴死!而在古词典中巨子也是指德高望重的人,而不是有权威的人!

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

墨子劝说自己的弟子辞官,那是因为他的威望!而墨家思想并非传统我们认识的那样,如今所有的墨学研究都是在建立在《墨子》一书之上!缺乏根据,已经相关考实!我建议大家可以去墨子故里河南省鲁山县尧山镇,上汤,中汤,下汤,熊北等地深入学习!看看墨子文庙,墨子洞以及相关资料!

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

墨学研究最出色无非就是山东和河南!山东滕州有钱,河南鲁山有遗址。最近几年,我也写了一些关于墨学的作品,如涵盖中原墨学研究的《陈氏墨学研究概论》相关小说《墨庭之墨翟传》《墨庭之墨学流源》

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

作为河南鲁山的年轻学者,近些年来也受到国内不同地方研究者的支持!大家在我成长,完善墨学研究的道路上出了不少力,帮了不少忙!河南的学者我已经见过几个重量级!山东学者因为年代久远,真正的大师也已经仙游!期待着未来能够再一次结识更多有识之士,还原墨学本有的样子!

被妖魔化的“墨学”再难成为显学!如果不是曲解,应该回归本源

说到未来!普遍希望我写出相关的作品,同时能够趁年轻多去看看!我的愿望也是行万里路,读万卷书。通过自己的努力完成几代人的夙愿!当然现在最大的问题就是河南墨学遗址保护,以及湖北隐灵教研究考察!期待着明年有所作为!


分享到:


相關文章: