《三希堂》匾額
乾隆皇帝把王羲之<strong>《快雪時晴帖》、王獻之<strong>《中秋帖》、王珣<strong>《伯遠帖》視為三件希世之寶， 將其珍藏於養心殿內的西暖閣，此閣原名溫室，因藏此三寶，易名“三希堂”。
王羲之《快雪時晴帖》
王獻之《中秋帖》
王珣《伯遠帖》
他親筆書寫的“三希堂”匾額，至今還懸掛在牆上，匾額兩側有對聯：“<strong>懷抱觀古今；深心託豪素”。豪素，指詩文著作。
“三希堂”內部照片
乾隆皇帝胸懷古今、博覽群書、勤政親賢。他曾說：<strong>“吾今之名此堂，謂之為希賢、希聖、希天之意”。愛賢，重德，順法天地自然的治國之道才是乾隆奉行的“三希”真意。
<strong>《三希堂法帖》
乾隆十二年，乾隆皇帝令人，從內府收藏的歷代名家書法中，精選名帖，聚集眾工，將其模勒上石，鐫刻成帖。因為帖中有三王之作，故稱《三希堂法帖》，又稱《御刻三希堂石渠寶笈法帖》。所謂“法帖”，即是把名家書法集而成冊， 供他人效法之帖。
帖中的字，是如何傳神的鐫刻在石頭上呢？
刻碑要先書碑，古代書碑的方法有兩種：一種是書丹，就是用筆蘸硃砂，直接在石頭上寫字以備鐫刻。
故宮藏《三希堂法帖》清拓本
另外一種就是模勒上石，《三希堂法帖》制碑就是用這種方法。
首先用透明的紙，附在原帖之上，鉤勒出字的輪廓，再在鉤好的紙的背面，用硃砂再次反鉤出輪廓，故稱為雙鉤。
然後覆於備刻的石頭， 以紙數層疊放於摹紙上，永石均勻砑磨，使硃砂粘於石面之上，據此鐫刻，而書家的原墨跡也得以完整保留。
故宮藏《三希堂法帖》清拓本
《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱鉅製。製作過程，非能工巧匠不可勝任。完成後，乾隆皇帝僅精拓數十本賜與寵臣，可見對其愛憐之至。
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