在文学史上，大半的名家巨擘，在其璀璨万世的背后，其实都藏着不为人知的
“至暗时刻”。相对于他们作品的惊艳，我更感兴趣的是他们如何面对人生的至暗时刻，因为在这之间，可以感受到他们那震撼人心的坚毅卓绝的品格、以及磅礴浩大的生命能量。
“洛阳纸贵”是一个成语，这个成语典故的缔造者是西晋文学家左思。
左思生来相貌极丑，颇不得世人喜爱，还常常遭到父亲的讽刺和揶揄。在他十七八岁的时候，有一次，他父亲当着他的面对亲朋好友说，“思所晓解，不及我少时。”意思说左思的这个智商还不如我小时候。
世间任何的杀伐都不及心灵的杀伐残酷，更何况这种杀伐是来自最亲的人，一个本应成为最后的港湾和依靠的人。
如何应对这样的人生幽暗，便是一个人显出人格高下的时刻。
左思没有以怨抱怨，也没有选择自甘堕落，而是选择生命的最高级形式：活出独特的自我。
至此，左思完全像变了一个人似的，一心扑在写诗作文上，他用一年的时间写就《齐都赋》，但反响平平，还遭到很多人的冷嘲热讽。
但左思深知自己的天赋和才华，只是没有找到一个好的切入点。当他读了东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。
于是，他立下了一个宏大的计划：依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京皆写入赋中。
很多文人听说左思又要写《三都赋》，都在讥笑他。其中，著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思在写《三都赋》，给弟弟陆云写信说:"京城里有位粗鄙的人在写《三都赋》，我猜他写成的东西只能给我用来盖酒坛子!"
左思为写《三都赋》，不辞辛劳走访原迹考察，收集大量的历史、地理、物产、风俗人情等资料。收集好后，他便闭门写作，昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子，甚至在厕所里也塞满了纸张，以应对忽然而来的妙句。
左思深居简出，前前后后总共花了十年，才写成了那篇瑰丽无比的《三都赋》。
然而，当左思将《三都赋》拿到文学界品评时，那些文人对左思根本不屑一顾，看都不看，就摇头摆手，把他写的《三都赋》说得一无是处。
呕心沥血，十年苦写，居然一文不值。这是何等大的打击和摧毁？何况对于一个一直被亲情抛弃、被世人耻笑的人，再强大的人都会心灰意冷了。
但左思不甘心，无论是从立论、文辞、风格等层面，他自认为不逊于汉时班固与张衡。他冷静思考后，从那些评判中察觉到更多的是傲慢和偏见。
终于在一个早晨，左思敲开了当时著名文学家张华家的门。
我们无法知悉左思敲门时的心境，但那肯定是一次备受心灵折磨的敲门，也是一次向不公命运的奋勇的出击，更是一颗备受孤苦重压的心灵的最后一次自我拯救。
张华是一个正直而严谨的人，他先是问了左思的创作动机和经过，然后仔细阅读《三都赋》，他越读越爱，被文中的那些文辞深深感动，到后来竟不忍释手了。他称赞道:"文章非常好!那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人!"
皇甫谧看到《三都赋》后更是感慨万千，对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。
在名家联合推荐下，《三都赋》很快风靡京都洛阳，人们竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。
甚至以前讥笑左思之人——陆机阅读了《三都赋》之后，也为自己之前的判断感到汗颜，他断定若自己再写《三都赋》绝不会超过左思，便打消了撰写《三都赋》的念头。
左思情调高亢，笔力矫健，气势昂扬的文风很快得到文人们的追捧，尤其是他咏史的表现手法，借咏史抒发对现实的不满及感慨，成为了后世效仿的典范，被誉为"左思风力"。
这就是洛阳纸贵这个成语的典故。
悟道时刻：
当所有的门都关闭，所有的力量都在逼迫一个灵魂往深渊里跳，那这个灵魂一定是容易被扭曲、堕落的，但同时，这里面也隐藏着一个可以是爆发绝世光华的契机，只要能抓住契机，那么这个灵魂将会光芒万丈 。
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