關於人性能否經受住考驗，人心與社會等，都有不同的處世哲學，這個話題有點大，古語有云人之初性本善，荀子認為人之初性本惡，其善者偽也，關於人性是惡的或者人心向善的論述在不同時期也有過激烈的爭辯，今天我們試著一起聊聊人性的話題。
1、在前幾年，人們總是在做一些類似的實驗去考驗人性，往往最後都被真實打敗。幾乎視頻裡可以感覺得出來，拍攝者是靠興趣去做這個實驗，但是總是被現實打的落荒而逃。
一定程度上太多的這種實驗讓大家看到了人性醜陋的另一面，就開始有很多人跳出來說這種考驗人性的社會實驗特別無恥，就像是釣魚執法，人們開始牴觸這類實驗，這兩年就相對少了一些。
當然我也不贊成這種實驗，但是每次出現這種視頻內心癢癢的還是想去點開看。
看到沒有經得起考驗的就會失落，看到有經得起考驗的就會特別特別開心。
其實追究到根源，還不過是因為人性經不起考驗。
想起來另一個類似問題下有這樣一個高贊回答：
他說，大多數的時候，人是選擇做一個好人，而不是本性如此。想想其實有一定道理的。
如果在環境優渥，資源富足的情況下，很少有人會去當壞人。然，眾生皆苦罷了。
看過一個特別“刺激”的真人秀影片：《就範》（也叫《屈從》）。
講述了72分鐘，就能讓普通人變成殺人犯的實驗。
一個細思極恐的實驗將人性之惡暴露無遺，是不是覺得渾身起雞皮疙瘩？
所以說不要隨便考驗人性，人性的反面會讓你意想不到，會震驚，畢竟絕大多數人，距離殺人，只需72分鐘。
2、有一句話這樣說：怕鬼真是太幼稚了 我帶你去看看人心。 很多時候，人性在極端封閉的環境中會逐漸扭曲成空，變得殘忍、瘋狂。
還記得當年的“遠洋漁船案嗎”？
它被稱為現實版的“大逃殺”在遙遠的東南太平洋上，一群本該相依為命、同出同歸的中國船員卻反目成仇，拔刀相向。
16人被殺害，6人失蹤。
在本案中，最初由內蒙古人包德提出劫船，當晚約11時，劉貴奪、包德等持刀和鐵棍進入船長室，刺傷船長，並用刀刺、棍擊等手段將李承權控制，逼迫其返航，在廚師長夏琦勇被殺之後，劉貴奪等人用暴力初步獲得漁船的控制權，重新構建漁船秩序。
從第一個廚師死亡開始，孤懸的漁輪成了人性的煉獄，每個人都被恐怖籠罩，因憤怒而殺人，因柔弱而喪命，朋友相互猜疑，同夥轉眼內訌。一個猜忌，一個眼神，都可能引來一場殺戮。
遠洋漁船案告訴我們，人性複雜，尤其是在一個絕對封閉的環境，人們失去了身份和財富，昔日的秩序不復存在，人們會重新建立階級，包括黃渤的一出好戲、絕境求生、相互殘殺。
人性是矛盾的。如果抱著得到“善的結果”的期望，來考驗人性，很多時候都會令我們失望。
3、很簡單，因為人性根本經不住考驗 。
我做過幼兒園的助教，我見過人最開始，最不經掩飾的樣子 有人說性本善，有人說性本惡 其實無需爭辯，只要你和小孩子們相處一段時間，你就會發現，人性本就是惡的 。
小孩子們最開始就像一個小動物，他們構成的社會集體，完全就是叢林法則 身強體壯的總是欺負瘦弱的 看見別的小朋友手裡拿著吃的，好玩的，想要，就會去搶 老實的小孩子總是被愛鬧騰的小孩子欺負 每個小孩子都是自私的，自大的，自我為中心的 他們抱團欺生，欺軟怕硬 所有人性的弱點在這裡暴露無疑。
本質上講，是後天的教育，是文明的社會，嚴酷的法律， 不厭其煩的教育讓孩子們在成長中懂了規矩，懂了禮貌，懂了尊重，讓我們學會壓抑人性，自我控制，學會保護別人 我們每個人其實都在壓抑動物性的本能，努力的把美好的一面呈現出來。
就好像用籠子關寵物一樣，被關著的寵物看著很順從，但是一旦打開，寵物還是會跑出來，這並不意味著你的寵物的背叛，而是它們的天性本就是如此 試探人性。
本質上就是打開籠子，是一次冒險 我們大部分都是普通人罷了，有喜怒哀樂，有七情六慾，我們的慾望和剋制本就是有極限的，如果超出了限度，可能每個人都會搖擺和失控。
之前看過一本關於戰爭的回憶錄，作者說：不同於後來我們看到的影視劇，實際戰爭中，除了沒看管好自殺的，他們沒有見過任何一個能撐住嚴刑拷打還不洩露情報的，一個都沒有，人性大抵是如此吧。
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